万历帝王身边为什么没有出现奸臣？

李唐一朝的红颜无数，但是个顶个都是一些狠角色。

其中最凶悍、最动人的莫过于，此人心机深沉，执掌天下，堪称“至尊红颜”。

在武则天之后，她的儿媳妇也一度效仿她，意图成为下一个女皇帝，可惜成了，徒为悲剧。

皇后把权 在窝囊了一辈子之后，唐中宗李显被自己的皇后和皇太女给毒死了。

是有个有梦想的人，这个梦想很多人都有，那就是重演她婆婆的故事，也就是当一个女皇帝。

但是韦后只看到她的婆婆武则天耀武扬威，号令天下，但是却没有看到实质。

在武则天废唐立周之前，她早已经将朝堂控制在自己手中，并且深明治国之道，也就是说两个人对朝廷的控制能力是不一样的。

武则天是一个政治水平水平非常高的女人，朝中大臣基本上人人畏惧。

曾经有宰相曾经建议废掉武后，但是最后反倒被武则天一把鼻涕一把泪地涕泣陈情，事遂中缀。

等武后后来和唐高宗李治重修旧好之后，武后又找个理由诛杀上官仪全家，仅仅留下一个。

但上官仪的事情给当时的朝中大臣两个惊醒，一个是千万不要以一个外人的身份去干涉夫妻关系;二是武后这个女人真的很难缠。

武后到唐高宗李治末期，基本架空了皇帝，几户是以天后之名发号施令，人心所归，而政治恰恰就是人心。

而韦后的权力来源就是唐中宗，没有李显的号令，韦后和寻常妇女毫无区别，并且李显作为皇帝，他的掌控力其实十分虚弱，施政水平低下，是一个很无能的人。

在推翻自己母亲武则天之后，李显并没有一鼓作气消灭反对自己的武家势力，反而放任武家做大做强。

在武家重新崛起之际，李显又将李唐复国集团的五王进行打击，导致五王下场悲剧，这使得李显对朝廷的控制能力极为薄弱。

试想拥护李唐江山的五王身首异处，迫害李唐宗室的武家日益昌隆，长久下去，则忠于李唐的大臣日渐减少。

在李显主政期间，甚至发生了太子逼宫事件。

太子将武家首领父子诛杀，意图诛杀韦后和安乐公主，但是最后功亏一篑。

但是令人诧异的是，李显居然拿着自己儿子的人头去祭奠武三思父子，其昏聩可见一斑。

在这的情况下，韦后并没有她婆婆则天皇帝的影响力，并且唐中宗自己本身为对朝廷控制力也不够，所以韦后并没有夺权政权的基础。

扶持幼帝 在自己的老公死后，两位皇后都想到了扶持幼帝，但是很显然，韦后是受到了自己的婆婆的示，有点依样画葫芦的意思。

武则天虽然当初和李治两圣共治，但是并没有蠢到李治一死就自立为帝。

武后临朝这段时间，借着自己丈夫、儿子们的名义利用好权力清除了大量政敌，扶持起了自己的武家集团，以至于武家集团在很长一段时间中耀武扬威，连李唐皇室都不放在眼里。

而韦氏则无援，则天皇帝当初将其一家老小流放，诸兄身死。

流放韦氏也是被武则天借题发挥，本来韦皇后的父亲韦玄贞因为李显的原因一路连升，但是在任命韦玄贞为侍中的时候，近臣不同意。

唐中宗就发怒说，“我就是把天下给韦玄贞都行，有何不可!何况只是一个小小的侍中。

”武则天听到儿子这样说，也就是借故废唐中宗为庐陵王，并把韦家流放。

武后的政治基础极为雄厚，连皇帝的废立都能做到，朝野之间已无像样的政敌，大小政敌都被她一网打尽，所以武则天将自己的四个儿子把玩于手掌之中，废如探囊取物，其中之所以能够活下来，是因为此人比他的哥哥李显还窝囊软弱，让武则天更好的把控。

在扶持幼帝这方面，武后还一个天大的优势，那就是这些皇帝和以前被她逼死的太子们都是武则天的亲生血脉，所以在大义名分上占有优势。

和武后一样，韦后也想走立幼帝之路，然后在玩一出韦后临朝，通过控制幼帝来掌握政权，垂帘听政。

但是她和婆婆武则天当政之前已经剪除所有的政敌不一样，韦氏则没有那么大的权威，或者说唐中宗也没有那么大的权威。

并且在唐中宗身死之后，以和王子(李旦之子)为首的政治集团空前强大。

太平公主可是一个绝对的狠人，武则天面对自己的四个儿能狠下心来，但是唯独面对太平公主依旧是宠爱有加。

太平公主也是很孝顺母亲，还会给母亲送各种面首，做各种脏活。

而李隆基，就是后来大名鼎鼎的，更是一代猛人，他和自己的姑姑联袂推翻了 韦后扶植起来的李重茂，也就是后来的唐殇帝。

悲剧下场 韦后和自己婆婆的下场都不怎么好，其中武曌皇帝虽然的数十载，但是到了最后年老体衰的时候，直接被朝廷政治反武政治集团逼宫，不过死的时候还算体面。

韦后扶持的唐殇帝根本得不到太平公主为首的政治集团的认同，所以最终李隆基等人带着人前往皇宫逼宫，太平公主更是一把将侄子拉下宝座，说“人心已经都归向相王，孩子，这个位置不是你的了!” 但是韦后和她的女儿下场就十分可怜了，母女两直接被李隆基带过来的直接一刀一个，人头落地，血洒皇宫。

本是一家亲戚之间，却处处充满了暴力和仇杀。

到最后，韦后非但没有能跟自己的婆婆一样坐上皇帝宝座，还把老公家的江山给弄丢了。

皇室斗争十分残酷，唐殇帝在被废不久，就很蹊跷的病逝，李唐的神器终于在两个女人的纠缠之后重新回到了李唐族人的手中，从此皇室就改为了李旦一脉，终于结束了后宫的纷争。

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一部《封神演义》让商纣王成了世人心目中的一代暴君，可是真实的商纣王又是什么样的呢? 首先， 纣王 并不是正式的帝号，是后人硬加在他头上的恶谥，意思是 残又损善 。

再莫名其妙的人，也不会如此不堪地往自己的脸上抹灰吧!他正确的名称应该是的第三十二位帝王子辛，也叫 帝辛 。

据正史所载，商纣王博闻广见、思维敏捷、身材高大、膂力过人。

他曾经攻克，把疆土开拓到我国东南一带，开发了长江流域。

殷商末年，它有两个主要的敌手：西部的周方国及东部的夷人部族(里被称作人方)。

由于周方国在西部行征伐之权，国势迅速强大，自周侯季历至西伯姬昌仅仅两代，周方国开辟的领土已“有其二”，只不过文与纣王在山西黎城恶一场，被打得大败，如果不是来自东夷的军师在商王国东部策反东夷作乱，恐怕文王的统一大业将就此完结，而文王被俘、囚于羑里很可能就发生在这场战争中，最终姬昌很可能被纣王处死，而不是像史书上所说的那样被释放回家? 自此，武王韬光养晦、励精图治，而纣王则、两面受敌。

击败周军以后，纣王略作休整，便兵发东夷，无暇西顾，使周方国得以重整旗鼓。

在对付东夷的战争中，纣王一方占尽优势。

为了永绝后患，纣王甚至建起了一条通往东夷的大道，以便迅速调兵镇压夷人的反抗。

夷人尽管善弓，但商军的箭镞以青铜打造，精巧而锋利，其射程远、杀伤力大，而且商军作战部队中甚至出现了“象队”，古书上说：“商人服象为虐于东夷。

”大象象牙轻易地戳穿了东夷人的胸膛然后把尸体抛向空中，东夷的军队一批批倒了下去。

被纣王指挥的商军一阵冲杀，层层包围，东夷人的部队大部分做了俘虏? 据说，商军如一样，一直打到长江下游，降服了大多数东夷部落，俘虏了的东夷人，取得大胜。

从此以后，中原和东南一带的交通得到开发，中部和东南部的关系密切了。

中原地区的文化逐渐传播到了东南地区，使当地人民利用优越的自然地理条件发展了生产。

实事求是地说，这个历史贡献，应该记到纣王身上。

从《左传》记载的时间看，他很可能是在这次征伐东夷的战争中，路过有部落掳获了妲己。

但这场旷日持久的征战却几乎拖垮了大商王朝。

西陲的周武王得知纣王大军尽出，指向东方，都城内防御力甚弱，便在一部分叛商部族的带领之下，奇兵突袭，于牧野一战功成，而这时商王的大军远在东南，无力援手，牧野之战的商军，并非商王朝的精锐之师，而是临时武装起来的奴隶和囚徒。

即便如此，牧野之战也打得惨烈非常，而不是像史书上所说的那样，奴隶与囚徒们临阵倒戈，周武王几乎是兵不血刃地赢得了胜利。

牧野之战是我国古代史上规模空前的一场战争。

周武王在《尚书》中开列了纣王六条罪状： 第一是酗酒;第二是不用贵戚旧臣;第三是重用小人;第四是听信妇言;第五是信有命在天;第六是不留心祭祀。

其实很多在我们现在对历史商所有帝王看来，这六条根本不算什么，甚至有些可以并不认为是罪状。

公元前1046年正月，周武王统率兵车300乘，虎贲3000人，甲士4万5千人，浩浩荡荡东进伐商。

同月下旬，周军进抵孟津，在那里与反商的庸、卢、彭、 濮、蜀(均居今汉水流)、羌、微(均居今渭水流域)、髳(居今山西省平陆南)等部落的部队会合。

武王利用商地人心归周的有利形势，率本部及协同自己作战的部落军队，于正月二十八日由孟津(今河南孟县南)冒雨迅速东进。

从汜地(今河南荥阳汜水镇)渡过黄河后，兼程北上，至百泉(今河南辉县西北)折而东行，直指朝歌。

周师沿途没有遇 到商军的抵抗，故开进顺利，仅经过6天的行程，便于二月初四拂晓抵达牧野。

周军进攻的消息传至朝歌，商朝廷上下一片惊恐。

商纣王无奈之中只好仓促部署防御。

但此时商军主力还远在东南地区，无法立即调回。

于是只好武装大批奴隶，连同守都的商军共约17万人(一说70万，殊难相信)，由自己率领，开赴牧野迎战周师。

二月初五凌晨，周军布阵完毕，庄严誓师，史称“牧誓”。

武王在阵前声讨纣王听信宠姬谗言，不祭祀祖宗，招诱四方的罪人和逃亡的奴隶，暴虐地残害百姓等诸多罪行，从而激发起从征将士的敌忾心与斗志。

接着，武王又郑重宣布了作战中的行动要求和军事纪律：每前进六步、七步，就要停止取齐，以保持队形;每击刺四、五次或六、七次，也要停止取齐，以稳住阵脚。

严申不准杀害降者，以瓦解商军。

誓师后，武王下令向商军发起总攻击。

他先使“师尚父与百夫致师”，即让吕尚率领一部分精锐突击部队向商军挑战，以牵制迷惑敌人，并打乱其阵脚。

商军中的奴隶和战俘心向武王，这时便纷纷起义，掉转戈矛，帮助周帅作战。

“皆倒兵以战，以开武王”。

武王乘势以“大卒(主力)冲驰帝纣师”，猛烈冲杀敌军。

于是商军十几万之众顷刻。

纣王见大势尽去，于当天晚上仓惶逃回朝歌，登上鹿台我爱昆仑而死。

周军乘胜进击，攻占朝歌，灭亡商朝。

尔后，武王分兵四出，征伐商朝各地诸侯，肃清殷商残余势力。

从此，站立了数百年的商朝灭亡。

牧野之战是我国古代车战初期的著名战例，它终止了殷商王朝的六百年统治，确立了周王朝对中原地区的统治秩序，为西周奴隶制礼乐文明的全面兴盛开辟了道路，对后世历史的发展产生了深远的影响。

而其所体现的谋略和作战艺术，也对古代军事思想的发展具有不可低估的意义。

公元前1046年，商朝灭亡后，周武王封纣王的儿子武庚于殷地(今河南商丘)以祀殷后，留在管理商朝遗民，武庚却不甘心做周的臣子。

周初，武王死后(公元前1043年)，其子成王年幼(13岁)，摄政(称咸王)。

周公名旦，是周文王第四子，因封地在周，称周公，后封，但未到鲁即封。

他辅佐曾两次东征，并为西周奴隶制国家制定了各种典章制度，制礼作乐，是我国西周初年著名的政治家。

公元前1041年，武庚联合了管、蔡二叔以及商的属国奄、徐、楚等十几个国家一同向西进军，反周阵营声势浩大。

如《尚书大传》云：“、蔡叔疑周公，流言于国曰：‘公将不利于王’，奄君、薄姑谓禄父曰：‘武王既死矣，今王尚幼矣，周公见疑矣，此百世之时也，请举事!’然后禄父及三监叛也。

”(管叔鲜，文王三子;蔡叔度，文王五子;霍叔处，文王八子。

事监视商朝遗民，故谓三监)在千钧一发之际，于公元前1040年举兵东征，平定叛乱。

公元前1039年，周公杀武庚，灭东方50国;管叔鲜被杀，将蔡叔放逐，霍叔被废为庶人。

把(纣王兄)封于殷地，以代殷后，爵为宋公，以后为，都于商丘。

武庚的后人便以他字中的禄为姓氏，称为。

武庚战死，叛乱平定，殷人见复国无望，只好纷纷出逃。

每个王朝的灭亡，几乎都与一个女人有关，的夏、商、周三代也不例外。

夏时的妹喜，商纣王时的妲己，时的。

事实上，历史上这类女子多被冤枉，商纣王时的妲妃也算一个，把一个政权的灭亡完全算到一个女人的头上是欠公允的。

据的说法是：纣王我爱昆仑而死，妲己为周武王所杀。

另外《》中引的话说，周师进入朝歌以后，妲己为周公所得，后来成为周公的侍姬，这可以从周师进入朝歌以后，再也没有贬抑妲己的话语，得到一些侧面的证实。

周文王和周武王立誓要灭掉商朝，是基于政治发展与私人仇恨所产生的态度，丑化妲己只是一种政治手段。

商朝的灭亡是因为大力经营东南，重心已经转往长江下游地区，使得中原一带空虚，周人才得以乘机蹈隙，硬是把商朝的亡国，推到一个女人身上，就常识的观点看，也是很难使人苟同的。

帝辛暮年热中于声色之娱与酒食之乐确实是事实，说纣王“惟妇人之言是听”，就是对妲己的话言听计从，这一条罪状，并不切合实际，因为商代人颇重迷信，任何重大举措，都要来决定吉凶，在出土的甲骨文中是有确切记载的。

妲己能够影响政治决策的力量，实在微乎其微。

妲己只能算是商纣王晚年生活的伴侣，对妲己，商纣王谈不上言听计从，倘若妲己在被帝辛宠幸的那些年月之中，具有政治权力，何以妲己的族人始终就没有能够得势呢? 如果说有罪，顶多只是苏妲己入宫以后，由于争宠而与其他的引起纷争，那些失宠的妃子各族背景，因而加深了纣王与诸侯小国之间的冲突而已，如果硬要说苏妲己是亡国的祸水，也未免太高抬她了。

其实她是完全做不到的。

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