半夜会听到哭声？明太祖朱元璋下葬的未解灵异事件
【千问解读】
现在，关于朱元璋的死亡时间，。
有说是洪武三十一年(1398年)闰五月初九，有说是闰五月初五，有说是闰五月十七日等。
为何会有这么多种说法，表面的原因是史书上记载的模糊。
如《 惠帝纪》只是说明朱元璋闰五月死的，而哪一天并没有说。
但对于下葬时间倒说得很具体，可以确定是洪武三十一年闰五月十六日。
由此推断，死后的第七天朱元璋下葬，所以当年的闰五月初九就是死亡时间。
对于朱元璋到底是哪天死的按说应该是很清楚的事情，而史书上写得模糊与朱允炆为掩人耳目，故意混淆是非给朱元璋选择下葬时间相关。
的确，堂堂一位开国之君，死后几天就下葬了，而分封在外地的王子们却没有赶回来明显不正常。
所以，朱棣在听说侄儿把他匆匆埋了后，十分生气。
谈迁的《国榷》记载，朱棣以为父亲奔丧为名，要找朱允炆，这为他以后找到了第一理由。
朱允炆到底是哪一天把祖父葬了的说法很多，明人朱国桢在《皇明大政记》称是有六月初一。
《明史本纪》称是五月十六，而《通纪》及《建文朝野类编》都记载是闰五月二十九日。
徐乾学在《读礼通考》又称，不是死后七天下葬的，而是七个月后，理由是，朱允炆是很讲礼制的，不应那么快就把祖父给葬了。
如今史学界大多认为，朱允炆确实是“速葬”了朱元璋。
有史书上称朱允炆敢冒天下之大不韪是因为这是朱元璋自己选择的时间，而秘史更称，朱允炆实际上在即位的前一天就把朱元璋给下葬了。
原因是朱元璋担心自己死后出乱子，留下遗言要朱允炆从速办自己丧事的。
而朱允炆除了“遵旨”也有私心——急于即位。
而从天气的角度考虑，速葬朱元璋也有道理。
南京素有“火炉”之称，闰五月时已天气炎热，不早埋了容易发臭。
但决定下葬后发生了什么也成为了一个谜团。
灵异事件：在南京民间有个传说，朱元璋下葬那天出现了“”，就是南京的十三个城门同时出殡。
对此迷魂阵有史书疑是假象，因为葬后不久传出朱元璋不是葬在孝陵，而独葬朝天宫。
而民间也有说法称当年孝陵内每到夜里便传出的哭声，原因是守着孤坟悲伤所致。
但后来对于迷魂阵一说还存在着许多争议。
有人说如果葬在孝陵内，就没必要搞假象;有人说朱允炆不会忍心把朱元璋葬在陵外的地方;还有人说朱元璋葬在北京的万岁山，但后来经过考证，该说法并不可信。
数年的科学探测、证明明孝陵地宫确实存在，但并不能证明朱元璋的尸骨就在地宫中，真相恐怕只有等到开挖明孝陵的那一天才能得知!因此在往后相当长的时间内，朱元璋到底葬在哪仍将是一个谜! 随机文章亚马逊旗下蓝色起源发射火箭回收成功，私人公司推动太空旅游谷歌可自由拆卸的积木手机，能添加血糖检测仪等附加功能东南亚最神秘莫测的毒蛇，蓝长腺珊瑚蛇有致命神经毒素（一口就凉凉）揭秘属什么的人不能养龟，兔、龙、狗与乌龟从图不能养（招来厄运）中国火龙有毒吗，1毫克毒蛇秒杀一个成年人/野外稀少成保护动物迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
宗主国：殖民地、半殖民地等附属国家进行统治、剥削和压迫的国家
宗主国享有宗主权。
宗主权是指一国使他国从属于自己而干预其内政外交的权力。
这种权力产生于奴隶社会、封建社会，指君主对其诸侯行使的支配权，后来这种关系逐渐扩大到国与国之间，进入帝国主义阶段后，宗主权成为帝国主义推行殖民地统治的一种重要形式。
宗主权是近代西方殖家概念，指国家对其仆从国的内政及外交拥有若干项的权力，对仆从国享有宗主权的国家即是宗主国，宗主国通常在一定程度上拥有仆从国的外交权，但仆从国仍保有独立的自治权力。
较有权的一方为宗主。
英文里的宗主权“Suzety”原是用来形容奥斯曼帝国及其周围属地的关系。
与主权不同的是，宗主关系里的附庸通常有一定程度的自治权，也可指封建君主对进贡诸侯的关系。
宗主在历史上许多帝国中存在，但很难用二十世纪后的国际法定义，因为宗主关系需要很明确的存在或不存在。
一个主权独立的国家可以和一个强权签署协约受其保护，但现代国际法并没有硬性规定宗主关系不能撤回。
历史上有不同社会性质的宗主国，即奴隶制度的、封建制度的和资本主义制度的。
前两者对殖民地的剥削，主要使用超经济力量即暴力。
后者对殖民地和仆从国的剥削，在资本原始积累时期，主要也是使用暴力;其后随着产业革命的进行，主要是使用经济力量，暴力或政治力量则用于加深和巩固这种剥削;到垄断资本主义时期，在上述基础上，进一步使用垄断的经济力量。
资本主义宗主国都是先进的工业国，受其剥削的殖民地和仆从国，都是落后的农业国。
前者使用经济力量剥削后者，主要是通过工业品和农产品相交换或以工业制品同初级产品相交换的经济渠道进行的。
其他的经济渠道，如货币关系、资本关系，其他的力量，即垄断的经济力量以及政治力量，都要以上述经济关系为基础。
世界划分成以工业为主体的宗主国和以农业为主体的殖民地、仆从国，同产业革命有着密切的联系。
产业革命一方面使资本主义国家的工业品便宜，农产品昂贵;另一方面要为便宜的工业品开拓国外市场并将其变成原料产地。
于是一种和机器生产中心相适应的国际分工产生了，它使地球的一部分成为主要从事农业的地区，以服务于另一部分主要从事工业的地区。
前者有些就成为殖民地和仆从国。
后者有些则成为宗主国。
19世纪80年代以来，各资本主义大国竞相掠夺殖民地，到1914年，英、俄、法、德、美、日六个最大的资本主义强国占有的殖民地领土达6500万平方公里。
英国是最早发生产业革命的国家，曾经是“世界工厂”，与此相适应，它也曾经是最大的宗主国，拥有的殖民地最多。
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殖民主义：强国用各种手段使落后国家变为殖民地、半殖民地或附属国的侵略政策
近代的即资本主义的殖民主义，始于15世纪末西班牙、葡萄牙等国的海盗式的劫掠。
17—18世纪，各主要资本主义国家先后使一系列落后国家不同程度地丧失独立地位，成为其依附国。
19世纪末至20世纪初，资本主义发展到帝国主义阶段。
帝国主义从经济上瓜分世界的同时，展开瓜分世界领土的激烈斗争。
西方强国压迫、奴役和剥削‘落后’国家,把它变成自己的殖民地、半殖民地的一种侵略政策。
其表现形式随着资本主义发展阶段的不同而发生变化。
在资本主义发展的不同时期，殖民主义有不同的表现形式。
在资本原始积累时期，大都采取赤裸裸的暴力手段，如武装占领、海外移民、海盗式的掠夺、欺诈性的贸易、血腥的奴隶买卖等。
在自由资本主义时期，主要通过“自由贸易”形式，把不发达国家、民族和地区变成自己的商品市场、原料产地、投资场所，以及廉价劳动力和雇佣兵的来源地。
在资本主义发展的不同时期，殖民主义有不同的表现形式。
在帝国主义时期，除了采取上述各种手段外，资本输出成为剥削这些国家、民族和地区的主要形式。
19世纪末20世纪初，世界上沦为殖民地、半殖民地的国家和地区形成了帝国主义殖民体系。
第二次世界大战后，殖民地、半殖民地的民族独立运动高涨，大批亚洲、非洲国家获得独立，摧毁了帝国主义的殖民体系。
奉行殖民主义政策的国家转而采用间接的、比较隐蔽的、更具有欺骗性的形式，来维护和谋求殖民利益。
在政治上，一方面允许和承认殖民地、半殖民地独立，另一方面通过培养或扶植代理人来实行控制;经济上以提供“援助”的形式，通过附加苛刻条件的贷款、不平等贸易、组织跨国公司等手段，控制这些国家的经济命脉，对这些国家实行掠夺;军事上以提供军事“援助”的形式，在这些国家建立军事基地、驻扎军队、派遣军事顾问、帮助训练军队等，实行变相的军事占领。
为了实现其战略目的，它们甚至策动政变、挑起内战、扶植傀儡政权。
这些被统称为新殖民主义。
两极世界理论将帝国主义殖民体系分为土地侵占资本主义殖民体系、土地贡税资本主义殖民体系和原料市场资本主义殖民体系三个阶段。
英国崛起到19世纪中叶是土地侵占殖民阶段，殖民体系的社会形态是类似于原始社会和奴隶社会时期的以侵占土地为目的的奴隶制;19世纪中叶到二战结束是土地贡税殖民阶段，19世纪中叶到19世纪末期是土地贡税殖民的第一环节，19世纪末期到二战结束是土地贡税殖民的第二环节，殖民体系的社会形态是类似于封建社会时期的以获取基于一定土地上生存的人民上缴的贡税为目的的农奴制;二战后到21世纪上半叶是原料市场殖民阶段，二战后到20世纪70年代是原料市场殖民阶段的第一环节，20世纪70年代到21世纪上半叶是原料市场殖民阶段的第二环节，殖民体系的社会形态是以获取基于国际不平等分工的原料和市场为目的的经济殖民形态。
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