清朝侍卫大多数都是皇亲国戚 他们仅仅是看门那么简单吗
【千问解读】
今天小编给大家准备了：侍卫，感兴趣的小伙伴们快来看看吧!清代时期的皇宫侍卫是什么样的?他们是看门的保安而已吗?这边是不是有误会存在? 现在清宫剧越来越多了，我们在看这些剧的时候，总是能够发现在宫殿门口立了很多的侍卫，而很多影视剧中也会有一些皇亲国戚过来担当侍卫的角色，总觉得侍卫其实就是我们现在比较常见的保安，但是为什么那些皇亲贵族还要来做保安呢?其实主要就是因为我们对古代的侍卫出现了误解，他虽然具有看门这个职责，但它绝对不仅仅只是一个保安。古代因为掌握着绝对的权力，只要讨得了他的欢心，接下来的升职之路就会比较轻松了，而侍卫就在皇帝的身边，与他接触的时间和机会还是比较多的，所以即使是这样的一个侍卫，也不是谁都可以做的。
在当时如果想要进皇宫做侍卫，必须要具备四个字，就是根正苗红了，他的候选人大部分都是和的一些勋贵子弟，这些人的家中多数都有一些爵位。
主要有三点，第一点就是要么是满族人或者是蒙古族人，对于人基本就没有机会去做事。
还有一点就是他们的先祖基本上都曾经为国家立下过很大的功劳，所以家中会有一定的爵位需要继承和传承，但是家中继承爵位的可能只需要一个人，所以对于其他的这些子弟来说，就给他们一个机会来做侍卫。
还有一点就是他们在中的地位还是比较高的，基本就是以上三七为主。
而我们比较，因为影视剧的原因，现在大家想到他都是一个胖胖的矮矮的形象，但其实他也曾经做过御前侍卫。
他本身是满族出身，但是他所在的正红旗并不在上三旗之列，但是因为他熟悉好几种不同的语言，并且在学习上面也比较出色，所以才能够有机会成为三等侍卫。
之后得到了的欣赏，官位更是一点点的做大。
还有就是这些侍卫虽然让我们看起来类似于保安，但是他们的官职在朝廷上也不跌，侍卫整个分为四个等级。
最高的一等侍卫在朝廷中的级别就相当于是正三品的官员了。
而这些侍卫的领队级别还是正一品，算得上是五官里面的最高等级了。
即使是其中最低的蓝翎侍卫，他也是正六品的官员。
我们可以对照一下，大家也是非常熟悉的一个人物，他在27岁的时候考上，33岁的时候才坐上正六品的官员。
就这样他的升迁速度已经非常快了，而我们熟悉的傅恒他在坐上这个蓝翎侍卫的时候，年纪还不到20岁。
一般的官员如果依靠进入到朝堂，然后一步步升迁，想要做到正三品位置的话，几乎都要到五六十岁才可以了。
但是如果是满族人，他们也是侍卫出身，最后做到正三品的一等侍卫，基本上用不到几年的时间。
而且这些侍卫的福利还非常好，相比较京城中的那些官员来说要好很多，不仅有各种恩赐和俸禄，在皇帝开心的时候，还会随时有各种封赏。
而且这么多人想要做皇宫侍卫，最主要的一个原因就是他的前途非常好，特别容易升迁。
基本上只要做了侍卫，前途就会比较远大了，一般来说即使家里边没有任何的背景，只要你能够做到侍卫的官职，到三十岁左右就会被放出宫去做官。
出去之后官位还会再升一点。
所以哪怕只是宫中最低的蓝翎侍卫，在出宫之后就可以做到正四品的武官了。
而且这些官员因为与皇帝接触的时间会比较久，在皇帝面前也算是挂了号的，在外出做官之后，如果做出来一些功勋，升迁的速度就会更快。
像我们都认识的和珅，他从三等侍卫升到一品的统领，只用了五年的时间。
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清朝帝王为什么并不常穿“龙袍”？
也成为了今日影视剧里取之不尽用之不竭的宝藏。
网络配图 在很多清朝戏剧中，叙述的故事影射曲解了历史的史实，而使观众误解了真相。
很多人都认为的龙袍必定会有龙，既然是黄袍加身，那也必定就是明黄色的，除了睡觉之外，什么时候都要穿着龙袍，以示自己的天命之身。
其实，皇帝并不是什么时候都穿着一身明黄色的龙袍，龙袍也并不是什么场合都适合穿的。
在清宫内，每逢有喜庆节日的时候，皇帝便要身穿龙袍，参加这些宴会场合。
而当皇帝视察灾情，体察民生疾苦或者出巡打猎的时候，按照服制，要穿行服。
在皇帝所参加的一些隆重场合，比如祭祀典礼、大婚典礼、万寿圣节、殿廷朝会、重大军礼、接见国外来宾使节、召见少数民族首领等的时候，皇帝虽然所穿的袍子上也有龙，但并不是龙袍，而是朝袍，或者说穿的是朝服。
网络配图 朝服是皇帝所穿的主要礼服。
那它和龙袍有什么区别呢?龙袍和朝服的区别在于龙袍没有披领而朝袍有披领，披领就像是披肩一样的大领子;龙袍为衣裳相连的四开裙袍，而朝服则是上衣和下裳并不相连的裙式袍子。
在皇帝衣服的设计上，清朝的统治者融合了，满汉两族的特点。
帝王所穿的是传统的长袍宽袖的礼服，而的皇帝朝服保留了具有少数民族特色的披领和马蹄袖，而上衣下裳也是我国服饰的普遍特点。
根据《大清会典》所记载，皇帝所穿的朝服，根据所参加的场合不同，朝服的颜色也是不一样。
朝服分为了明黄、蓝、红、月白的四种颜色。
皇帝会根据自己的活动安排和时间来选择不同样式和颜色的朝服，比如皇帝在朝会的时候就会身穿明黄色的朝服;在天坛祭天祈雨要身穿蓝色的朝服;在日坛朝日的时候要身穿红色的朝服;在乐坛夕月的时候又要身穿白色的朝服。
网络配图 如此可见，我们普通百姓的各种衣服穿戴，到了皇室那里就有了更加严格的制度和政治意义，就连身为的皇帝本人也要严格执行呢。
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为什么清朝的皇子不在同一个旗内？
在清朝，只有获得入八分辅国公以上爵位的宗室才能享受这八项特殊待遇。
自不入八分镇国公往下，都没有这个待遇。
其实，这些也只是“浮云”而已，入八分宗室的另一项特殊待遇才是最重要的，那就是旗份。
何谓旗份?旗份指的是获得入八分辅国公及以上爵位的宗室在封爵时可以分得的八旗牛录。
根据爵位高低，从亲王至入八分辅国公，分得的牛录多少不等，爵位越高分得的旗份越多。
入八分宗室所领牛录下的旗丁、包衣等，必须视他们及他们的后代为“主子”。
这也是为何被称为帝“潜邸奴才”的原因所在。
因为四十八年潜邸时期的雍正帝受封雍亲王时，家族所在的镶白旗下某汉军牛录被划拨给了时为雍亲王的雍正帝作为旗份!说到这里，想必诸君也大概其知道旗份有什么意义了吧? 不知道诸君发现没有?康熙年间，康熙帝划拨给儿子雍正帝的牛录并不在上三旗，而是下五旗的牛录!除了镶白旗汉军的几个牛录之外，潜邸时期的雍正帝还分得了镶白旗满洲几个牛录。
换句话说，在康熙年间，雍正帝也是下五旗的、是镶白旗。
只不过，他的身份是“主子”、而不是“奴才”。
如果雍正帝后来没有成为皇帝，那他的后代基本都会在镶白旗。
原因很简单，皇帝之所以亲掌上三旗，就是为了对下五旗的入八分宗室形成绝对优势，又怎么可能把上三旗“”呢?所以，清朝入关之后划拨给入八分宗室的旗份都在下五旗。
结果就是，上三旗“雷打不动”，而下五旗被越分越零散，已然无力抗衡上三旗了…… 清朝的上三旗虽然归皇帝亲掌，但皇帝儿子们的旗份却都不在上三旗，除非他还没有封爵或者将来也成为皇帝。
除了早年间在关在时就已经被编入上三旗的一些比较远支的宗室之外，入关之后的入八分宗室及其后代，几乎都在下五旗。
换言之，上三旗虽然“尊贵”，但在上三旗的宗室并不“尊贵”。
宗室在上三旗，说明他们与大宗的血缘非常疏远……下五旗的入八分宗室才更加“尊贵”! 皇帝的儿子最初是没有旗份的，在封爵之后才会被划拨给一定数量不等的牛录作为旗份。
因为清朝的皇子封爵基本以贝子为下限，所以皇子基本都能分得下五旗的旗份，仅仅是多少不等而已。
当然，偶尔也有像帝的皇十二子那样终生没有获得封爵的皇子，那他自然是没有分得旗份的，只能跟着老爹、留在老爹乾隆帝的上三旗里。
不过，他的过继而已绵偲后来受封贝子，还是分得了旗份的。
至于入八分宗室的旗份如何分配，主要看各旗牛录空缺情况，同时也兼顾平衡。
尤其是给皇子的旗份，通常不会都分外同一旗下，相对都比较分散。
这个也好理解，皇子之间的利益冲突本来就比较大，如果再分外同一旗下，那不是得炸锅了?但通常情况下，某一位入八分宗室所分得的旗份还是相对比较集中的，基本没有这一旗分几个牛录、那一旗分几个牛录的情况。
综上所述，清朝的上三旗虽然“最贵”，但上三旗下的宗室并不“尊贵”!要么是没有封爵的皇子、要么是在关在时就被分外了上三旗的远支宗室!入关之后，皇子的旗份基本都在下五旗，除非成为皇帝后重新“洗牌”，否则他们的后代也都在下五旗、而不是上三旗。
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