同样是汉初三杰，为什么结局却差距那么大？

他的绘画活动主要在南朝宋文帝至明帝(424-472)年间。

他是一位杰出的肖像画家。

谢赫对他的评价是“穷理尽性，事绝言象”。

意思是说陆探微对于绘画对象的观察，极端严谨、细密，既能深入地研究事物的规律，又能把握事物的特征与状态。

因而在表现方面上具有高度的概括能力。

张怀瓘特别称赞陆探微的笔法，说他“笔迹劲利”，有如锥划刀刻一般.，十分强劲有力。

说明他在“骨法用笔”上有独到之处。

历史上又有王献之作“一笔书”，陆探微作“一笔画”的说法。

所谓“一笔画”，当然不可能是一笔完成一辐画，而是说运笔时“气脉通连”，笔断意不断的念思。

可以推断陆探微画人物的线条，与顾恺之是同一类塑，采用“紧劲连绵，循环超忽”的密体画法，只是由于笔力劲利，因而绘画风格与顾恺之有差异，他是属于遒劲清秀一路的。

据唐代张彦远的评价:“陆探微精利润媚，新奇妙绝。

名高，时无等伦。

”可见他在人物画艺术上超过他同时代的人，确有很高造诣。

可惜陆探微的画已不能看到。

张僧繇,吴中(苏州)人，生卒不详。

他在南朝萧梁天监年问(502-519)任过武陵王侍郎、直秘阁知画事、右军将军、吴兴太守等职他的出身应属于上族门第。

张僧繇是个很有创新精神的人画家。

其一，他接受外来绘画技法，创造了凹凸画法。

时在中国广泛传播，随着宗教而来的是外来艺术。

张僧繇大胆吸收了印度绘画的透视法，使所画物象具有鲜明的立体感。

据唐代许嵩《建康实录》所载:“(一乘寺)寺门遍画凹凸花，世称张僧繇手迹，其花乃天竺(古印度)遗法，朱及青绿所成;远望眼晕如凹凸，就视乃平，世咸异之。

”张僧繇可能是最早掌握西方透视法的中国画家。

其二，他突破传统约束，创造疏体画法，自顾恺之、陆探微以来的一百年间，人物画都崇尚“密体”。

张僧繇从卫夫人《笔阵图》的书法艺术中悟出用笔的真谛，一变“紧劲连绵，循环超忽”的单一笔法，为“点、曳、斫、拂”等具有变化的笔法，所以他的画线虽然“离披点画，时见缺落”、却能“笔不周而意周”，别具一种“锋芒凌厉，森森逼人”的独特风格，在艺术上达到极高的造诣。

所以张僧繇与顾、陆并驾齐驱，而他们开创的密体与疏体两种画法，发展成为后世两种不同的艺术流派。

关于张僧繇绘画艺术神妙的传说，文献上有不少生动的记载。

《神异记》说:“(张僧繇画)金陵安乐寺四白龙，不点睛，每云，点睛则飞去。

人以为妄诞，固请点之，须臾雷电破壁，两龙乘云腾去上天，两龙未点睛者尚在。

”唐人《朝野佥载》说:“润州兴国寺苦(于)鸠鸽栖梁上，(粪)污尊容，僧繇乃东壁上画一鹰，西壁上画一繇，皆侧首向檐外看，至是鸠鸽等不复敢来。

”这些记载往往把传说与事实混杂在一起，不可全信，但可以说明张僧繇绘画的精妙生动，也可看出人民对他的艺术造诣是何等景仰! 顾恺之(346-407)，字长康，小名虎头，江苏无锡人东晋画家，出身于士族。

其代表作《洛神赋图》为宋代摹本。

画卷采取连环画形式，开始画从京师东归，跋涉之劳后正在休息，忽见洛神从山边出现，那仙女正是他朝夕思念的恋人。

接着表现洛神往来飘忽于河上，并穿插以“冯夷击鼓”、“清歌”等神话故事。

然后画女神离去，曹植坐船追赶的情景。

最后画出追寻不得，只好坐上车马回东阿去。

洛神与曹植都在画面上多次出现，但由于造型准确，从各段中都能分辨出是同一人物。

人物造型手段与《女史箴图》相似。

山石、树木也用勾勒填色法，画水则只勾水纹而不染，整个构图较丰富完整。

《洛神赋》是三国时著名诗人曹植的作品。

据说曹植曾经热恋过甄氏。

后来甄氏不幸被夺去，抑郁而死。

有一次，曹植从京都返回封地，途经洛川，梦见已作洛水之神的甄氏来与他相会，人神相隔。

不胜惆怅，感而作赋，以寄情怀。

这就是中国文学史上传颂千古的名篇《洛神赋》顾恺之为赋作图时，充分发挥了艺术想象，再现了原文浓郁的诗的意境。

他笔下的洛神端庄美丽，时而徜徉于水面，“凌波微步”;时而遨游于云端，“若轻云之蔽月，若流风之迥雪”;“，”，，，把一个美艳多情的古代妇女形象描绘得淋漓尽致。

对曹植潇洒的文士风度，及其对甄氏的深情依恋而又无限惆怅的心理活动，也刻画得真切生动。

这正体现了顾恺之作画“意存笔先，画尽意在”的特色。

这种诗情画意相得益彰的作品，在中国绘画史上开创了一个诗画结合的很好范例。

顾恺之所以在《洛神赋图》里，能够深刻地发掘曹植惆怅失意的内心世界，和他自己所处的时代环境与生活经历不无关系。

魏晋是我国历史上一个极端动乱的时期，战火不息，民不聊生，豪门贵族的专横跋息，使得许多知识分子在苦闷傍徨中采取消极遁世的态度。

于是崇尚玄谈，行为荒诞扩成为一时的社会风尚。

顾恺之虽然出身士族，但无权无势，仍然要仰人鼻息过日子。

他曾做过大司马和荆州都督殷仲堪的参军，但那不过是大官僚门下的“清客”。

桓温死后，顾恺之又投靠其子。

有一次，顾恺之把一箱珍贵的画寄放在桓玄家里，被植玄开箱偷去，把一个空箱子还他。

顾恺之发现画被盗后，反而说:“妙画通灵，变化而去，亦如人之登仙也。

”好像完全不痛心的样子。

其实顾恺之何尝不知道藏画是被盗的，但桓玄是极有权势的人物，谁敢追查他呢?当时人称顾恺之有“三绝”，即“才绝、画绝、痴绝”。

其中“才绝”与“画绝”是恰当的评价，所谓“痴绝”也者，不过是他逃避现实的一种手段而己，其用心也是可悲的。

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在这场改变日本命运的改革运动中，有三位辅佐的精英被誉为“维新三杰”，即大久保利通(1830—1878年)、西乡隆盛(1828—1877年)和木户孝允(1833—1877年)，踹翻幕府，他们功勋卓著;推动改革，他们居功甚伟。

然而这三位相当于开国元勋的重量级人物，却只有一位是善终的，另两位都死得很惨，这是为啥呢? 大久保利通是“三杰”中权力最大者，他是德国“铁血宰相”的铁粉，号称“东洋俾斯麦”，此君文武双全，手段强硬，相当“铁血”，谁敢挡道，他必踹飞!大久保利通出身萨摩藩(今鹿儿岛)下级武士，1866年他和另两位壮志凌云的武士西乡隆盛、木户孝允结成了萨摩、长洲两藩的倒幕联盟——“蕃”相当于咱们中国时候的诸侯国，表面上遵从于最高领导者德川幕府，实际上，各种小动作。

而且这俩藩是当时全日本实力强也是最能打的俩藩，在大久保等人的策划下，1868年，倒幕派发动政变，宣布“王政复古”，一举推翻了统治日本达265年之久的德川幕府，拥立年仅16岁的睦仁天皇亲政，改元“明治”，迁都东京。

明治政府成立后，大久保相继担任大藏卿(财政部长)、内务卿(类似于公安部长，但权利更大)等要职。

他推行促进资本主义发展的政策，还亲自去欧美各国考察，引进西方的先进制度和科学技术。

大到殖产兴业等国策，小到和天皇一起带头减掉发髻，大久保利通可谓鞠躬尽瘁。

大久保崇拜俾斯麦，也拜访过这位西洋牛人，他在执政时更是尽显“铁血”风格——手握大权，各种专断，最爱搞高压政策。

九州佐贺县保守势力不服改革，他亲自给镇压了;入侵台湾逼迫清政府大量赔款的，也是他;强迫朝鲜签订不平等条约的，还是他。

不过当时日本的国力还没有发展到后来的那种极牛的地步，在对外扩张上，大久保倒没啥大动作。

大久保对于扩张不着急，但他昔日的政治伙伴西乡隆盛很着急，总想直接出兵朝鲜，大久保很生气，干脆把伙伴也给踹下台了，自己掌握了中央政府的实权，从此更加专断，这导致烦他甚至恨他的人越来越多。

1878年5月，有人终于受不了他了，在他乘马车时把他刺杀了，大久保死的时候还不到50岁，凶手岛田一郎是一位自由民权派的猛士，一直视大久保为奸贼。

在大久保利通遇刺的前一年，他那位与其意见不合并遭到他排挤的盟友——西乡隆盛，就已经挂了，他是自杀的，比较悲壮。

和大久保一样，西乡死时也是49岁。

西乡隆盛是“三杰”中最受日本老百姓喜欢的一位，也是三杰中唯一的军事家。

这位的铁粉一生热血豪胆，坚毅顽强，曾有部美国电影《最后的武士》，里面那位森胜元就是以西乡隆盛为原型的。

西乡和大久保是老乡，都是萨摩藩下级武士，在推翻幕府的行动中，西乡在1868年1月的鸟羽-伏见之战中把幕府军队打得屁滚尿流，接着又率领明治新政府的军队把幕府的残余势力全部扫除，可谓军功第一。

明治天皇坐稳宝座后，西乡隆盛先后担任元帅(非军衔)兼近卫都督、参议兼近卫都督等要职，军衔为陆军大将，他可是日本历史上的第一位陆军大将。

在侵略朝鲜的问题上，西乡隆盛和大久保利通发生了分歧，即所谓“征韩论”风波。

结果西乡哪里是狡猾的大久保的对手，他被排挤了。

西乡一怒之下，挂冠而去，回老家鹿儿岛了。

1877年，鹿儿岛一帮看政府不顺眼的士族发动叛乱，拉来西乡隆盛当他们的老大，这就是日本历史上著名的“西南战争”。

这一次，西乡隆盛战败了，他被政府军的子弹打伤，选择了自我了解。

自杀时他让属下把自己的脑袋砍下来，这就是所谓的“介措”，即为切腹自杀者补刀。

虽然西乡隆盛是反叛头子，但明治天皇闻之昔日的爱卿如此结局，依旧伤感不已。

日本政府也没有抹杀他的功绩，日本老百姓更是一直喜欢着他，在东京上野公园和他的家乡鹿儿岛，都有他的雕像。

西乡隆盛是“三杰”中最能打仗的，而“三杰”里个人武力值最高应该是木户孝允，这位原名桂小五郎的家伙是长州藩(本州岛最西)的武士，自幼拜武林高手为师，学习剑术，功夫了得，堪称一代剑豪。

木户孝允拥有一个既传统又现代的大脑，武士的优点和特长，他都有，但他也很了解西方先进的制度和科学技术。

立志振兴日本的他代表长州藩和大久保利通、西乡隆盛的萨摩藩联手，策划推翻了幕府，成立了明治新政府，先后担任文部卿等职。

无论是起草天皇施政纲领的《五条誓文》还是远赴欧美各国考察，木户孝允都是忙前忙后。

他主张仿效欧洲国家的法典来建设日本，还非常重视国民教育问题——教育是大事啊!这点对日本成为强国可谓至关重要! 木户孝允为日本的立宪操碎了心，在他的大力推动下，伊藤博文(此人就是后来发动甲午战争、在战后又逼迫签订《马关条约》的那位日本第一位首相)等明治维新的才制定出来确立近代天皇制的《明治宪法》(也称《大日本帝国宪法》)。

木户孝允是“三杰”中的唯一善终者，但并不长寿，他于1877年5月因脑疾病逝，终年44岁。

最后八卦一下这位政治家的情感生活，他最爱的人是日本历史上的著名艺伎松子，木户孝允密谋推翻幕府的时候，这位痴情的姑娘多次掩护木户，让他逃过N次危险，木户后来娶了她。

当木户病重时，她一直照顾着木户，直到木户去世，木户死后，她马上剃度出家了。

1886年4月，温柔的松子也去世了，她被葬在木户的墓地旁边……木户和松子没有孩子，木户过继了妹妹的孩子作为自己的养子，这个养子所生的孩子，就是未来二战时候的日本甲级战犯、担任过内大臣(负责在皇宫内辅佐天皇，管理宫廷文书)的木户幸一，给昭和天皇裕仁提议当首相的，就是他。

日本明治维新，确实不易，在的西方列强几乎席卷整个地球的时候，这个岛国突然猛醒，在维新志士们的努力下，大力西化，由弱变强，震惊了世界。

明治维新所付出的代价也不小，别说那些内战中死的人了，就这领袖级的“三杰”都有两位是的。

虽然日本变成强国后给亚洲各国带来了深重的灾难，但他们维新时候的表现，还是令人钦佩的。

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