东林党的灭亡：东林党为什么会被阉党轻易击溃？
【千问解读】
按理说，这是他们治理国政的最佳时机。
然而此时，东林党人与集团之间因朝政争论相互攻击达到不可调和的地步。
阉党是以为核心人物的宦官集团。
熹宗不喜欢管理朝政，只喜欢木工，经常沉溺于此，不觉厌倦。
而魏忠贤总是等熹宗做木工的时候故意拿出一大堆奏章出来让熹宗批阅，而熹宗这时总是不耐烦地让魏忠贤去处理，时间长了，朝中大小事务都要先请示魏忠贤，魏忠贤也就执掌了朝政大权，被东林党排斥的齐、楚、浙诸党争相依附形成了强大的力量。
魏忠贤、收罗爪牙，建立了遍布各地的特务网络。
朝中巴结魏忠贤的人也越来越多，魏忠贤被人称为“”。
阉党的行为引起了正直官员的痛恨。
杨涟上书陈述魏忠贤的二十四条罪状，但是反而被罢官，从此，魏忠贤就对东林党人恨之入骨。
天启五年(1625)，魏忠贤对东林党采取了残酷的镇压行动，他借熊廷弼事件，诬东林党的左光斗、杨涟、周起元、周顺昌、缪昌期等人有贪赃之罪，大肆搜捕东林党人，许多著名的东林党人冤死狱中。
天启六年，魏忠贤又杀害了高攀龙、周起元、周顺昌、缪昌期、周宗建、黄尊素、升7人，东林书院被限期全部拆毁，讲学亦告中止。
曾经掌握朝政的东林党，在短短四年后就被宦官魏忠贤驱尽杀绝，全部覆没，这主要是由于他们在掌握政权的时候坐失良机。
作为当权的群体力量，他们没有赶快拿出一套行之有效的治国方案，又对阉党丧失警惕，提出了一个“笼络群阉”的错误政策，姑息养奸，试图劝告魏忠贤不要干政，这显然是没有用处的。
面对着日益强大的阉党，他们不用武力做后盾，在阉党步步紧逼的时候，一味息事宁人，妥协退让，所以很快丧失了在朝中的优势地位，被阉党轻而易举地消灭。
崇祯帝即位后，惩处了魏忠贤为首的阉党集团，同时昭雪平反东林党人冤案，并下旨修复东林书院。
东林党人虽然又一度入阁，但不久，到被捕治罪以后，东林党人又被迫退出内阁。
从表面上来看，明朝的统治者消灭了一群不安分子，保证了当权者的权位，是统治者的胜利，但是对王朝而言，与其说是凯歌不如说是挽歌，像东林党人这样不惜一己安危，用自己的信念和道义来扶持王朝，挽救世道，最后却被他们所信任和效忠的统治者所屠杀。
一个封建王朝到了靠屠杀忠臣以维持一时的所谓“稳定”时，这个王朝的末日也就来临了。
(包括之前之后的一些皇帝)利用宦官掌握政权，打击奉法的士大夫，一些有识之士纵有忧国忧民之心，也束手无策。
可以说是自毁长城。
然而历史是公正的，东林党人并没有因为一时受当权者的打击而被历史所掩盖。
尽管东林党人自身带有很多局限性，并不是完美的，甚至是有很多缺陷的，但是近代以来，东林书院一直被广大人民所爱护，并在官方和民间多种力量的支持下多次修缮，成为爱国人民，尤其是爱国知识分子的瞻仰凭吊之地。
人们看到顾宪成撰写的那副对联，就会联想到东林学者提倡的关心国事、廉洁奉公、关心民生的优秀学风，以及抗击权贵、革新时弊的不屈斗争精神。
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假如太平天国灭亡时曾国藩造反，湘军里有哪些人会追随
还是那句老话：假如当年造反，有哪些人会追随他? 从字面上来看，湘军集团在灭亡时，军队人数不低于30万人，大大超过忠于满廷的军队人数。
然而属于曾国藩的嫡系部队有多少呢?人数不超过12万。
主要由、鲍超、统帅。
像其他的湘军领袖，如骆成章、、、刘蓉等人，本身就和曾国藩有矛盾，如果造反的话，这些人是不大可能支持他的。
从后世整理的曾国藩私人信件来看，有三个人曾经和曾国藩谈到过"造反"的事情。
一个是李鸿章，一个是曾国荃，第三人是李秀成。
李鸿章为人阴险狡诈，这点曾国藩看得比较清楚，因此其向曾国藩进言："老师有意东南否?"，被视为一种政治试探，曾国藩轻而易举就搪塞过去了。
而曾国荃和曾国藩商议造反则不同，他们是亲兄弟，曾国荃又统帅着湘军最大的主力兵团，曾国藩不可能不重视曾国荃的想法。
然而在政治上特别老练的曾国藩，在经过一番深思熟虑后，最终还是说服弟弟打消了造反的念头。
李秀成教唆曾国藩造反完全是想，故而其虽然向曾国藩兄弟贡献了大量财物，换来的也不过是杀人灭口而已。
那么，如果曾国藩真的起兵造清朝的反，真的就没有人追随吗?答案是否定的。
曾国荃统帅着8万湘军主力，又野心勃勃，必然是第一个追随曾国藩造反的人。
此外湘军大将福、鲍超也会是积极的追随者。
彭玉麟个人不太可能造反，但其统治下的水师会参与。
李鸿章、刘蓉、郭嵩焘等持观望态度，谁赢就附和谁。
而如左宗棠、骆成章等人，百分之一百忠于朝廷，会与曾国藩对抗。
除此之外，湘军集团中比较有实力的高级将领还有刘锦棠、李续宜、刘松山、刘坤一、欧阳利见、刘铭传等人。
但这些人在太平天国刚灭亡的时候，只是隶属于前面几位湘军大佬的军事将领，分属不同的山头。
比如说刘锦棠和刘松山，虽然名誉上也是湘军将领，但都是左宗棠的亲信，和曾国藩兄弟根本就是两路人，他们也只会听从左宗棠的命令。
欧阳利见和刘铭传两人最开始是打着湘军的旗号跟随李鸿章，到太平天国后期，李鸿章事实上已经独立于湘军，有自己的淮军班底了，自然不会受制于曾国藩。
倒是刘坤一和李续宜两人，虽然继承的是战死的江忠源和罗泽南的衣钵，但是一直为曾国藩兄弟马首是瞻。
如果曾国藩造反的话，这两人是极有可能跟随曾国藩兄弟起事的。
俗话说的好，乱世出英雄。
在那种混乱的局势下，想造反的人又何止曾国藩兄弟呢!但是造反是要承担巨大的风险的，搞成了开天辟地，无上荣耀。
搞砸了就是诛灭九族，永世不得翻身。
因此不管是任何人，都会在内心里权衡利弊得失，将脑海里的小算盘打得溜转。
想造反是一回事，真正敢造反又是另外一回事。
曾国藩的湘军依靠镇压太平军渐渐做大，已成尾大不掉之势，这点连一向昏庸的都看得，因此早就为挟制湘军做了很多准备工作。
调忠于朝廷的骆成章巡抚湖南，调大臣官文总督湖广，调马新贻坐镇两江总督(1868年马新贻在两江总督任上被刺杀，就是湘军与朝廷政治斗争的结果)，都是为了钳制湘军，为湘军造反做政治和军事上的准备。
而且湘军内部也不是铁板一块，存在尖锐的矛盾。
左宗棠和彭玉麟两人就不止一次写信劝曾国藩大义灭亲，杀掉又野心勃勃的曾国荃。
在这样复杂的局势下，的曾国藩又怎么敢冒险呢。
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四川曾经有个巴国，后来为什么灭亡了？
在我们现在的语境中，蜀是指四川，巴是指重庆(重庆简称渝或巴)。
在古巴蜀的地域概念中面积却大的多，不仅包括现在的四川、重庆，还包括陕南及鄂西等地，你看演义中陕西的汉中都属于蜀国。
而巴蜀名称的由来则是因为两个古国而得名，“蜀”是指，“巴”是指古巴国。
无论是古蜀国还是古巴国都有着十分悠久的历史，可以追溯到五帝时代。
古蜀国出土的三星堆遗址，其文物的风格中华文化迥然不同，造型十分奇怪，以至于被有些人说是外星文明。
而古巴国在出土文物方面比古蜀国逊色一些，并没有让人很惊讶的发现，但是这样反倒为其增添了更多的神秘色彩。
那么，古巴国的历史到底是怎么回事呢? 根据《山海经》的记载：“西南有巴国，太昊生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人”太昊是传说中的氏，“三皇”之一，也就是说巴人是伏羲氏后裔。
巴人崇拜老虎，以老虎为其民族的图腾，他们自称“虎之族”，因为在上古时期“虎”的发音是“巴”，于是他们被别的民族称为“巴人”，这以称呼一直延续下来了。
这是近代学者考证出来的。
巴人最初的活动范围在陕西汉水流域一带，在殷商时期才迁徙到四川东部，从此在这里生活了3000多年。
而四川东部的丘陵地形也逐渐培育出了巴人的骠悍性格，他们在之中披荆斩棘、开垦土地、渔猎畜牧、繁衍生息。
古巴人一直有着人祭的习俗，这个习俗为他们的骠悍性格作了一个重要注脚。
在打仗之前巴人一定会人祭，因为他们的民族崇拜是虎，祖先死后就会变成虎，而虎是要吃人的，如果不人祭，巴人觉得祖先不会保佑他们。
除了打仗之前要人祭，在一些重要的祭祀活动中，巴人也要人祭。
要知道，在先秦时期华夏大地上的各民族对祭祀祖先都是尤为看重的，不仅仅是巴人。
当中原文明发展到时，人祭已经逐渐偏少，但巴人还依然坚持人祭，其实这反映出他们的文明发展比中原文明慢。
性格彪悍尚武的巴人经过不断征服，在最强大时地盘包括今天的湘、鄂、川、陕、黔等五省。
但最终巴人还是没能坐大，光彪悍尚武是不行的，还得有强大的文明来支撑才行。
巴人的文明始终落后于中原文明，其结局注定是要被中原文明所灭掉的。
比如在商王时期，巴人就与商王朝发生过激烈战争。
武丁的妻子率领大军与巴人战斗，最终以巴人的战败而告终，不得不向称臣纳贡。
妇好这个女人不简单，她是中国史上首位女政治家，我记得《国家宝藏》有一期就讲了妇好。
殷商末年，巴人又加入了以周为首的反殷集团。
他们还参加了历史上著名的牧野之战，在战斗中十分英勇，成为的主力部队之一。
所以在克服殷商周朝建立之后，巴人被予以厚待，巴人的活动范围之地被分封为诸侯国。
这大概是巴人建国的始端。
在春秋战国时代，随着楚国的崛起，巴国经常与楚国发生冲突。
他们经常被楚国所节制，但一有机会立马有反楚，然后楚国又镇压下去。
这种情况周而复始了很多次，也反映出巴人内心的自尊与骄傲，他们不愿被别的民族所控制。
后来，巴人又与西边的蜀国发生过冲突。
巴人向强大的秦国求助，派著名谋臣等人率领三十万大军入川帮助巴人打蜀国。
有了秦国的帮助，很快蜀国就被灭掉了。
但秦国何等鸡贼，顺手又把盟友巴国给灭掉了。
秦国有了巴蜀之地作为经济和战略大后方，为后来秦国统一天下打下了基础。
只是巴人就比较悲催了，他们失掉了自己的国家来保障其民族的血统纯正，于是慢慢被混血，巴人这个种族自然也就消失在历史中了。
如果你了解重庆人，其实从他们身上还能看到一些巴人的彪悍个性，重庆的四川话给人感觉比较“硬”、比较“冲”，不像四川、云南、贵州的四川话那样“软”。
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