上官婉儿墓七大疑云透露着旷世才女的好多谜团！
一、上官婉儿之墓被“官方所毁”？根据出土墓志记载，该
【千问解读】
一、上官婉儿之墓被“官方所毁”？根据出土墓志记载，该墓墓主为昭容，即女政治家、诗人上官婉儿，葬于唐景云元年，即公元710年8月。
人员表示，墓葬遭到大范围破坏，不似一般盗墓所致，应系大规模、有组织的破坏行为，很有可能是“官方毁墓”行为。
这座墓的主人上官氏，系唐中宗昭容，唐代九嫔之第二级，正二品阶，两唐书有传。
上官婉儿是盛唐时代著名诗人，其诗风承乃祖，领一代风气之先，在中国古代文学史上具有一定的地位。
曾令人搜集编纂《上官昭容集》二十卷，惜已不存。
该墓的发掘和出土文物的研究，将为唐代历史文化研究提供了珍贵的实物资料。
二、旷世才女上官婉儿大起大落？上官婉儿生于公元664年，死于公元710年，是上官仪的孙女。
她是唐代女官、、皇妃。
她一生与武后、中宗相始终，一步步登上权力高峰，又影响了当时的文风。
其祖父上官仪，因替起草废的诏书，被武则天所杀。
刚出生的上官婉儿就随母配入内廷为婢，14岁时熟读诗书，聪敏异常，一次武则天当场出题，她须臾成美文。
武则天于是免除其奴婢身份，让她掌管宫中诏命。
随后上官婉儿为武则天重用，掌管宫中制诰多年。
在唐中宗时，她被封为昭容，地位显赫。
她曾建议扩大书馆，增设学士，在此期间主持风雅，代朝廷品评天下诗文。
上官婉儿，唐朝陕州，即今日河南三门峡人，是唐代女政治家，也是武则天的左膀右臂。
她的一生可谓大起大落，跌宕起伏，与武后、中宗相始终。
凭借才气，她一步步登上权力高峰，并影响了当时的文风。
在如今各类有关武则天的影视作品中，上官婉儿被着重刻画，且多以正面形象为主。
据《东方网》报道，中国唐史学会副会长、陕西师范大学教授杜文玉认为：“影视作品和真实历史显然是不一样的，历史上的上官婉儿并不是那么‘正面’。
”三、上官婉儿是如何取得武则天任的？凭着文采得青睐得信任在如今各类有关武则天的影视作品中，上官婉儿都被着重刻画，且多以正面形象为主。
但历史上的上官婉儿并非那么正面，而是一位八面玲珑的人物。
据有关史料记载，上官婉儿的爷爷上官仪在唐高宗时位居宰相，后被杀且连累全族，家产和人口被抄没，刚出生的上官婉儿被配没掖廷。
后来，上官婉儿凭借文采获得武则天青睐，并深受信任。
那么，墓志中会如何描述上官婉儿与武则天的关系？上官婉儿成为唐中宗妃嫔后常批奏章起草诏敕。
据有关史料记载，上官婉儿除身为妃嫔外，还经常批阅奏章、起草诏敕，被称为“巾帼宰相”。
据了解，上官婉儿的私生活也比较混乱，她是唐中宗的妃嫔，也是武则天侄子的情人。
学者们好奇，墓志中会否涉及上官婉儿与武三思的关系，当时的墓志会怎么来写？四、上官婉儿处世八面玲珑、左右逢源吗？据史料记载，上官婉儿在祖父上官仪被武则天诛杀后，凭借文采获得了武则天的垂青，并逐步成为武则天最为信任的人。
武则天退位后，又嫁给唐中宗，并专掌起草诏令。
随着武则天侄子武三思权力日盛，上官婉儿又与其私通。
直到公元710年，发动政变，诛杀韦后，上官婉儿表忠不成而被诛杀。
据《东方网》报道，“历史的上官婉儿非常‘八面玲珑’，但在那个时代，在残酷的宫廷斗争中，不这样做根本无法存活。
”杜文玉说。
在他看来，上官婉儿墓的发现，尤其是墓志的出土，对研究唐代历史有着非常重大的意义。
五、上官婉儿的墓志究竟会说些什么？墓志，始于秦汉，指放在墓里的刻有死者生平事迹的石刻。
墓志分上下两层，上层称为“盖”，刻有标题﹔下层称为“底”，刻有墓志铭。
一般为记述死者生平或悼念性的文字。
埋葬死者时，刻在石上，埋于坟前。
一般由志和铭两部分组成。
志多用散文撰写，叙述死者的姓名、籍贯、生平事略﹔铭则用韵文概括全篇，赞扬死者的功业成就，表示悼念和安慰。
但也有只有志或只有铭的。
可以是自己生前写的，也可以是别人写的。
主要是对死者一生的评价。
六、上官婉儿在太子叛乱中充当什么角色？据有关史料：崇抑皇家后被李重俊追杀。
《华商网》报道说，于庚哲说，在历史上，著名的太子李重俊叛乱，被认为是正义的，但后来因为上官婉儿而失败，不知道墓志上会怎么来评价这段历史？据史料记载，当时武三思依靠唐中宗的皇后等人的支持，权倾人主，，并想方设法要求废除太子李重俊。
上官婉儿又与其私通，并在所草诏令中，经常推崇武氏而排抑皇家，致使太子李重俊气愤不已。
公元707年，李重俊发动政变，杀死了武三思，当时可谓顺应民意，然而后来在追杀上官婉儿等人的途中，李重俊迷路，上官婉儿有机会找到唐中宗，致使太子兵败被杀。
七、唐玄宗李隆基如何评价上官婉儿？据有关史料：李隆基政变诛韦后她表示忠心不成反被杀害。
公元710年，唐中宗驾崩，李隆基发动政变，诛韦后，上官婉儿表忠不成而被杀。
李隆基成为后来的唐玄宗。
纵观上官婉儿的一生，不仅让人感慨万千。
据《旧唐书·列传第一》记载：“中宗上官昭容，名婉儿，西台侍郎仪之孙也。
父庭芝，与仪同被诛，婉儿时在襁褓，随母配入掖庭。
”上官婉儿出生不久，就受到爷爷上官仪的牵连，被武则天的强权没入掖庭，成了万人之下的官奴婢。
后来，又因为武则天的赏识，成了万人之上的“巾帼宰相”。
这样的经历让她明白了，她无从主宰自己的命运，但是权力可以主宰她的命运。
权力可以让人死，也可以让人生；可以让人贱，也可以让人贵。
这种对权力的崇拜，使得婉儿完全忘记了武则天的杀父之仇，心甘情愿地为她服务；也使得婉儿在武则天晚年生命垂危、权力不保时毫不犹豫地抛弃她，投奔下一个权力主宰。
这是婉儿在险恶的政治斗争中形成的生存哲学。
从婉儿的诗作“岁岁年年常扈跸，长长久久乐升平”，不难窥探婉儿内心对平静祥和生活的向往之情，然而政治舞台的波云诡异又能有几年的升平，权力对人性的异化更使婉儿一步步沉迷于其中后来，唐玄宗派人将上官婉儿的诗作收集起来，编成文集。
上官婉儿在文学方面也颇有成就，所著诗歌很多，由于文集今佚，《全唐诗》仅收其遗诗三十二首。
在现存不多的诗作中，其抒怀之作《彩书怨》也广受关注：“叶下洞庭初，思君万里余。
露浓香被冷，月落锦屏虚。
欲奏江南曲，贪封蓟北书。
书中无别意，惟怅久离居。
”于庚哲说，唐玄宗既然欣赏上官婉儿的才华，为何当时会执意要杀上官婉儿，后来又为其编文集？当时玄宗时期是如何评价这位才女的？期待着墓志中能有答案。
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英国打开千年古罗马墓地，竟发现两具中国人骸骨
中国在当时也是这个大陆上的巨头，与古罗马属于同一个boss等级，两方相隔甚远，却互有交往。
但是中国与罗马之间发生的事情，史书的记载却少的可怜。
而在2016年，英国队在打开一座古罗马时期的古墓时，两具骸骨引起了他们的注意，仔细分析之后，发现了可能改变历史的东西。
2016年，一个英国考古队对外公布了一个考古发现，在最近发掘的一座公元2世纪的古罗马墓地中，发现了两具“特别”的骸骨。
到底哪里不同?经过同位素分析，发现这两具骸骨与其他二十几具骸骨有着明显差异，具有东亚人特征。
专家判断，这很有可能就是古罗马时期的中国人。
这两具骸骨意义非凡，六千多公里的路程，这两位中国人是如何在公元2世纪到达英国伦敦的? 早在先秦时期，生活在亚洲这块大陆上的人们就开始好奇外面的世界。
往东是大海，出于人类对水天生的畏惧，还有当时航海技术的落后，那时的中国人早早的把目光投向了西方。
那边到底有着怎样的人在生活?于是带着自己的商品，就有先人最早打通了和西方的交流通道。
而西汉时期张骞出使西域，正式建立起了“丝绸之路”。
汉武帝时代，就对古罗马十分向往，不同的文明，自然能带来不一样的交流与利益。
然而这丝绸之路虽然初次打通，当时却有一个巨大的障碍横亘在这条略显脆弱的线路上，那就是匈奴。
匈奴的势力在中国历史上都是不可忽略的一部分，而在最初的丝绸之路上，匈奴的劫掠给丝路的畅通带来了巨大的风险。
直到几年之后，神武汉武帝终于铲除匈奴的阻挡，通往西域的丝绸之路才算畅通。
根据考古学家的判断，发现的古罗马墓地年代追溯至公元2世纪到4世纪，然而根据有载，166年古罗马国王派出使者来觐见，再就是到了455年的北魏，才正式有西域人恢复了交往。
在这期间有一段相当长的丝绸之路历史空白。
所以，英国发现的两位中国先人，更可能是在东汉或者北魏时期去往的罗马。
但是关于古代丝绸之路，有一个很大的历史问题难以解决，那就是到底中国与罗马，这两个在欧亚大陆两端，同是文明古国，究竟是在哪个时间点，交流了什么，规模多大，至今不可考证。
而在英国伦敦发现的两具亚洲骸骨，终于让这个谜团有了揭开神秘面纱的可能，提供了两点证明，改变了历史观点： 第一点是伦敦在公元2世纪就是一个多元化国际化的城市，各色人种齐聚; 第二点更为重要，那就是把中国人探索世界，到达伦敦的时间大大提前。
然而这两个中国人的身份，并没有足够的证据来论断。
江湖更倾向于认为，这两位中国人是张骞一样的探索者，历经坎坷到达几千里之外的伦敦，把大中国的文化和精神传播到了古罗马，却再没有回来的机会，只能埋骨他乡。
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神话传说中的一位女战神，直到发现陵墓才知道是真的
但是在古老的历史长河中，有一位传说中的女战神。
商王朝困于西北边境的战乱骚扰已多年，始终不能胜利，而一役毕全功。
取得了最后也是最强大的胜利，并且得到了敌人的归附服从。
这是一场奠定中国文明历程的决战。
史学家认为妇好此战的意义，不亚于传说中的与之战。
妇好十分的聪明，也有着超乎寻常的勇气和智慧。
她美貌可比，武力值可比花木兰。
商王朝武功最盛的君王武丁是她的丈夫，而武丁时代的赫赫武功中，有着妇好相当一部分的功劳。
商王朝带着浓烈的母系氏族遗风，这几个形容词用在商王后的身上，一点问题都没有。
妇好臂力过人，她所用的一件兵器重达九公斤，足见她的身体强壮。
而该兵器为大斧，更可见她的骁勇。
妇好所建立的功绩太高，甚至超越了君王，在很多专家跟学者眼中就像神话一样。
这是一个神话中的人物，直到发掘出了她的坟墓，才确定她真实的存在过。
妇好一生征战90多次，无一此失败。
使用一把重达9公斤的斧钺，她参与的战争对于商王朝，乃至于华夏文明都有着重大的时代意义。
1976年由殷商考古专家郑振香女士和陈志达先生主持发掘的妇好墓。
墓上建有被甲骨卜辞称为“母辛宗”的享堂。
该墓南北长5.6米，东西宽4米，深7.5米。
墓上建有被甲骨卜辞称为“母辛宗”的享堂。
甲骨文中有关妇好的记载有200多条。
她曾率领13000多人的军队去攻打前来侵略的鬼方，并大胜而归，因功勋卓著而深得武丁、群臣及国民的爱戴。
妇好终因积劳成疾而先逝，国王武丁予以厚葬，并修筑享堂时时纪念。
这位湮灭三千多年的女政治家和军事家的事迹重见天日。
考古学家和历史学家认为应该给予这位古代的杰出妇女以应有的历史地位。
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