皇家后代解析:雍正帝死于乱服丹药

作者:小菜 更新时间:2025-02-26 点击数:
简介:是的皇四子,官书对他的死记载非常简单,有传说是被刺杀的,还有说是被宫女、缢死的,哪些说法是可信的?康熙的第八世孙金恒源重新揭开了谜团…… 是否有吕四娘这个人 关

【千问解读】

是的皇四子,官书对他的死记载非常简单,有传说是被刺杀的,还有说是被宫女、缢死的,哪些说法是可信的?康熙的第八世孙金恒源重新揭开了谜团…… 是否有吕四娘这个人 关于雍正之死,史书记载非常简单,只是说,前一天,雍正在行宫病重,第二日下午病危,急召大臣,当晚即死掉了。

究竟是什么原因导致雍正的死亡,史料没有记载。

据雍正的心腹大臣张廷玉的私人记录,当时雍正“七窍流血”,令他“惊骇欲绝”。

雍正暴卒,官书不记载其原因,这自然就引起人们的疑惑,再加上当时关于他为人的传说和评论颇多,就更容易引起人们的猜疑,于是各种不得好死的说法就产生了。

一种说法认为,是被案中逃脱的吕四娘入宫刺死的,此说到今天仍颇为风行。

1981年,工作者曾发掘雍正地宫,未打开即作罢。

可是社会上传说棺材已经被打开,雍正有尸身而无头。

那么,吕四娘究竟什么来历?传说吕四娘是吕留良的女儿,有的说是吕留良的孙女,在吕留良案中,她携母及一仆逃出,为替父祖报仇,习学武艺,后来潜入宫中,杀掉了雍正。

还有一种说法是,她的师父是一僧人,原为雍正剑客,后培养了这位女徒弟。

其实这些说法都没有道理,雍正处置吕家,戮尸、斩首之外,吕留良孙辈均被发配边远地方为奴。

时,吕家的后代有开面铺、药铺的,有行医的,还有人成为捐纳监生,被清政府发觉后,改发配黑龙奴,后住齐齐哈尔。

后裔虽然俱在,不过遭到严格管制,不能自由活动,当然更不能替祖上报仇了。

吕四娘主仆3人逃出也是不可能的,当时办理此事的浙江总督以擅长缉捕盗贼而著称,他奉命兼管江苏盗案,若吕留良后人果有逃出的,他自然有能力搜捕到案。

再说他曾为吕家题过匾,吕案发生后雍正没有责备他,他心怀畏惧,下死劲处理有关人员,完全不会让主犯的子孙逃脱。

宫女太监对他下手了吗 还有一种传说,说雍正九年(1731年),宫女与太监吴守义、霍成在雍正睡熟时,用绳缢之,气将绝,用太医张某之药而愈。

然而,在雍正身上这是子虚乌有的事,倒发生过类似的事。

明世宗在嘉靖二十一年(1542年),世宗被宫婢等缢而未死,用太医许绅之药而康复。

雍正和嘉靖都庙号“世宗”,民间传说把明世宗事安到身上,也是难免的。

没有资料表明雍正被谋刺过,倒是雍正的真被人谋刺过。

嘉庆八年(1803年),嘉庆从圆明园返回大内,突有旗人陈德向他行刺,未及近前,已被拿获。

这个发生在宫禁的行刺案件,也可能成为后人附会刺客杀害雍正的版本。

丹药中毒的猜测有多真 雍正年轻时即好佛、崇道。

做了后,他求仙访道、企求长生,更是为此忙得。

他不仅把道士请进宫内,待以上宾为他炼丹、服用,还希望自己住的皇宫能像有名望的佛寺、得道仙观,包括周边环境制成模型以利仿建,可见他对道家的长生成仙说已经到了几乎痴迷的地步。

有一份史料上说,雍正去世时“七孔流血”,这是严重中毒的反映,雍正长期服用道士所炼之丹及所谓的“长生不老之药”,这些丹药中汞、铅、朱砂等矿石含量较高,又都是高温烧煅而成,热性很大。

十三阿哥去世后,为渴求长生不老,雍正加大剂量服用丹药终致中毒,是情理中事。

乾隆还未正式登基前,已急急传谕驱逐宫中道士,可见雍正之死同道士有密切关系,因为乾隆深知丹毒之害,才会把“驱逐宫中道士”放在诸多国事之上,立刻进行。

长期乱服药 雍正称帝执政13年,基本上处在众判亲离、孤家寡人之态势。

他在生命垂危时请同胞兄弟出山辅助又遭坚辞,其心态之苦也就可想而知了。

此外,雍正的身体状况,在雍正七年(1729年)后,由于政敌被杀的杀、关的关,基本上也都摆平了,相对以前而言,雍正多少有了一点“闲”。

而帝王一旦有了些“闲”,也就开始贪图女色,病也就随之暴露了出来。

朝鲜史料有一条说法,“雍正晚年贪图女色,病入膏肓,自腰以下不能运用者久矣。

”意思就是说不能行动已经很长时间了,可作为雍正晚年身体亏损的一条辅证。

“”。

雍正皇帝平时不注意节制生活,放荡过度,淘空了身体,再加上常年服用丹药。

丹药是毒药,长时间服用会造成慢性中毒。

丹药是外因,再加上这样急火攻心,最后就死了。

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解析:半坡文化有怎么样的特征?

制作了大批彩陶。

虽然耕作于远古时期,却显现着魅人的艺术感染力。

他们以天真的童稚目光,好奇地观察和认识着变幻无穷的斑斓世界,用彩色绘制在陶器上,那艺术形象尽管简洁,却寓意深刻,充分再现了他们的精神世界。

总的看,这些彩陶或写实,如游动的鱼,奔驰的鹿,应是他们渔猎的写照,艺术不可能是无源之水无本之木,当然,也会寄托着希望捕获更多的鱼和鹿的心愿;或审美,彩陶图案多在陶器外壁上部,图案逼真,笔画流利疏朗,显然具有装饰作用;或象征,如人面鱼纹图案,人面涂彩,口部衔鱼,三角头饰,或许这就是半坡氏族的图腾、族徽。

彩绘中,鱼纹形象很多,表现手法也由简单而逐渐丰富,由写实而逐渐脱离了鱼的自然形态,成为写意的几何图案。

是寓人于鱼,还是寓鱼于人?抑或人鱼合为一体?可以想见,半坡氏族极有可能是以鱼类为图腾的。

既然如此,他们会不会认为他们就是由鱼变化来的呢?如果是,倒与几千年后科学所研究的人类起源于鱼相吻合了,只是吻合,。

据说,夏部族是以龙纹为主要的图腾纹样(又传说夏禹治水),是否从半坡氏族的鱼类水族深化派生出的呢?上宅文化遗址发现了许多鸟首陶柱,专家认定这是上宅人祭祀的东西,崇拜的图腾。

那图腾是一种鸟。

曾有人认为商部族就发源于燕山山脉南麓,而商部族信奉的是玄 鸟,即燕子,那莽莽苍苍的山脉又叫燕山,我不敢妄断商部族就一定是由上宅人繁衍来的,这其中是否会有些内在关联甚至一脉相承呢?尚未可知。

上宅文化遗址出土的陶器上,还没有发现具有明显的有规律的符号,而半坡多种器物上,都有符号,笔画均匀流畅,相当规整。

同类符号在关中地区其它遗址中,多有发现。

从其形状看,同殷商十分相象,二者都出现于中国北方中原地区,只时间有别。

是纯粹的偶然吗?甲骨文?会不会来源于这些刻划的符号呢?无论如何,甲骨文已经是一种很成熟很系统的文字,绝不会凭空产生的。

而这些符号,到底代表什么意义,只有求教半坡人了。

半坡,仰韶文化的代表,太博大精深了,门外的我只匆匆一瞥,仅仅看了几个先人足迹。

而这足迹,甭管是深是浅,也是母亲在远古留下的。

况且,与上宅人尽管远隔千年与千里,足迹却时断时续地连贯在了一起…… 是长江下游地区的典型文化,而半坡文化则是黄河流域仰韶文化的一个典型代表,它们同属于中期,因而对于这两种文化,尤其是居址选择作一对比研究,对于探索史前居民的居住规律是颇有裨益的。

著名历史地理学家史念海先生指出:“由已经发现的新石器时代遗址看来,当时人们所选择的居住地址就已显示出他们对于地理环境的适应和善于利用的情况。

时代虽然已先后不同了,但是人们在选择居住地方的时候,依然要注意到饮水的来源。

……新石器时代的遗址遍于全国各地,大体说来,总是邻近于当地的河流或湖泊。

史先生得出的结论,即“新石器时代的遗址遍于全国各地,大体说来,总是邻近于当地的河流或湖泊”,可以说是一条普遍规律,当然也适用于和半坡人。

河姆渡文化共分四期,即河姆渡遗址的第四文化层为河姆渡文化的第一期(绝对年代距今6 500-6 900年间);河姆渡遗址的第三文化层为河姆渡文化的第二期(绝对年代距今5 900-6 200年间);河姆渡遗址的第二文化层为河姆渡文化的第三期(绝对年代距今5 600-5 800年间);河姆渡遗址的第一文化层为河姆渡文化的第四期(绝对年代距今4 70090年,未经树轮校正)。

在“河姆渡遗址第二层发现了一口木构浅水井,这是我国迄今发现最早的水井遗迹。

井口方形,边长约2米……井底距当时井口地表约1.35米……水井遗迹的周围都是黑色淤土层,井旁一角放置几块平整的大石块,推测这浅井是选择了低洼处开挖的。

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解析:玄武门之变是唐太宗李世民被逼的吗?事实的真相是什么

初年的“”,史书上说是李世民被逼无奈,“兔子逼急了也要咬一口”的行动。

对这样的说法,我是很怀疑的。

我认为,李世民发动这场政变,是有组织有预谋的事情。

为什么这么说呢? 一、被立太子后,李世民不服。

其实,李渊在太原起兵后,参与反隋的不光有李世民还有李建成和李元吉。

攻陷长安后,李渊建立大唐政权并登基称帝,按传统,将嫡长子李建成封为太子。

在古代,立嫡长子为太子,一直是正朔。

但李世民不服,他自认功高,再加上起兵之初,李渊口头答应过得天下后,封他为太子。

所以他很不满,不满到让李渊训斥他:“是上天注定的,不是人力可及的,你何必慌着要呢!” 由此可见,李世民觊觎太子之位,是天下皆知的事情。

二、扩大影响,培植势力。

唐朝建立时,疆土只有关中和河东一带,地域并不大,天下依然是军阀割据的的分裂状态。

在这种情况下,李建成留在宫中,帮助李渊处理繁琐的军政事务。

而李世民则军权在握,参与平定天下。

李世民能征善战,他先后平定薛仁杲、击败周和宋金刚,歼灭和集团,刘黑闼和也被他打得大败而逃。

随着唐朝疆土的扩张,李世民不仅在军中威望极高,在他凯旋回长安时,亦成为长安城中军民最欢迎的战斗之星。

李世民还设立文学馆招徕文人志士。

对于有才学的人,他从不问出身,并且做到了知人善用,很快他的身边便云集了、等一大群忠直能臣。

同时李世民亦不计前嫌,重用降将,比如、秦叔宝等人都受到了他的信任和重用。

当时,都知道秦王府有“十八学士”和“八百勇士”,如果李世民不觊觎太子之位,而是安心做个富贵王爷,他还需要这样大张旗鼓地招徕人才吗? 三、追回杜如晦。

在《·杜如晦传》中记载,说李渊为了避免争夺储位的悲剧发生,不仅将李世民的兵权移交给李元吉还把李世民身边的家臣调任外地,杜如晦便是其中一个。

房玄龄知道后,便对李世民说:“那些人被调走并不可惜。

但杜如晦是个王佐之才,你要是安于做个富贵王爷,便不用管他。

若是想经营四方,非此人不可。

” 李世民听后,马上想尽办法把杜如晦追了回来。

由此可见,李世民绝不甘于做个富贵王爷。

四、收买常何。

常何本是李世民手下的将士,后来因功被封为玄武门守将。

在李世民势力强大后,李建成在的指点下,曾先后重金结交过尉迟恭等人,虽说尉迟恭拒绝了金钱腐蚀,但常何却很快成了李建成的心腹。

不过,随着李世民和李建成的明争暗斗不断升级,常何又在李世民的劝诱下,站回了李世民的阵营。

由于他是李建成的心腹,不仅能向李世民提供有价值的情报,还在玄武门之变中,关了玄武门,阻断了门外太子府和齐王府的将士来救,给李世民发动政变,提供了宝贵的时间。

当然,成功绝不是靠一个人单打独斗能办到的。

房玄龄、等人一直为他出谋划策,并不断促使他下定决心发动政变。

可以说他和房玄龄等人已经是绑在一条绳上的蚂蚱。

发动政变,已经成了刻不容缓的事,毕竟随着他的势力和他的军权被削弱,他的机会也会跟着一去不复返。

玄武门之变后,李建成和李元吉都成了刀下鬼,李渊为了不引发社会动荡,再加上他明白李世民势力已不可控,所以他不得不立李世民为太子,不久又主动将帝位给了李世民。

五、修改史书。

《旧唐书·褚遂良传》记载,褚遂良是李世民时期的起居郎,他的职责就是记载李世民的起居言行。

类似于太史官之类的职务,并且他的工作是不受官府管理的。

历史上,记载皇帝的起居言行向来是不给皇帝看的,这是规矩。

但李世民做皇帝后,几次找褚遂良要求看他记载的史书,都遭到了拒绝。

李世民颇不甘心,于是让房玄龄想办法拿到了褚遂良记载的史书。

李世民看后很不满意,他说:“昔周公诛管、蔡而周室安,季友鸩叔牙而鲁国宁。

”并对房玄龄强调应该“直书玄武门”。

此后,史书经过7次修改,“性颇仁厚”的李建成终于被黑成了贪酒好色,为人奸险的窝囊废。

而玄武门之变则演变成李世民大义灭亲的正义之举。

由此可见,李世民若是迫于无奈,他还需要修改史书,为自己漂白吗? 随机文章“如火如荼”的主要含义是什么?“如火如荼”的历史典故!汉朝屯田的意图是什么?世界边缘的六大神秘古迹,24年打造地底的雄伟教堂盘点b站十大洗脑神曲,让您欲罢不能走火入魔(内附试听)揭秘古代真正的美人鱼图片,因自相残杀而灭绝的美人鱼(古代海怪)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

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