后宫侍寝：古时候妃子靠什么赢得帝王专夜权？
【千问解读】
历史上，女人争宠后宫的事儿并不鲜见。一部宫廷秘史，既是那些可怜女人的血泪史，也是所谓天之龙子的淫秽史，更是一部女人成长道路上的厚黑史，虽然史书上贤淑温良的后宫女人不少，但是更多的则是和那样的狠角色。
也难怪这些女人、，因为在封建皇权下，一切都是赤裸裸的，你不踩翻别人，就注定会被别人包了饺子，逃不脱被生吞活剥的命运，所以后宫女子想尽了方法用尽了手段想要得到皇帝的专宠，否则就只能成为别人的垫脚石，成为通往权力道路上用鲜血染红的他人的祭品。
就连好人家的女儿一入后宫门，也注定会变得面目皆非，因为所有通往成功的道路只有一条，就是想尽得到皇帝的垂青和恩典，而得到皇帝的青睐和保住荣华富贵的唯一的可能则是期待皇帝的临幸，当然倘若这种临幸再加上现代人中彩票的那种极小极小的概率，能一夕之间一箭中的，不可思议的怀上龙胎，那么，恭喜你，普通人家的女儿看起来就会前程似锦，一条随之铺就的富贵之路也就变得伸手可及，更重要的是做为一个女人，你不是一个人在战斗，你的身后凝聚了整个家族的希望，一人得道，，你所代表的外戚势力就会从籍籍无名而变得权倾朝野，烈焰熏天。
史书载夏拥有女乐三万，而则把从六国抢掠来的上万名宫女据为己有，后赵的君主，是十六国时期最荒淫的君主之一，他在邺中大造宫室，掠夺民间十三岁以上、二十岁以下的女子三万多人，置于宫内，供其玩乐。
即使历史上后宫嫔妃最少的诸如朝代，起码也有佳丽数百人，这些后宫女子每个人要想得到皇帝的宠爱，其可能性实在是微乎其微。
人们大概听到最多的后宫佳丽邀宠的故事是《·后妃传》中所记载的的例子，由于后宫佳丽太多，以至武帝每幸御宫女时，常常坐上羊车，凭羊的兴趣停在哪里就在哪里寝宿。
宫女们为求宠幸，把竹叶插在门前，把盐水泼在地上，以诱羊车。
其实，这还不是史上最荒唐和最搞笑的，宋人笔记中记有一则故事，可谓今古奇观，让人叹为观止。
话说开元年间，由于后宫佳丽繁多，侍候皇帝睡觉的难以取舍，竟然心生一计，用赌博的方式以决定每天该由哪位佳丽侍寝，每当夜幕快要降临的时候，这位非常有创意的太监就把宫中美人儿集合起来，以掷骰子来论输赢，并且每轮实行淘汰制，谁能获得第一，这一晚上皇帝归谁，可以享用良宵千金的专夜权，这种靠运气凭手气的办法非常有效，后宫中那些美女们大多精于此道，中标的，淘汰者则非常不开心的埋怨自己手气欠佳，骰子面前人人平等，后宫的“河蟹”指日可待，比较有意思的是宫中美眉私下里都戏谑的把官家这种骰子叫做(坐刂)角媒人。
谁说中国古代缺乏发明创造?谁说裆下没有小小鸟的太监没有智慧?谁说后宫都是以权势论高下?至少在俺老蔡看来，这是中国宫禁之中最原始的民主。
现在博奕论中最公平最有效的方法之一就是抓阄，在西方民主精英眼里，中国后宫里演绎的这出悲喜剧足以让他们汗颜，这比他们念念不忘的民主和公平以及人权早了上千年，只可惜这种民主后来被皇帝的专宠所扼杀，后宫美女们也失去了展示她们手气的绝佳机会，俺估计当彼时，后宫美女人人手执一副骰子，冬练三九，夏练三伏，为的是练就赌神发哥那样神乎其神的绝技，以此专事皇帝，可惜这位的太监没有留下姓名，否则这项发明足以让这位太监当得起中国古代宫廷中民主的原始先驱了。
无论是晋武帝那样泼洒盐水也好，还是玄宗朝的掷骰子也好，毕竟能够得到皇帝临幸的宫女还是少得可怜，总的来说，后宫中的美女们其身世还是非常可怜的，其恃姿邀宠的做法虽然不择手段，但是处于那样的皇权专制下，也是无可奈何之法，而更多的宫女只能幽怨一生，白头到老，所以后世有许多非常著名的《宫女怨》词曲，比如这首“故国三千里，深宫二十年。
一声《何满子》，双泪落君前”的宫词就非常形象的描写了宫女养在深宫磋砣岁月的无奈，再比如诗人顾况这首“玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。
月殿影开闻夜漏，水晶帘卷近秋河”的诗词，运用了对比的句法，形象的再现了宫女锁闭幽宫的孤凄冷落。
甚至就连远嫁异域的和那样的名女人也留下了的宫怨词。
人间最悲惨的莫过是面前有一茶几，上面摆满了杯具。
对于封建皇权下的宫女们来说，最悲惨的则莫过于养在深宫禁苑中做活死人，宫女们的声声血泪控诉，从遥远的散发着霉味的残垣断壁、画角雕梁上传来，也只能是身世浮萍雨打沉，，徒留一声叹息而已，而代表着集权专制的皇帝们则在饱暖思淫欲下，将宫女们满怀期待的希望一点一点撕碎，零落成泥，幻化成无数个鲜活生命的——葬花吟…… 随机文章揭秘超人类主义宣言真相，致力于通过科学强化人类人体（成神计划）美国无龙脉为什么发达，美国东大龙脉横跨半个地球促使美国发达揭秘生物界中奇特的眼睛之谜，复眼捕捉高速猎物/猫眼夜晚像白天揭秘神仙为什么要下凡历劫，经历情劫和万丈红尘才能够成神银河系中心为什么那么亮，密集老年红色恒星所致/年龄100亿年以上迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
古时候帝王驾崩后 后妃竟被这样处置
一般皇上驾崩之后，都会有几个妃子去陪葬，但实际上根据时代的不同，“后宫佳丽三千人”的处境也会有所不同。
鉴于问题是中国古代皇上，那么就从算起好了。
网络配图 秦 殉葬 《·秦始皇本纪》提到：“二世曰：先帝后宫非有子者，出焉不宜。
皆令从死，死者甚众。
”意思是没有孩子的妃要殉葬，发掘出这些妃子的墓葬在秦陵内城西北部，有近一百座。
：分不同的情况 1、后宫妃嫔有生养皇子，且其子有封国者都可以出宫，可前往其子的封国安享晚年，称王，如妾侍，在汉高祖死后前往其子代王的封国--代国，称代太后。
又因被废后称中山王太后，可知东汉沿西汉俗。
2、守陵《汉书》中记载，西汉“武帝时，又多取好女至数千人，以填后宫，及弃天下，昭帝幼弱，专事，不知礼正，妄多藏金钱、财物、鸟兽、鱼鳖、牛马、虎豹、生禽凡百九十物，尽瘗藏之。
又皆以后宫女置于园陵，大失礼，逆天心，又未必称武帝意也。
昭帝晏驾，光复行之。
至孝宣皇帝时，陛下(元帝)恶有所言，群臣亦随故事，甚可痛也。
” 此处置于园陵可作两意解，有人说是令其守陵，有人说是直接殉葬。
前者的证据更多一些。
如在成帝死后，就到陵园守陵至死，死后葬入陵园。
《汉书》卷 97 下《外戚传》：“至成帝崩，婕妤充奉园陵。
”传中还录有班婕妤的一篇赋，其中写到：“永终死以为期，愿归骨于山足兮，依松柏之余休。
”所以知至陵园后并未死。
东汉皇帝驾崩，其未育子女或夭折者妃嫔者，称“诸园贵人”,《汉书·安帝纪》注云：“谓宫人无子，守陵园者也。
所以可知这些妃嫔也去守陵了。
网络配图 13、特殊的妃子，如，因被皇太后记恨，皇帝死后即被杀。
汉朝几乎没有妃嫔生殉之事。
时代及 1、三国时代以蜀国为例，称帝后的后妃有史料记载的有吴皇后，有子二人。
即位时，尊她为皇太后，住长乐宫，病死后与刘备合葬。
因此女为”瑁死后寡居“再嫁刘备，考虑到当时三国寡妇再嫁的热潮，故国君下葬后的妃嫔也有可能遣散后改嫁他人。
2、：无记载妃嫔太多。
有记载的有子之妃嫔，随子封王后称王太妃 3、魏朝。
《》秋，八月，戊申，魏用高祖遗诏，三夫人以下皆遣还家。
可知部分皇帝死后，其中低等妃嫔可发还家中，至于改嫁，估计不行。
魏孝明帝之生母尊为皇太妃，后为皇太后。
而其余高品级妃子记载如下：北魏宣武帝李婕妤”世宗崩，为比丘尼“,可知未得出宫的无子妃一般应以出家为结局。
4、陈朝 之后，于叔宝被俘入隋，隋灭之后出家”后自广陵过江，于毗陵寺为尼，名观音“ 5、南朝其余妃嫔一般出自高门大族，故皇帝崩后还家的可能性比较大。
1、：除弘政夫人无记载之外，宣华夫人，容华夫人都为其子之妃。
2、炀帝：于炀帝崩后先后嫁、，后被其小姑义成公主迎往突厥，突厥灭后，被太宗迎入长安，安逝。
1、有子妃嫔随其子出藩国，可有王太妃号，如太宗妃”永徽元年正月廿九日，册拜纪国太妃“。
2、唐初，无子之妃有两种结局 一种是低等妃嫔出家为尼，如四品才人之于感业氏 一种是高等妃嫔无需出家，依例居于太宗别庙崇圣宫。
如昭容韦尼子和后来自殉的充容徐氏，都死于此地。
3、殉葬 .有两妃殉葬，一为王贤妃 .”帝熟视曰：“吾气奄奄，情虑耗尽，顾与汝辞。
”答曰：“陛下大福未艾，安语不祥?”帝曰：“脱如我言，奈何?”对曰：“陛下万岁后，妾得以殉。
”故帝崩后殉葬。
另一妃孟才人，正史未录，但唐人张祜有《孟才人叹》。
武宗病重，自觉不久将去世，于是把孟才人召到跟前，问之“我如果死了，你准备怎么办?”,孟才人抱着笙囊哭泣，答道愿自缢以追随陛下，武宗默许。
网络配图 孟才人要求唱一曲以表达自己的哀伤，武宗点头应之，于是她高歌《何满子》，唱罢后昏倒在皇帝的榻前，即死。
4、守陵 《资治通鉴》卷 249,《唐纪·宣宗大中十二年》胡三省注引宋白云：唐制，“凡诸帝升遐，宫人无子者悉遣诣山陵供奉朝夕，具盥栉，治寝枕，事死如事生。
”《丰陵行(顺宗陵也，在富平县东北三十里)》：“设官置卫锁嫔妓，供养朝夕象平居。
” 1、皇后高等妃嫔等迁居别宫，如高宗后于帝崩后迁居德寿宫，并可有位号之不断升级，如之武贤妃，“历美人、婕妤。
徽宗即位，进昭仪、贤妃” 2、殉葬。
宋高宗宠幸才人、，高宗驾崩后，孝宗探知此情，即迫告命，让其自便，李氏王氏等唯能殉。
3、低等妃嫔守陵。
宋神宗死后，其美人等守陵，中有，收一义女，后此女亦入徽宗掖庭，陈美人为赵之母。
4、死于非命，据《开封府状》统计，之难时，徽宗有封号的妃嫔及女官共 143 人，无封号的宫女多达 504 人。
多数为金人所杀或掳。
元 1、殉葬 波斯史学家志费尼写到去世时说到“挑选四十名出身于异密和那颜家族的女儿，用珠玉、首饰、美袍打扮，穿上贵重衣服，与良马一道，被打发去陪伴成吉思汗之灵。
”此处陪灵当以殉葬解。
2、为后任皇帝之妃妾。
即位后，经常按照蒙古人的习俗宠幸遗留下来的妃子。
3、遵为太后或太妃成吉思汗也遂妃于成吉思汗死后尊为皇后(太后);另有太宗昭慈皇后，名脱列哥那，乃马真氏，生定宗。
岁辛丑十一月，太宗崩，后称制摄国者五年。
网络配图 明 1、为太后或太妃 2、殉葬： 死后就有多达 38 人为之殉葬且都是太祖的嫔妃。
据《》本纪和后妃传等记载仅太祖加上其后继的四位皇帝就一共有上百位嫔妃殉葬。
为殉葬的共有宫女嫔妃三十多人。
景帝逝世后，英宗让其后宫等人殉葬。
3、奉养于别院别宫。
刘昭妃为的妃嫔。
册封为昭妃，年 21 岁。
无宠无出。
天、时受尊封太妃，尝居慈宁宫。
4、发还原家。
英宗曾下旨给周宪王弟朱有爝，“妃夫人以下不必从死。
年少有父母者遣归。
”虽只说是亲王家，但也可以看出皇帝的态度。
清 1、殉葬 死后，大妃乌拉那拉氏和二位妃子阿济根、代因扎殉葬。
2、居别宫奉养。
紫禁城的西北角有专门为先皇妃嫔修建的宫殿群，包括慈宁宫、寿康宫、寿安宫、英华殿、慈宁花园等。
继任帝一般会为先皇之妃加封号而奉养其中。
3、少数可归其子奉养，如世宗妃，世宗崩后得太后特许，至其子和亲王弘昼府居住。
但正式史未载，仅见于诗作记录。
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后宫佳丽三千！秦始皇嬴政为什么不封爵皇后？
出生在赵国，父亲作为人质在赵国本来过得非常狼狈，后来在的帮助下谋得了秦国太子之位。
吕不韦又把长得貌美如花的歌妓送给他当老婆，就此生下了嬴政，后来子楚回国，只留下赵姬和嬴政在赵国相依为命，当时正值秦国和赵国开战，赵国到处寻找嬴政母子要杀掉他们泄愤，母子俩只好，整天过着、担惊受怕的日子，小小的嬴政唯一能依靠的就是母亲，因而即使成年之后，对母亲也有一种非常强烈的依赖心理。
但是，嬴政又非常恨自己的母亲。
父亲死后，母亲赵姬不仅在宫中公然与吕不韦大搞淫乱之事，后来又把一个假引到了宫中，昼夜宣淫，并生了两个儿子，这种淫乱宫闱的丑行传遍大街小巷，后来秦始皇杀死了嫪毐，摔死了嫪毐与母亲所生的两个儿子，逼死了吕不韦。
网络配图但母亲的种种丑行无疑给嬴政带来浓重的心理阴影，以至于终生伴随着秦始皇，致使非常仇视女人，把所有的女人都视为不洁之物。
但他对母亲的感情又是奇异的。
在他的人生中，曾出现了一个非常奇怪的女人——一个年龄比他大的寡妇，或许是秦始皇的恋母情结，让他非常迷恋这个女人。
这个女人叫清，是巴郡的寡妇。
《·货殖列传》中有寥寥数语的记载：“巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。
清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。
秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。
清穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪？”——清的先人因经营丹矿成了富豪，清继承家业，并且还拥有私人武装保护家业。
网络配图秦始皇觉得清是一名贞妇，对她很尊重，把清接到咸阳安度晚年。
清死后，秦始皇又把清的遗体运回家乡安葬。
还专门为她修筑了一座“怀清台”。
时期，古文字学家夏竦却提出疑问，怀疑巴青并不是什么贞妇，而是秦始皇的情人。
清的年龄大约比秦始皇要大上十岁左右，在清身上，折射着秦始皇对母亲的奇特感情：既有仇恨，又有莫名的爱恋。
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