王莽的四个儿子下场都如何样？四个儿子下场都很惨
【千问解读】
提起，大家都知道他是西汉的者，他取代皇帝，建立了新朝。下面，我们来看一下王莽的几个儿子“窝里横”的情况。
王莽生有四个儿子，都说父母最疼满崽，王莽也不例外，对这个从小乖巧可爱、聪明伶俐的儿子疼爱有加。
用句话来形容就是：“含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了。
” 过分的溺爱是对孩子形成世界观的一种妨碍。
也正是因为王莽当时不明白这一点，王临长大后骄横、任性、孤僻、残暴、无情……无情到了什么地步呢?他竟然可以和王莽。
都说虎毒不食子，做儿子怎么会连自己的父亲都不认了呢?这一切都缘由一个女人，一个的绝色美女。
这个女人的名字叫原碧。
原碧除了长得美，知名度和地位都很低，她仅仅是王莽妻子手下一个供人呼来唤去的侍女。
但俗话说情人眼里出，原碧在别人眼里算是“灰姑娘”，但在王莽眼里就不是那么回事了，她是人间尤物，是点燃他心中光明的“夜明灯”，照亮了他原本干枯的心，也照亮了他脚下的路，给了他无穷的力量。
于是乎，蠢蠢欲动的他，很快就把原碧弄到了自己的床上。
正是由于这种的“偷腥”更刺激更，所以，原碧以后便成了王莽不折不扣的小三。
对堂堂一个皇帝来说，养几个小三，偷几个情人本是很正常的事，如家常便饭。
然而，王莽不会料到，他这个小三因为太招人眼球了，居然有人敢跟他来抢。
这个人便是他的小儿子王临。
都说红颜祸水，王临也对这个绝世美女，并且通过连哄带骗，很快就把原碧弄上了床。
和皇上抢女人，后果会是什么，王临不会不知道。
然而，王临被溺爱惯了，从小到大，王莽什么事都得依他。
他天真地以为这件事王莽也会依他。
可是几次旁敲侧击的试探后，王临立马就被泼了一盆冷水，从头淋到脚，冷在身上，痛入心扉。
王莽给他的答复是：别的事可以商量，唯独女人的事不用你来帮忙，我自己搞得定。
可是王临此时已经疯狂地迷恋上原碧，一日不见便如隔三秋。
但偏偏王莽又极为宠爱她，天天把她往自己的房里弄，这使得王临很是苦恼，眼看这样下去便要相思成灾，相思成疾了。
痛苦之余，他决定先下手为强，干掉王莽。
为爱疯狂，我们可以理解王临当时的心情，毕竟这个世上也难得找到几个真心相爱的人。
而且他毕竟也是准太子，将来也是要继承皇位的，此时造反只是让王莽早点“退休”，让自己早点“接班”罢了。
说干就干，王临很快就把自己的想法付诸行动来，于是乎，他除了每天想着怎么和原碧偷情，还要干一件事——密谋。
事实证明，理想和现实是有差距的，精明老练的王莽很快察觉到了王临的不正常。
他每天到后宫的次数明显增多，而且每次都是，像是做贼似的。
王莽很纳闷，儿子似乎比日理万机的他还要繁忙，还要事多。
好奇心促使他对这个宝贝儿子进行了一次“跟踪”。
跟踪的结果很明显，王莽把通奸在床的王临和原碧抓了个正着。
王莽没有丝毫当“捕快”的成就感，相反，无尽的羞耻感笼罩着他，他仿佛看到了自己头上的皇冠，突然就变成了一顶绿帽子，屈辱、愤怒、悲伤、痛苦……万般味道一起涌上心头。
而这一切居然是自己最疼爱的宝贝儿子强加给他的。
痛定思痛后，他说了两句话，一句话是对原碧说的。
“我可曾亏待过你，你竟然背叛我?”他手一挥，早有武士冲进殿来，当着王临的面就把原碧乱棒打死，然后拖到了偏僻之处掩埋了。
处理完原碧后，王莽对吓得屁滚尿流的王临说了第二句话：“何去何从，你自己看着办吧。
” 按理说这句话很模棱两可，但亲眼看到王莽眼睛都不眨一下地处死原碧，王临又不是傻子，早已知道自己是在劫难逃了。
但他还心存最后一丝侥幸，认为只有赶紧认错，或许还能赢得父皇的心，于是乎，跪拜于地，边磕头边声嘶力竭地泣道：“错，错，错，是我的错……” “热恋的时候怎么不说……”王莽冷地答道。
王临心中一惊，看样子，他的这套软的王莽是不吃了，于是，他赶紧来“硬”了。
“父皇年事已高，如今只剩下我这么一个儿子，倘若我也死了，父皇的千秋大业谁来继承?” 原来，王莽先前已经逼杀了“不听话”的老二，原因是：王获杀死奴仆。
后又斩了“不安分”的老大王宇。
原因是：哀帝死后，王莽立九岁的中山王为帝，为防止平帝的母党和他争权，不许包括帝母卫姬来京城。
卫姬想见儿子便天天哭，夜夜哭，哭得死去活来。
王莽长子王宇怕平帝成年后为此报复，就极力反对王莽这么做。
他知道劝说是没有用的，想以鬼神恐吓王莽，就派他舅子在王莽门前洒血，结果被发现了。
王莽大怒，为此逼自己亲生长子饮毒自杀，同时杀害全族人，只留下帝母卫姬一人。
老三王安天生弱智，是个扶不起的“阿斗”。
四个儿子中现在只剩下王临这么一个可以继承皇位的人了，因此，王临才会在软求无效的情况下，采用“硬”的方式，赤裸裸地来“威胁”王莽。
事实证明，王莽就是王莽，什么大风大浪没见过，你的软硬我通通不吃。
王临的话音未毕，他已冷笑道：“王安不是朕的儿子么?” 王临亦笑道：“父皇江山岂是白痴能传承下去的?” “不要把别人不当一回事儿，也不要把自己太当一回事儿了。
”王莽望着王临，语气冷得像三月里的寒冰，一字一句道：“王安就算是白痴，也比你这样的孽子畜生强上百倍。
” 语尽，意决，梦碎，对话到此戛然而止。
王临知道：生，已然无望，死，已是必然。
蓦然间，他再无幻想，再无期待，突然他的心里释然了，发出了绝望的笑，狂笑：“都说虎毒不食子，父皇更胜于虎，呵呵，呵呵，父皇要绝后了，父皇要绝后了……”突然，王临拔出手中的剑，一剑刺进了自己的心窝。
血一点一滴往下流，直到流干了，他也屹立不倒，他圆睁的怒目仿佛还想叙说无尽的哀愁和悲怨…… 更让王莽始料不及的是，他硕果仅存的弱智儿子老三王安，果然是个扶不起的“阿斗”，听闻王临的死讯，当天夜里便吓死了，当真是福大命不大啊。
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家喻户晓的人物诸葛亮对后世有什么影响？
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
”——这是我们耳熟能详的《演义》的主题曲，提到《三国演义》，我们一般都会想到先生。
就是在那个滚滚长江淘英雄的年代脱颖而出的智者。
图片来源于网络 诸葛亮在三国时期可谓是混的游刃有余，。
诸葛亮在军事上面，能够“火烧博望”、“火烧新野”、“火烧赤壁”，更能够广收人脉，“”、“巧收”;在文学上，更是著写有“出师两表真名世”;不仅如此，诸葛亮还发明了“木牛流马”、“孔明灯”等等，在当时，甚至是现在都有很深的研究价值。
“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，诸葛亮是多么的气派;“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，诸葛亮又是何等的潇洒。
但是就是这样一位智者，到最后，却能为了光复汉室，。
虽然天下不是的天下，也不是诸葛亮的天下，但是诸葛亮确实能够的辅佐，这样的优秀人才，是多么的难得呀! 诸葛亮出山的时候是二十七虽，为刘备辛苦奉献二十余年，身为三国时期蜀汉的丞相，诸葛亮做任何事情都很认真，，这样极有好处但是也有相应的坏处，一是使自己的身体健康状况不良，也使得蜀汉后继无人，但是总的来说，诸葛亮还数得上是三国时期最有智慧的人才。
诸葛亮什么时候出山 诸葛亮，公元一八一年出生，二三四年去世，人，字孔明，号，是三国时期蜀汉著名的军事家、政治家、战略家、书法家、文学家。
我们对诸葛亮的了解，更多的是从《三国演义》中，《三国演义》将诸葛亮的形象过于的神化，但是，其实主要来讲，诸葛亮还是十分优秀的。
图片来源于网络 我们都知道，诸葛亮在辅佐刘备之前一直过着隐居的生活，他结交了几个好友，与陇田之下，弹弹琴、吟吟诗，交流交流学习心得，表面上是不谙世事的，但其实，诸葛亮在年轻的时候便是优秀的军事人才，诸葛亮虽在朝廷之外，但是，诸葛亮能够清楚的审时度势，并且，能站在局外人的角度，全面的思考问题，所以，那个时候的诸葛亮，便被广泛的招揽人才的刘备发现，刘备也三次登上隆中，为请诸葛亮出山，最后，诸葛亮也因为刘备的诚意而被打动，顺利的出山，帮助诸葛亮，时年，二十七岁。
诸葛亮在出山后，一直帮助刘备，首先，诸葛亮精准的分析了当时的政治格局，明确了蜀汉的根据地、内政、军事、外交等相关事宜，其次，诸葛亮将之前的分析很快的就在实践中显示出来，诸葛亮勇敢果断，文能出谋划策，武能领军打仗，可谓是立下，在刘备死后，诸葛亮更是尽心尽力的帮助刘后主，多次上表，表达自己的忠诚之心，最后，诸葛亮也为了光伏汉室大业鞠躬尽瘁死而后已。
诸葛亮对后世的影响 在中国，提起“诸葛亮”，可谓是“无人不知、无人不晓”，诸葛亮就是一位家喻户晓的人物。
不管是在影视剧中，还是文学作品中，诸葛亮永远都是明灯，在激励指引着人们，前往正确的道路。
图片来源于网络 有许多关于诸葛亮的书籍，包括陈寿的《》，罗贯中的《三国演义》。
这些资料都详细的记录了诸葛亮的一生。
尤其是《三国演义》，将诸葛亮完全塑造成一位似神非神的大人物，不仅能够上知天文、下知地理，更能够。
不仅在军事上能够运筹帷幄，在文学上更是如鱼得水。
不仅能够在朝堂之外淡然的隐居，出山后，更是能够为了汉室大业鞠躬尽瘁、死而后已。
然而，诸葛亮给我们带来的并不仅仅是他的优秀，他更让我们看到了如何去做一位优秀的人才。
首先，诸葛亮是刘备才请下山的，在此之前，诸葛亮都“躬耕于南阳”，是个隐居之人，能够“，宁静致远”，在闲暇时间喝喝茶，弹弹琴，好不惬意，但是并不代表诸葛亮就完全没有关注天下之事——在刘备三顾茅庐之后，诸葛亮便拿出《隆中对》，巧妙的分析了当时的局势。
所以，现在的我们更是要做到，心中有大局，但是又能够置身事外，不以物喜，不以己悲，做个“快活”的人。
在诸葛亮出山之后，便真正的用心在为刘备负责，鞠躬尽瘁，死而后已。
并且，诸葛亮两袖清风，戎马半生，那精彩卓绝的战绩，是很多人都比不上的。
所以，我们后人更要做到，勤苦奋斗，清廉节俭。
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古王国之旅:沉在海底的婆罗浮屠之谜
但是关于古老佛寺的话题与探寻依然在延续着。
婆罗浮屠 如同巧合一般，有消息显示，除了已经重见天日的婆罗浮屠，印尼海域中还宁静安卧着另一个令人叹为观止的海底佛都。
这一片海底寺院遗迹，显示出了不亚于婆罗浮屠的壮观、庄严，足以再次“惊艳”与震撼世人。
这座海底佛寺是什么时候的遗迹?确切的分析尚未获得，但根据其形制、风格来看，很有可能与婆罗浮屠在年代上相距不远。
这令人不难推想，在佛法曾经兴盛的古室利佛逝地域，曾经掀起过建造石砌佛寺的热潮。
东晋法显大师与义净三藏的著作中都多次提到了室利佛逝，但其中并没有婆罗浮屠或类似佛教建筑的记载。
从2世纪起，西行求法和东来绍法的高僧已经开始了他们的活动，经过了六七百年，则进入这一求法弘法热潮的尾声。
所以，前面的高僧大德就没有记载婆罗浮屠塔这样一个地方。
以此推测，婆罗浮屠应该出现于公元7-8世纪佛教密乘盛行的阶段，也就是中国西行求法已经结束的阶段。
而这一时期，来自南海的“开元三大士”已经前往中国，开启了汉传佛教历史上的密宗。
婆罗浮屠 而现有的消息显示，这一片海底佛寺恰位于离开婆罗浮屠不远的海域中。
印度尼西亚这一国度自古以来位于火山活动活跃的地区。
大大小小的火山活动曾经给这里带来过自然灾难，也造成过地壳的变化。
石制的寺院虽然易于留存，但要抵挡地壳运动的影响，也并非易事。
因此出现历史上婆罗浮屠沉埋，乃至于不久前发现的这一不知名的海底佛寺可能经历了相近的遭遇。
甚至我们推测，曾经还有其他类似的佛教建筑，因为地理的自然变化而改易了形态与位置。
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