道光帝王节俭一生，他都犯过什么大错呢？

然本文介绍的，却是父以子贵，这大概也属中国特色吧。

在中国古代历史上，君主选择嗣君，主要依据嫡长子继承制度。

嫡长子继承制是君主时代君位承袭的最基本原则与标准，它由我国古代西周时期的大圣人所开创。

除了嫡长子继承制外，古代君主因个人喜好而打破前面的继承原则，主观决定继承人的现象也是存在的。

而在古代，有一群被称为皇孙或王孙的人物，往往也会左右关乎国家前途命运的接班人选择问题。

这种现象的缘起是：由于君主特别钟爱某一个皇孙或王孙，而移爱于生下了“好圣孙”的皇子或王子，并坚决地选择了这位皇子或王子为储君，以便保证这些“好圣孙”能够在将来继承大位。

那些在皇位(或王位)继承问题上多多少少沾了点儿子的光的帝王有西周先君王季、、和的。

西周王朝先祖王季 是我同古代皇权时代以前的一个重要历史时段，“周”原为的一个小小藩属国，后来实力渐长，并成为反对商朝残暴统治的主要军事力量。

周代建立以前。

先君太王(古公宜父)一共生有三个儿子，分别是长子太伯、次子仲雍和幼子。

季历为太王生有一个名叫的。

季历 相传，周太王非常喜欢孙子姬昌，因此逐渐萌生出了一个想法——隔过太伯和仲雍，直接将王位传给幼子季历，以便保证将来季历再传位给姬昌。

据司马光《稽古录》记载：“(姬)昌有盛德……古公(亶父)知其必兴周家，欲立季历以传昌。

太伯、仲雍知其指，自窜于句吴以让季历。

太伯犹服端委，仲雍遂从夷俗，断发文身，以示不可用。

古公薨，季历立，是为王季……王季薨，昌立，是为文王。

” 由此我们不难看出，王季的即位，完全得益于两位兄长的让贤，为了能够保证侄儿姬昌的即位，太伯和仲雍宁愿去蛮荒之地，去过野蛮人一般的生活。

至于太伯、仲雍他们二人到底去了哪里，目前尚没有定论，有的人说是去了北方，并建立了虞国，有的则说二人是到南方建立了吴国。

无论哪一种说法成立，反正二人为了不成为三弟季历登基的绊脚石，主动远离了自己的故土是不争的事实。

周太王死后，王季便掌握了周的统治权力;后来他又把权位交给了姬昌。

姬昌没有辜负先人的期望，终于使自己成为了一位奠定西周基业的伟大君王。

痴儿晋惠帝 继承父祖功业，建立了西晋。

遗憾的是，由于司马炎把皇帝宝座传给了自己的傻儿子司马衷，导致了天下大乱，不仅皇族内部互相厮杀，而且外族大肆入侵，西晋也在内外战乱中覆亡。

司马衷传世的“圣言”不多，其中两句话最有名，且都是经典性痴语，分别是：“蛤蟆是为公事叫还是为私事叫”和“(既然百姓没有粮食吃)为何不喝肉汤”。

对于儿子的愚傻，武帝不是不知道，好多大臣都曾劝他更易太子，但武帝一直都没有易储。

缘何?首先，司马衷占有了“天时”的优势——他是父母实际上的嫡长子(司马衷之前，武帝与杨皇后生有皇长子司马轨，但却早逝)。

在古代宗法制度下，司马衷既嫡且长，这个身份天生高贵，尽管晋武帝共诞有二十六个儿子，可供选择之人甚多，其中不乏睿智之人，但他依然毫不犹豫地把司马衷立为了皇太子。

除此之外，或许还有一点更为关键，那便是司马衷的儿子司马通。

司马衷虽然愚钝，但他与宫女的儿子司马通却是一个机灵鬼，聪明得要死。

晋武帝非常喜欢这个小皇孙。

一次皇宫失火，武帝站在城楼上指挥灭火。

此时他五岁的小皇孙司马通跑到武帝身边，把武帝拉到了一边，说：“暮夜仓卒，宜备非常，不宜令照见人君也。

”意思是皇帝爷爷应当在混乱时躲起来，以防止他人借着着火之际对皇帝爷爷的人身安全构成威胁。

小小五岁顽童竟然能够说出这般话语，这令晋武帝格外兴奋。

还有一回，武帝领着爱孙走到了圈养猪的地方，小司马通停下脚步，指着那些大肥猪对皇帝爷爷说：“豕甚肥，何不杀以享士，而使久费五谷?”武帝听罢，更是高兴，立即下令宰杀几头猪，以犒劳兵士。

后来武帝曾对廷尉傅祗评价司马通说：“此儿当兴我家。

”对爱孙抱有莫大的厚望。

又有人说广陵“有天子气”，将会出天子，武帝，遂又将爱孙封为了广陵王。

很明显，在晋武帝眼中，司马通已经成了有实无名的“皇太孙”。

然而，这一切却最终成了晋武帝的一厢情愿。

虽然司马衷登位后，聪明的小司马通被立为了太子，但司马通因非皇后所生且渐生恶习，最终被其毒死。

瘸子皇帝明仁宗 “”推翻侄子建文政权之后，原燕王世子同时亦是成祖长子的朱高炽，被册封为了皇太子，成为大明皇权的合法继承人。

按照常理来讲，由王世子而皇太子是再正常不过的水到渠成之事，但是，朱高炽这个太子的选立，却是其父皇思想斗争后的结果，因为成祖对这个继承人并不十分满意。

据《》记载，朱高炽“体肥重，且足疾”，行动极为不便，成祖认为儿子的形象不够好，将来作为一国之君，有损国威和形象;另外，他更喜欢朱高炽的二弟朱高煦，并且早在朱棣起兵“靖难”之时，就曾经许诺朱高煦，将来君临天下后，把皇位传给他。

于是，成祖朱棣陷入了深深的矛盾之中：一方面是遵循封建宗法礼制而出现的既成事实，毕竟朱高炽是当年太祖册封的燕王世子;另一方面却是作为人间无上帝王对二儿子钟爱之情的难以释怀。

正值明成祖朱棣左右为难之际，大臣谢缙的一个词，终于使成祖坚定了立朱高炽的决心，这个词便是——“好圣孙”。

据《明史·谢缙传》载：“先是，储位未定，淇国公丘福言汉王(朱高煦)有功，宜立。

帝密问缙。

缙称：‘皇长子仁孝，天下归心。

’帝不应。

缙又顿首曰：‘好圣孙’。

谓宣宗也。

帝颔之。

太子遂定。

” 可见，朱棣立朱高炽为皇太子，是因为朱高炽有个好儿子，即后来的。

成祖将继承自己的丰功伟业与国家大权的希望寄托在了朱瞻基这位“好圣孙”的身上，因此才移爱于朱高炽，朱高炽因子得福，由此幸运地成为了皇储。

此后，成祖又于永乐九年(1411年)立朱瞻基为皇太孙，还曾说朱瞻基是“他日太平天子也”。

由此，朱瞻基成了大明王朝继建文帝朱允炆之后第二位有名有实的皇太孙。

可见，瘸子皇帝朱高炽是沾了儿子受宠的光了。

雍正帝 有一种说法，就是当初帝存晚年废黜皇二子太子之位后，最终选择皇四子胤禅为嗣君，是因为喜爱胤稹儿子(后来的帝)的缘故。

虽然民间及学术界关于雍正即位有几种不同的解释，但有一点却是不容否认的历史事实，那便是康熙晚年极为宠爱皇孙弘历。

关于这一点，有两个事例可以佐证。

第一，康熙晚年，胤稹曾邀请父皇到圆明同游玩。

一次，康熙一行到牡丹台游赏，胤稹借机将儿子弘历介绍给了康熙，康熙见到弘历后格外高兴，立即“命宫中养育”，这使弘历享受到了其他一百多个皇子皇孙所没有的殊遇。

第二，一次在避暑山庄狮子园，胤稹带着嫡福晋乌拉那喇氏和侧福晋、弘历生母一同拜见康熙，康熙当着众人的面称钮祜禄氏为“有福之人”。

为什么康熙单单称赞妾身份的儿媳钮祜禄氏呢?究其原因，当然是母以子贵，因为她生下了宝贝皇孙弘历，康熙说钮祜禄氏有福，背后隐含之语即弘历日后必大福大贵。

后来弘历登基，还曾多次提及自己儿时被皇帝爷爷带在身边的故事。

所以我们可以推断，纵然胤稹最后在诸多兄弟中脱颖而出的主要原因在于他自身的实力，但弘历的受宠，无疑大大增添了J乱稹继承大统的可能性。

在康熙遗嘱中被称为“人品贵重，深肖朕躬”的雍正，显然是又一位王季式的因子而得福的古代帝王。

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我们一起来看看他如何节俭。

一、少用金银 朱元璋有句名言：“珠玉非宝，节约是宝”。

朱元璋要求他的宫中设施不带金，以免浪费了百姓的钱财，它们都以铜器代替。

“乾清宫御床，若无金龙在上，与中人之家卧榻无异”，就是说朱元璋在乾清宫的御床平常的很，如果不注意看它上面金龙的标志，人们还以为这是一般中等人家用的床。

网络配图 二、禁止狂欢浪费 据《国榷》记载，朱元璋对群饮豪喝的禁止是相当严厉的，只要被抓到了，你就等着被充军吧，充军的滋味可不好受，当然禁止狂欢是除了一些节日之外的，(本文章由www.ttays.cn整理发布)，比如过年啊，生日啊，结婚啊，这些还是可以狂欢的。

在朱元璋看来，群饮会，会带坏社会风气，所以必须禁止。

《明太祖实录》里面有这样一个故事：朱元璋定都南京后，好多将士都以为胜利了，可以自由放松点了。

闲暇之余，他们在京城里群饮豪喝，有的甚至一醉方休。

朱元璋听说后将他们狠狠训斥了一通：“勤俭为治身之本，奢侈为丧家之源。

近闻尔等耽嗜于酒，一醉之费，不知其几，以有限之资，供无厌之费，岁月滋久，岂得不乏?且男不知耕，女不知织，而饮食衣服必欲奢靡。

夫习奢不已，入俭良难，非保家之道。

自今宜量入为出，裁省妄费，宁使有余，毋令不足。

”网络配图 三、禁止奢侈 相信大家都听过四菜一汤，那么四菜一汤是什么典故呢?朱元璋的故乡凤阳，还流传着四菜一汤的歌谣：请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香;小葱豆腐，意义深长，，贪官心慌。

明王朝建立时，百姓生活艰难。

而功臣们却穷奢极欲，过着的生活，产生一些骄纵之气。

而从社会最底层上来的朱元璋深深知道民间的疾苦。

如此下去大也要亡国，决心整治这股奢侈风气。

一天，他下旨宴请文武群臣，为皇后祝寿。

臣子们非常高兴，以为又可以重温战争年代那个大碗喝酒，大块吃肉，猜拳行令，一醉方休的快乐时光呢!可是让他们做梦也想不到的是，这个宴会有些特别——第一道菜上的竟是炒萝卜;第二道菜是炒韭菜;第三道是两大碗青菜;最后一道是葱花豆腐汤。

朱元璋逐一大赞每道菜的好处：“萝卜上了街，药店无买卖”;“韭菜青又青，长治久安定人心”;“两碗青菜一样香，两袖清风喜洋洋”;“小葱豆腐青又白，公正廉洁如日月”。

群臣听了，顿时恍然大悟。

网络配图 朱元璋又当众宣布：“今后众卿请客，最多只能‘四菜一汤’，这次皇后的寿筵即是榜样，谁若违反，严惩不贷。

”从此，“四菜一汤”的规矩便从宫廷传到民间，进而成了现代廉政的榜样。

现在我们国宴标准就有四菜一汤。

明太祖之所以如此节俭，是因为他就是这么过来的，从一位放牛娃到九五至尊，他深知老百姓的日子过的十分艰苦，因此他也严格要求自己如此节俭。

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