秦国沙丘之变的具体经过是如何样的？
【千问解读】
“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”，遥望历史的河流，感受历史的沧桑，和小编一起走进了解沙丘之变的故事。始皇三十七年(前210年)冬季，出游，左丞相陪同前往，右丞相留守咸阳。
始皇有二十多个儿子，小儿子最受宠爱，他要求随父皇出游，获秦始皇准许。
十一月，秦始皇到达云梦，向着九疑山遥祭葬在那里的。
然后乘船顺长江而下，观览籍柯，渡经海渚，过丹阳，抵钱唐，到达浙江边。
因钱塘江潮，便向西行驶一百二十里，从富阳与分水之间的狭窄处渡江。
随之始皇登上会稽山，祭祀禹帝，遥望南海，刻立巨石歌功颂德。
然后起驾返回，归途中经过吴地，从江乘县渡过长江，沿海北上，抵达琅邪、之罘。
始皇看见大鱼，即发箭将鱼射杀。
接着又沿海西行，到了平原渡口后便病倒了。
始皇暴薨 秦始皇很厌恶谈论“死”，因此群臣中没有人敢于提关于死的事。
待到他病势更加沉重时，才命中车府令、兼掌符玺事务的写诏书给长子说：“参加丧事处理，灵柩到咸阳后安葬。
”诏书已封好，但却搁置在赵高处，没有交给使者送出。
秋季，七月，丙寅(二十日)，始皇在沙丘宫平台驾崩。
丞相李斯因在都城外病逝，唯恐各位皇子及天下发生什么变故，于是就秘不发丧，将棺材停放在能调节冷暖的凉车中，由始皇生前最宠信的宦官在车的右边陪乘。
所到一地，上呈餐饭、百官奏报事务与过去一样，宦官即从车中接受并批复奏事。
只有胡亥、赵高及受宠幸的宦官五六个人知道内情。
赵谋 赵高素来得到胡亥的信任，恰又怨恨兄弟，便劝说胡亥，让他诈称始皇遗诏命杀掉扶苏，立胡亥为太子。
胡亥同意了赵高的计策。
赵高又说：“这件事如果不与丞相合谋进行，恐怕不能成功。
”随即会见丞相李斯，说：“皇上赐给扶苏的诏书及符玺都在胡亥那里。
定立太子之事只在您我口中的一句话罢了。
这件事将怎么办呢?” 李斯说：“怎么能够说这种亡国的话呀!此事不是我们这些为人臣子的人所应当议论的啊!”赵高道：“您的才能、谋略、功勋、人缘以及获扶苏的信任，这五点全部拿来与相比，哪一点比得上他呢?”李斯回答：“都比不上他。
” 赵高说：“既然如此，那么只要扶苏即位，就必定任用蒙恬为丞相，您最终不能怀揣通侯的印信返归故乡的结局已经是显而易见的了!而胡亥仁慈忠厚，是可以担当皇位继承人的。
希望您慎重地考虑一下，作出定夺!” 李斯听后认为赵高说的有理，便与他共同谋划，诈称接受了始皇的遗诏，立胡亥为太子，又篡改始皇给扶苏的诏书，指斥他多年来不能开辟疆土、创立功业，却使士卒大量伤亡，并且数次上书，直言诽谤父皇，日日夜夜地抱怨不能获准解除监军职务，返归咸阳当太子;而将军蒙恬不纠正扶苏的过失，并参与和了解扶苏的图谋。
因此令他们自杀，将兵权移交给副将。
扶苏自尽 扶苏接到诏书，哭泣着进入内室，打算自杀。
蒙恬说：“陛下在外地，并未确立谁是太子。
他派我率领三十万军队镇守边陲，令您担任监军，这乃是天下的重任啊。
现在仅仅一个使者前来传书，我们就自杀，又怎么能知道其中不是有诈呢?!让我们再奏请证实一下，然后去死也不晚呀。
”但是使者多次催促他们自行了断，扶苏于是对蒙恬说：“父亲赐儿子死，还哪里需要再请示查实呢!”随即自杀。
蒙恬不肯死，使者便将他交给官吏治罪，囚禁在阳周;改置李斯的舍人担任护军，然后回报李斯、赵高。
胡亥这时已听说扶苏死了，便想释放蒙恬。
恰逢代替始皇外出祈祷山川神灵求福后返回，赵高即对胡亥说：“先帝想要荐举贤能确定你为太子已经很长时间了，可是蒙毅一直规劝他，认为不可如此。
现在不如就把蒙毅杀掉算了!”于是逮捕了蒙毅，将他囚禁到代郡。
结果 皇室车队于是从井陉抵达九原。
当时正值酷暑，装载始皇遗体的凉车散发出恶臭，胡亥等便指示随从官员在车上装载一石鲍鱼，借鱼的臭味混淆腐尸的气味。
从直道抵达咸阳后，发布治丧的公告。
胡亥继承了皇位。
胡亥将秦始皇葬在骊山皇陵，把铜熔化后灌入，堵塞住地下深处的水。
崐又运来各种奇珍异宝，藏满墓穴。
还下令工匠制作带有机关的弓弩，遇到穿入靠近墓穴的人，即自动射杀。
用水银做成百川、江河、大海，以机械灌注输送。
墓穴顶部布有天文图象，底部设置地理模型。
后宫凡未生子女的，令她们全部陪葬。
下葬以后，有人说工匠们制造隐藏的机械装置，知道其中的全部秘密，如果他们再作第二重机关，就会将其中的秘密泄露出去。
于是待送终的大事完毕后，那些工匠即被尽数封闭在墓穴中。
胡亥想要杀掉蒙恬兄弟二人，规劝说：“赵王赵迁杀而用颜聚，田建杀他前代的忠臣而用后胜，结果最终都亡了国。
蒙恬兄弟是秦国的重臣、谋士，陛下却打算一下子就把他们抛弃、除掉。
似此诛杀忠臣而扶立节操品行不端的人，是在内失去群臣的信任，在外使将士们意志涣散啊!”但是二世不听从劝告，随即杀掉了蒙毅，并要杀内史蒙恬。
蒙恬说：“我们蒙家自我的先人起直至子孙，在秦国建立功业和忠信已经三代了。
如今我领兵三十多万，身体虽然被囚禁，但我的势力仍然足以进行反叛。
可是我知道自己必定得死却还是要奉守节义，是因为我不敢辱没祖先的教诲，并表示我不忘先帝的啊!”于是即吞服毒药自杀身亡。
影响 胡亥登基后，见不得人的阴谋和突如其来的权力共同催生出强烈的不安全感，随之而来的是以维护秦帝国稳定为借口的血腥政治清洗，于是，胡亥的兄弟姐妹一个接一个地成为牺牲品，恐怖的气息如同浓重的阴霾逐渐扩散到整个秦帝国的每一个角落。
咸阳城外反秦浪潮也此起彼伏，元年(前209年)七月，、以扶苏、项燕为名发动，农民起义席卷全国，六国也纷纷复辟，秦王朝，两年后就灭亡了。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
古王国之旅:沉在海底的婆罗浮屠之谜
但是关于古老佛寺的话题与探寻依然在延续着。
婆罗浮屠 如同巧合一般，有消息显示，除了已经重见天日的婆罗浮屠，印尼海域中还宁静安卧着另一个令人叹为观止的海底佛都。
这一片海底寺院遗迹，显示出了不亚于婆罗浮屠的壮观、庄严，足以再次“惊艳”与震撼世人。
这座海底佛寺是什么时候的遗迹?确切的分析尚未获得，但根据其形制、风格来看，很有可能与婆罗浮屠在年代上相距不远。
这令人不难推想，在佛法曾经兴盛的古室利佛逝地域，曾经掀起过建造石砌佛寺的热潮。
东晋法显大师与义净三藏的著作中都多次提到了室利佛逝，但其中并没有婆罗浮屠或类似佛教建筑的记载。
从2世纪起，西行求法和东来绍法的高僧已经开始了他们的活动，经过了六七百年，则进入这一求法弘法热潮的尾声。
所以，前面的高僧大德就没有记载婆罗浮屠塔这样一个地方。
以此推测，婆罗浮屠应该出现于公元7-8世纪佛教密乘盛行的阶段，也就是中国西行求法已经结束的阶段。
而这一时期，来自南海的“开元三大士”已经前往中国，开启了汉传佛教历史上的密宗。
婆罗浮屠 而现有的消息显示，这一片海底佛寺恰位于离开婆罗浮屠不远的海域中。
印度尼西亚这一国度自古以来位于火山活动活跃的地区。
大大小小的火山活动曾经给这里带来过自然灾难，也造成过地壳的变化。
石制的寺院虽然易于留存，但要抵挡地壳运动的影响，也并非易事。
因此出现历史上婆罗浮屠沉埋，乃至于不久前发现的这一不知名的海底佛寺可能经历了相近的遭遇。
甚至我们推测，曾经还有其他类似的佛教建筑，因为地理的自然变化而改易了形态与位置。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
为什么说刘备是道貌岸然之辈 看看称王称帝这两件事就知道了
声明：本文内容仅代表作者个人观点，与本站立场无关。
如有内容侵犯您的合法权益，请及时与我们联系，我们将第一时间安排处理
