玄武门之变造成不少动荡,唐太宗李世民是如何善后的?

作者:小千 更新时间:2025-03-04 点击数:

【千问解读】

武德九年六月初四,秦王在长安城的北宫门——玄武门附近发动了一次政变,他杀兄逼父,最终获得了皇位,史称。

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李世民登基时,天下并不太平,太子和齐王李元吉二人,与李世民明争暗斗多年,无论在朝中还是地方,他们都有的势力;父亲虽然退位,但他的心腹大臣仍然在位。

这些问题如果不能妥善处理,势必造成政局动荡,天下不安。

面对朝廷与地方的内忧外患,李世民显示出了过人手段与魄力,将方方面面安置的井井有条,那么李世民做了哪些善后工作呢? 一、安抚太子与齐王旧部 最为明显的例子就是,他原为,为李建成出了不少主意,甚至建议李建成先下手为强,除掉李世民。

太子同党大都惶惶不可终日,魏征却毫无惧色。

李世民严厉质问魏征:“为何挑拨我兄弟关系?”魏征从容对答:“如太子听臣之言,必无今日之祸。

”李世民听后转怒为喜,任命魏征为谏议大夫。

东宫武将代表人物薛万彻,玄武门之变中带兵攻打玄武门与秦王府,失败后逃亡终南山,李世民派人将其请回,赞扬了他忠心为主的气节,令薛万彻十分感动,并在以后的战争中屡立战功。

还有当时被流放的、韦挺等人,李世民将其招回,并委以重任,成为肱股之臣。

这一安抚太子与齐王旧部的宽大政策十分成功,李世民不仅瓦解了他们的势力,稳定了动荡的局势,还网罗了大批有用的人才。

二、安抚地方 玄武门之变后,地方大员造反的不在少数,如庐江王李瑗、燕郡王李艺、义安王李孝常、右武卫将军裕等人,都是拥护太子与齐王的地方势力,这些造反很快都被扑灭了。

但是,有很多逃亡的太子同党隐匿在民间,成为极大的不安定因素。

中央的斗争已经结束,但地方斗争仍在持续着。

其实,这些太子同党对李世民基本构不成什么威胁,关键是地方官员为了争相邀功,大肆缉捕太子与齐王同党,给社会造成很大的混乱。

甚至出现挟私报复的情况,有仇者被冠以太子同党,以谋反大罪处以极刑。

面对如此混乱的形势,李世民忧心如焚,再一次大赦天下,并下令:如有再状告谋反罪名,判以“反坐”之罪。

并派山东出身的前太子重臣魏征,前往山东宣慰地方。

魏征很好的把握了李世民的意图,到达河北后,遇到前太子部属李志安与齐王部属李思行的囚车,魏征将囚车拦下,宣布赦免二人,当场释放,并向地方重申了朝廷的政策。

魏征的做法安抚了地方滥杀滥捕的,邀功请赏的不正之风,使地方形势逐渐平定下来。

三、清洗朝廷内部 对于父亲李渊留下的老臣,李世民势必要进行清洗,一是因为他们不能很好执行自己的政策;二是要安置自己的心腹,组件自己的施政班底。

第一步,李世民流放了李渊的挚友与心腹大臣裴寂;接着罢免了宰相,皇室杨恭仁。

提拔旧臣中支持自己的、陈叔达、宇文士及为宰相。

并将自己的心腹,安置为尚书右仆射,安置为侍中,也成为宰相。

第二步,李渊旧臣中萧瑀、陈叔达、宇文士及虽然一直支持李世民,但萧瑀是皇族;陈叔达是南陈皇族;宇文士及是隋朝贵族,三人思想保守,观念陈旧,没有、等人才思敏捷,已经跟不上李世民的思路。

所以,李世民给予三人名义上的高位,礼遇有加,但实际退出了权力中枢。

逐渐形成了房玄龄、杜如晦、长孙无忌、高士廉、魏征、王珪六人组成的强大施政班底,从而造就了“”的辉煌。

通过这三项举措,李世民彻底平息了玄武门之变造成的动荡,对于种种遗留问题采取了行之有效的善后措施,终于坐稳了大唐的宝座。

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胡服骑射让赵国迅速走向开挂道路 胡服骑射到底改变了什么

还不了解:的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~ 时期前后绵延500多年,这么长时间的大乱世,自然少不了牛人登场,君主里有,名臣里有、,改革家里有、,思想家里、等等。

这群牛人都干出来了一番影响后世的大事,在这群牛人里面有一位被后世吹到天上却名气不怎么大的人物——灵王赵雍。

赵武灵王是战国时期的第六代君主,其知名度跟粉丝数量明显不及同时代的其他君主,但近代著名的历史学家梁评价他为“之后第一伟人”,现代的“非主流历史学家”甚至认为他是战国时期唯一能阻挡之人。

这评价够高了吧,原因很简单,他办了一件大事——胡服骑射。

落后就会挨打,这句真理放在任何时代都是通用的。

战国时期,各诸侯国之间今天你打我,明天我打你,后天他打咱俩的事司惯。

哪个国家不思进取,就会被别国胖揍一顿,甚至被吞并灭国。

因此,战国时期各国都在变法图强,不断锻炼自己的肌肉。

这些变法中最著名和最成功的当然是,可以说秦国最终一挑六成功就是源自商鞅变法的猥琐发育。

不过,除了商鞅变法,赵武灵王推行的“胡服骑射”也是极为成功的一次变法。

“胡服骑射”以国的地盘扩大了近三倍。

“胡服骑射”前的赵国又穷又弱,不仅老打不过其他六国,自己内部还被还被分割为南北两块,互不相连,而且这个号称“千乘之国”的中山国还经常在的支持下在赵国内部搞事情。

这还不算完,赵国北边还有三个胡人邻居——匈奴、林胡、楼烦,他们也定期南下跑到赵国去抢劫,弄得赵国啊! 推行“胡服骑射”以后,赵国就一路开挂,匈奴、林胡、楼烦从原来的抢劫犯变成了受害者,赵国成了抢劫犯——占据了北方大量胡人的土地。

中山国不但没了搞事情的底气,还被亡了国。

赵国地盘大了,人口多了,资源广了,腰板立刻硬起来了,开始干涉起了他国内政——先后扶持护送了在外做质子的秦国公子嬴稷和公子回国即位,即和。

胡服骑射 那么问题来了,“胡服骑射”到底是个什么东西?居然可以这么迅速的让赵国开挂?“胡服骑射”,顾名思义就是穿胡服,学习骑射技术。

咋一听没啥特别的,但深究起来就会发现这是春秋战国以来一次极为重要,也是影响后世相当深远的一次变革。

第一,在军事上。

赵武灵王最郁闷的是,北方这帮抢劫犯每次来抢的时候自己老是来不及反抗,甚至看不清楚脸就走了。

他仔细观察后发现胡人穿窄袖短袄,打仗的时候用、弓箭,比中原的兵车、长矛灵活机动多了。

于是他也通过不断学习,组建了一支擅长骑马射箭的特种部队,战斗力一下子上升了N个量级。

其实,胡服骑射之前的中原各国也会骑马,射箭,孔圣人当老师就把骑马和射箭作为两门必修课。

但是将两者完美结合,并搭配骑射的职业装,组建专业化的骑兵团队,赵武灵王绝对是首创。

从此以后,中原地区也多了一个新兵种——骑兵。

身穿胡服的胡人俑 第二,在服饰文化上。

咱们国家古代的衣服可不是想怎么穿就怎么穿的,这在先秦时期尤其明显。

衣服是身份高低的象征,看衣服就了解对方什么身份。

问题是搞得太过头,穿衣服光追求身份了,不追求实用了,那就只有死要面子活受罪,穿着宽衣长袍干啥都不利索。

结果赵武灵王推广胡服,时间久了,中原人也发现衣服还是实用好,从此穿衣服也开始追求实用了。

第三,在民族融合上。

赵国原本就是胡人满地走、胡服遍地穿的国家,尤其是北边的代郡和晋阳郡,胡人、赵人杂居的情况更为普遍。

“胡服骑射”之前,这两类人互相看不上眼,三天两头的搞内乱。

而推行“胡服骑射”就意味着承认胡人的优势,提升胡人的地位。

说白了就是赵武灵王带领中原赵人敞开胸怀去主动拥抱胡人。

这下子被中原各国鄙视了数百年的胡人感动得,纷纷弃暗投明,专心跟着赵国过日子,内乱自然就平息了。

胡服骑射极大地促进了民族融合是毫无疑问的! 梁启超(1873年-1929年),字卓如,一字任甫,号任公 从推行胡服骑射的角度来看,赵武灵王的确算得上是一位伟人,不过称为“黄帝之后第一伟人”未免有吹破牛皮之嫌。

从黄帝到赵武灵王这中间有两千多年呢,这个时间段里的牛人也是没数,像尧、舜、禹,、周文王、周武王、、等等多少也能上得了台面,那梁启超先生为啥偏偏要去吹赵武灵王的牛皮呢?要了解,在这之前,赵先生的粉丝数量实在是不多。

国人做事有个习惯,喜欢找历史名人、典故做先例,要么自比,要么效仿。

就是跟比较才发明了“”,先生也经常自比管仲、乐毅嘛。

梁启超继承了、的“师夷长技以制夷”思想,跟着自己的老师康有为搞起了,目的当然是想靠着学习西方那套制度来增强自身,挽救那个时候半死不活的清王朝。

学习外夷长处来对付外夷,没有谁比赵武灵王的“胡服骑射”更符合当先例的了。

得了,赵雍先生对不住了,得把你吹到天上去才行。

至于“战国时期唯一能阻挡秦灭六国之人”这个非主流评价,主要就源自赵武灵王的一个未能实施的军事计划。

据《.赵世家》记载:“主父欲令子主治国,而身胡服将西北略胡地,而欲从云中、九原直南袭秦。

”胡服骑射一下子让赵国开了挂,领土大了三倍,赵武灵王的胆子也肥了十几倍。

居然乔装打扮成赵国使者,亲自深入秦国境内,打探当地的山川地形和兵力部署,制定了一个极为大胆的灭秦计划——亲率数万胡服骑射后组建的赵国特种部队,从赵国新占领的云中郡、九原郡南下,快速通过秦国防守相对空虚的北部(今陕北地区),直插秦国的心脏地带关中地区。

很多人认为,如果不是因为赵武灵王死的早,这个计划没能实施,秦国很可能就灭亡了,也就没有了后来的秦灭六国。

这种说法很明显想象的成分太大,根据当时的天下格局来看,赵武灵王的这项计划的风险极大,成功的概率比中彩票还低,即使成功收益比种地还低。

原因有三点: 其一,赵国骑兵长途奔袭,吃饭的事不好解决,必须要做到速战速决,一旦秦国装不出头就没办法了,而且骑兵数量有限,输出伤害太低; 其二,秦国这个时候发展的那叫一个芝麻开花节节高,在秦宣(的原型)跟穰侯的治理之下,全国军民团结一致、地正在狂揍、、,赵军轻易打不下来关中,就算打下来会因为国力不如秦国无法长期占领,最终被撵回老家; 其三,天下除了秦赵之外还有五个想搞事情的家伙在呢,都一个比一个猴精,不会让赵国一家独吞秦国,肯定会出面搅和。

不过,赵武灵王的的确确算得上是秦国的一个大麻烦,而他让自己内部人给搞死的结局也足可以让秦昭襄王做梦笑醒好几回的了。

秦灭六国 示意图 赵武灵王在面对接班人的问题时,完全没有了推行胡服骑射时的魄力和果断,瞎折腾,先是废了长子赵章,直接立幼子赵何当国君(),自己做主父(类似后来的太上皇),后来又后悔可怜赵章,居然想到一个馊主意——把赵国,长子做代王,幼子做赵王。

正所谓不作就不会死,赵武灵王这番折腾算是埋下祸根,直接引发了沙丘宫变,长子被杀,自己居然被活活饿死。

赵武灵王虽然是一代雄主,不过也逃脱不了绝大多数人年轻时锐意进取,年老昏聩糊涂的规律啊。

而他的“胡服骑射”固然,但却没能从根本上扭转秦国商鞅变法以后拥有的国力和制度优势,无法阻挡秦灭六国,一统天下的历史洪流。

参考文献:《史记.赵世家》 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

王世充和洛阳兵变有何联系?他为什么会被打败?

,字行满,本来,是西域的胡人,寄居在新丰。

他祖父支颓耨年纪轻轻就死了,他父亲支收跟随他的改嫁到霸城王家的母亲生活,因而就改为,官职升到汴州长史。

不过作为胡人的后代,但因为自小长在中原,所以王世充没有继承胡人祖上的文盲传统和蛮横的性格,反而王世充自小喜爱经书、兵法和律令,而且性格狡诈、以及足智多谋。

长大后,因为他爹对朝廷做出了重大贡献,所以他爹一死,王世充就凭借他爹的关系而入朝为官。

在为官期间先后得到了和的信任,有了这些诸多先天和后天的条件,再加上隋末这个乱世,王世充可谓是生逢其时。

洛阳兵变是发生在中国五代十国后梁时期的一场兵变,这场兵变发生的原因是什么,这场兵变与王世充的洛阳兵变有关系吗?下面我们就粗略的来看看洛阳兵变发生的事情。

这场兵变是因为想将皇位传给他的养子朱友文,这件事被他的儿子朱友珪知道后,便杀了朱温,自己在洛阳称帝。

因为大臣不服朱友珪称帝,趁着这个局势,就起兵进入宫中,朱友珪眼见大势已去,就自杀了,之后朱友贞在开封称帝。

那么王世充和洛阳兵变有什么联系呢? 当时担任洛阳援军统帅的王世充出兵向李密发出挑战,双方在洛口对阵,最终王世充吃了败仗,便向隋炀帝杨广,好在是越王欲对王世充进行笼络,于是派遣使者释放了他,还以书慰勉,并赐金帛以安其心,遂又把王世充召还洛阳。

公元618年,在江都叛乱,隋炀帝被杀,隋炀帝杨广驾崩的消息传到洛阳,为了让延续下去,越王杨侗于是作为皇位继承人被拥立为,王世充被杨侗封为郑国公,与段达、元文都等其他六人共同辅政,时人称为"七贵"。

当时王世充与元文都等人就李密这个问题的解答方案不能统一,元文都于是和卢楚等人商议在王世充上朝的时候杀掉他。

元派中有一人名叫段达,此人胆小怕事,懦弱无能,害怕此事不能成功,就派他的女婿张志把卢楚等人的计谋告诉了王世充。

当王世充知道此事后就开始谋划,于是在618年七月十五日黎明前的黑夜,王世充完美的拿下了元文都等人。

这一夜也是王世充人生的转折点,从此他迎来了自己的黎明,九月,打败李密,使瓦岗军瓦解,同时也得到了李密部下的众多猛将。

这就是王世充的洛阳兵变,可以知道这与朱友贞的洛阳兵变是不同的,这两个兵变没有关系,都是为了个人利益存活而发动的军事事件。

王世充打败李密后假以天命逼迫杨侗让位,自此,公元619年,王世充自立为帝,建元开明,国号郑,成为河南一带的重要割据势力。

此后王世充仅仅当了一年多的皇帝就被打败,击败瓦岗寨的王世充为什么会被李世民打败呢? 即位之初的王世充丝毫不摆皇帝的架子,放下尊贵的身份,虚心接受别人的谏言,体察民情,抚恤百姓,赢得了百姓的爱戴,也许是成效好得过头了,王世充发现,原来当一个亲民的皇帝如此之累,于是慢慢的这位大郑皇帝也开始变得昏庸。

王世充在位后期变得多诈,连他的旗下将士们都看不过去,程咬金更评论他是“器度浅狭,而多妄语,好为诅誓,此乃老巫妪耳“,这样的人不要提别人会对你,导致程咬金、等人都放弃他转而投靠李世民。

再说王世充此时对外进行扩张,在半年内基本消灭了大唐在河南的势力。

有哪个帝王会容许他人在自己的地盘上胡作非为,这时候李世民站了出来,奉命攻打王世充。

才一开战,各地守将大多本就是唐将,此刻不战而降,不到三个月,洛阳就成了一座孤城,见局势不利,王世充主动求和,不成,只好派使者向求援。

窦建德这人也不是个好人,他隔岸关火,想来一个渔翁得利。

不久,王世充的粮草快吃完了,于是他准备奋力一搏,希望能重现之前击败李密的奇迹,便与李世民展开了拉锯战,他一边咬牙死撑,一边望眼欲穿地盼望援军。

就在双方互拼耐力之时,窦建德带着三十万大军前来,李世民乘着这个好时机消灭掉窦建德,当王世充看见被俘的窦建德时,他彻底绝望了,只好开城投降。

王世充之所以这么快被李世民打败,一半是因为自己的不治,另一半是因为李世民超强的作战技能打赢了这场仗。

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