唐太宗李世民因一场辩论赛找到合适的治国法门，开创了贞观之治

此战，大将和秦国大将两位将领对阵。

对于之首的白起，针对赵括急于求胜的弱点，采取了佯败后退、诱敌脱离阵地，进而分割包围、予以歼灭的作战方针，最终获得战争的胜利。

赵国经此一战元气大伤，损失了数十万大军。

在长平之战后，秦国又发动了邯郸之战。

虽然邯郸之战没有攻破赵国都城，但是，这依然给赵国带来了惨重的伤亡。

不过，在长平之战和邯郸之战后，赵国却奇迹般地中兴了。

对此，在笔者看来，赵国的再次崛起，和这三位大将存在直接的关系。

一 首先，在中，赵国在战国前中期是相对较弱的，特别是在、相继称霸中原的时候，赵国甚至连都无可奈何。

在此背景下，灵王开了“”。

而在胡服骑射后，赵国的军事实力明显增强，不仅消灭了中山国，更成为山东六国中唯一能单独抗衡秦国的大国。

不过，长平之战和邯郸之战的爆发，却让赵国的精锐力量损失殆尽。

在很多人看来，赵国很可能因此而迅速灭亡。

但是，让人没有想到的是，在长平之战和邯郸之战后，赵国却能够再次崛起，或者说是短暂中兴。

二 针对赵国的短暂中兴来说，主要体现在以下几点，一是打退军队的进攻，并一度包围了燕国都城，二是夺取了魏国、齐国的疆域，三是面对秦国的多次进攻，赵国不仅成功坚守，甚至还给战国末期的以重创。

对此，在笔者看来，就、庞煖、这三位大将，直接推动了赵国的短暂中兴。

对于廉颇来说，在长平之战中被赵括替代，但是，在长平之战后，赵国君主终于认识到廉颇的作用，启用廉颇指挥邯郸之战。

在邯郸之战打退秦国大军后，燕国选择对赵国，派遣军队进攻元气大伤后的赵国。

三 对此，廉颇率领残存的赵军击溃了燕军，并在之后包围了燕国都城。

在这之后，廉颇还率领赵国军队攻取了魏国的繁阳。

当然，后来廉颇因事逃奔魏国，并最终在寿春郁郁而终。

在廉颇离开赵国后，庞煖率领赵国军队和燕国展开较量。

对于庞煖来说，于常山东垣击败了燕国大军，并且攻占了燕国的遂、方城。

赵王赞其曰：“将军武勇，廉颇还赵”。

在在位时，秦国派遣了10万大军进攻赵国。

对此，庞煖领军十万御之，杀秦军三万，让山东六国为之震动。

由此，对于廉颇和庞煖这两位老将，帮助赵国再次崛起。

四 最后，当然，相对于廉颇和庞煖，李牧的作用更加明显。

在不少历史学者看来，战国末期，李牧是赵国赖以支撑危局的唯一良将，素有“李牧死，赵国亡”之称。

在长平之战和邯郸之战后，李牧不仅率军攻占了齐国的疆域，还在在宜安之战重创秦军，得到武安君的封号。

公元前229年，中了秦国的离间计，听信谗言夺取了李牧的兵权，不久后将李牧杀害。

一定程度上，如果赵王迁没有冤杀李牧的话，率领的秦国大军很难顺利攻破赵国的都城。

对于李牧之死，无疑是赵国自己在自毁长城，令人叹息不已。

总的来说，在长平之战和邯郸之战后，赵国凭借着三位大将短暂中兴，以此推迟了一统六国的时间。

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在陨落之后，唐朝的诗人们继续向那面旗帜攀登，各种流派层出不穷，在中唐时期，、就倡导新乐府运动，强调诗文应该浅白，但也有人发出不同的声音。

比如有一个叫做无本的和尚，就完全不同。

他早年与苦吟派诗人相识，都喜欢刻意追求诗句的工整，惯于打造出奇的诗句。

这一天，他在路上想到自己昨天拜访朋友时所作的诗歌之中，有一个字举棋不定。

无本和尚一边笔划，一边苦苦思索，不知不觉却惹下大祸。

原来，此时正好是京兆尹出行，像这么大的官，自然是锣鼓开道，让百姓回避。

无本和尚太过专注，竟然没有听到喧天的锣鼓声，冲撞了京兆尹的车驾。

现在看来，这算是一件小事，道个歉也就过去了。

然而在礼法制度森严的古代，这事情可大可小。

韩愈虽然人品出众，并不是之人，但也不是没有官威，自然有些生气。

然而，当他听说无本和尚是因为诗句中的一个字而惹祸，便饶有兴趣地问是什么诗，什么字。

无本和尚这才将《题李凝幽居》呈上： 闲居少邻并， 草径入荒园。

鸟宿池边树， 僧敲月下门。

过桥分野色， 移石动云根。

暂去还来此， 幽期不负言。

据无本和尚声称，这首诗他很满意，但就是对“僧敲月下门”这句之中，到底是用“推”好，还是“敲”好，很难抉择。

韩愈不仅官做得大，而且还是当时的文坛领袖，被后人尊为“”之首。

他略一沉思，主张还是用“敲”比较好。

当时韩愈的理由有二，一是因为拜访好友，尤其是在深夜，即使无人在家，即使是很熟悉，也要敲门，这是礼貌。

二是因为敲门就会发出三五响声，在的夜晚，些许响声正好是静中有动，更有几分情趣，更为生动。

这段趣闻，在后世就演化为“推敲”的故事。

即便是这个字，直到今天还有争议，还有人认为，用“推”比“敲”更合适。

这都是个人根据自身的理解，对与美学和诗歌的感受，都很正确，没有绝对的标准。

这件事，让无本和尚不仅没有受到惩罚，相反还和韩愈成为了好友。

韩愈本来就喜欢提携后辈，对这种才子当了和尚，感到非常可惜。

在他的极力劝说之下，无本和尚还俗，恢复了自己的本名——。

为了能够入仕，贾岛便积极参加考试。

也有史书认为，韩愈和贾岛的相识是另外一番景象。

当时贾岛在京城当和尚，而当时的长安，有不准和尚午后出行的禁令。

贾岛年轻气盛，作诗大发牢骚，没想到这首诗的越传越广，竟然让当时的京兆尹韩愈得知。

韩愈由此见到了贾岛，并以为知己，劝他还俗，积极应考。

不管是哪种说法，贾岛终于成功地认识韩愈。

在唐朝，科举考试已经成为了出任官员的重要途径，但并不完善，能否成功，还需要有人大力推荐。

本来，韩愈的推荐，力度就非常大，应该说为贾岛铺平了通往官场的大道。

然而，韩愈却没有料到，或者说他在看走了眼。

贾岛虽然才华横溢，也勤奋刻苦，后人称为“诗奴”。

然而，他却有着极为严重的纠结症，选择“推”还是“敲”就是一个鲜活的例子。

这种毛病，在平时的生活中并没有大碍，甚至能够创作出名扬天下的作品。

然而在考场之上，哪有时间给你纠结? 因此，贾岛一生，科举考试屡战屡败，拿不出像样的成绩单，辜负了韩愈的一番栽培。

更为重要的是，贾岛为人太没有城府，太爱抱怨。

看到宰相裴度的豪宅，他写出《题兴化园亭》来嘲讽，惹得裴度大怒。

另外，贾岛在考场中写出《咏蝉》被指认讽刺公卿，甚至还爆出他冲突过微服私访的，这让他的前程尽毁。

一次得罪显贵，是因为遇到了韩愈这样的名士。

显然好运气没有继续光顾他，多次的得罪权贵，让贾岛梦断考场，终生不得志。

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