三国最出名的两个歌女，她们的一生有多传奇？
【千问解读】
你们知道的故事吗?接下来小编为您讲解。在封建社会中，女子的地位非常低，这是不争的事实。
例如，唯一的嫡亲妹妹，作为江东最受宠的小公主，最爱舞枪弄棒，却依然逃脱不了和亲的下场;每逢战乱，被俘获的女子，只会沦为对士兵的赏赐，根本不会被当人看待;甚至有人为了让自己或他人填饱肚了，将心爱的女人做成肉羹。
在那样的时代，普通女子的地位，都如此低，歌更令人看不起，她们会受到什么样的待遇，可想而知。
然而，凡事皆有例外，在汉末，有两个歌女却突破了这些禁锢，一个巾帼不让须眉，改写了天下大势，另一个则成功逆袭，走上了人生巅峰，最终母仪天下，她们分别是谁呢?我们一起来了解一下。
一、貂蝉 貂蝉是我国古典四大美人之一，在《》中，她原本是司徒府中的歌伎，“其女自幼选入府中，教以歌舞，年方二八，色伎俱佳”，被王允当成亲女儿宠爱。
如果不出意外的话，她大约仅能成为王允的侍妾，或者被送人，免不了沦为玩物的结局。
虽然在小说中，她依然没能逃脱这样的结局，但是她却凭一己之力，改变了天下大势的发展——当时权臣祸乱朝纲，其麾下又有骁勇无敌的作为爪牙，就连十八路诸侯聚义，都没能将其剿灭。
这个时候，王允献连环计，先许诺将貂蝉嫁给吕布，又将其献给了董卓，于是貂蝉辗转于董卓、吕布之间，终于让这对“父子”反目，于是有了吕布手刃董卓，攘除奸凶之事。
如果没有之后的文和乱武，经貂蝉出手之后，大汉或许不会灭亡，如此看来，她的确改写了天下大势。
二、卞夫人 说到此处，也许有人会说，貂蝉仅是演义中虚构的女子而已，能够达成这样的成就，只是因为作者为她开了光环，在真实历史上，这样的事情大约是不可能发生的。
那么，我们再来了解一下，当时另一位牛掰的歌女。
《·魏书·后妃传》记载：“武宣卞皇后，琅邪开阳人，文帝母也。
本倡家，年二十，太祖于谯纳后为妾。
”意思是说，魏文帝的母亲卞夫人，是琅邪开阳人，她出身于倡家，即表演性艺人家庭，说白了同样是一个歌女。
而且，她二十岁的时候，才嫁给为妾。
可是，她凭借着自己的聪慧与稳重，得到了曹操的厚爱。
例如，曹操为避董卓之乱，逃回老家的时候，传来了曹操去世的消息。
这个时候，曹操身边的人，都想回曹操的老家，卞夫人却说“曹君吉凶未可知，今日还家，明日若在，何面目复相见邪?正使祸至，共死何苦!”意思是说，如果我们回去了，曹操还活着怎么办?就算真有大祸到来，大家陪他一起死，又有什么可怕的呢?众人听了她的话，没有轻举妄动，此事令曹操非常欣赏。
宛城之战后，原本的正妻与曹操合离，她便被曹操扶为了正妻，先后成为了丞相夫人、魏王后，儿子曹丕登基之后，她则成为了曹魏的第一任皇，登基之后，她又成为了曹魏第一任太皇太后，真正做到了母仪天下。
通篇分析之后，我们不得不承认，只要心怀大志，只要足够聪慧，在封建社会中，巾帼照样可以不让须眉，甚至小小的歌女，也能走上人生巅峰，这一点，不管是在文学作品中，还是在真实历史上，都不容反驳。
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蜀汉众将中，最适合镇守街亭的主将是哪位？
228年春经过较长时间的准备，发动了第一次北伐，因为自汉中之战后曹魏在西线和蜀汉之间并没有大的战事发生，加上死后诸葛亮忙于内政和平定南中叛乱也无暇北上，所以魏蜀边境相对平静。
和也在忙着和东吴作战，因此曹魏西线力量薄弱，面对诸葛亮突然发动的进攻准备不足，一时之间陇右五郡中的南安、天水和安定三郡投降，雍州刺史郭淮和天水太守马遵节节败退，只能退守天水郡上邽苦苦支撑，之初取得重大战果。
回过神来的曹魏迅速集结兵力，曹真和张郃火速率大军驰援雍凉二州，不仅如此，曹叡也在长安坐镇，当时诸葛亮的兵力部署是这样的：诸葛亮自己率领主力围攻上邽，只要拿下郭淮，陇右五郡唾手可得;同时和邓芝在箕谷佯攻并成功地吸引住了曹真的主力，唯一让诸葛亮放心不下的是由谁来把守街亭，以阻挡住张郃的援军由此进入陇右五郡。
诸葛亮再三考虑之下任用参军出任主将，并以王平为副将共同前往街亭，后面的结果大家都知道了，并无实战经验的马谡失守街亭使得张郃破关而入，曹真也击败了赵云，主力大军迅速赶往陇右，诸葛亮面临被分割包围的危险，只能撤退回汉中，第一次北伐就这样草草收场。
第一次北伐的失利诸葛亮要承担不小的责任，当时蜀汉众将中能镇守街亭的并非只有马谡一人，比如有人就认为是其中之一，王平也可以担任主将，那么蜀汉众将中真正适合镇守街亭的主将是谁?不是姜维，也不是王平，而是当属无疑，我们来分析一下其中原因。
为何说姜维和王平不是最佳人选?先说姜维：姜维原本是天水太守马遵的参军，诸葛亮拿下天水时姜维投降，也就是说当时姜维才刚刚投降不久，再怎么样诸葛亮也绝不可能派姜维去守街亭!所以有些观点煞有介事的分析姜维去守会怎样怎样，那是纯属无知。
再说王平，虽然王平也是降将，但他早在219年汉中之战就归降了刘备，按理来说王平去守街亭也是个合适人选，但是王时级别太低，只是个牙门将和裨将军，蜀汉众将中哪个级别不比他高，街亭如此重要总要有个级别较高之人出任主将，王平只能出任副将。
战后诸葛亮自贬三级，赵云也被降为镇军将军，唯独王平表现出色得以升迁为讨寇将军，说实话如果当时王平能有战后讨寇将军这个级别，他很可能是出任主将的有利人选。
赵云和邓芝远在箕谷，魏延当时是丞相司马兼凉州刺史，军中地位仅在诸葛亮之下，而且魏延的善守在蜀汉众将中是出了名的厉害，魏延219年出任汉中太守一直到227年，曹魏在他手上没占到丝毫便宜，他在汉中“错守诸围”的防守策略沿用了几十年可谓是让人;街亭的重点在守不在攻，魏延无疑是镇守街亭的最佳人选。
可惜诸葛亮为了培养马谡让他建立军功，弃魏延而不用，只是让魏延驻军在街亭之右的山谷中策应马谡，可谓是，否则赵云在箕谷，诸葛亮在上邽，魏延在街亭只要挡住张郃一段时间，等到诸葛亮击败郭淮和马遵、攻破上邽后，再和魏延合兵一处，那样一来陇右五郡就是诸葛亮的囊中之物了，只能是说诸葛亮这一次真的是用错了人! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
清朝如此推行的“满化” 最后为什么还是敌不过汉化
语言是构成特定文化的基础之一，每个不同的民族，都有着不同的语言系统。
汉语虽然博大精深，但是在历史上，有数个中原受到少数民族统治的阶段，汉语都是受到少数民族所携文化压制的。
但即便如此，汉语最终还是没有在历史的长河当中消逝，反倒流传到了今天。
每当入主一个新的领地、建立一个新的王朝，首先要做的就是稳定这片土地上的子民，毕竟水能载舟亦能覆舟，就算对一个地区使用了军事压制，最终还是难以抵抗这个地区的文化形态的。
因为有了前朝的各种借鉴，所以满清入关之后，除了对中原实行了各种政治、经济方面的压制，还实行了一些文化压制的手段。
首先就是我们所熟知的“剃发易服”，大体就是让所有有着蓄发传统的汉人强行更改发型，剃掉额头前面的头发、并且将剩下的头发束成辫子;另外，服饰也要向满人看齐靠拢。
除此之外，还下令全国学习满语。
为了将满语普及，清朝统治者规定满人的社会地位要高于汉人，并且入仕当官只能够由满人担任，而在一些正式场合，所有的官员都只能说满语。
只不过，如此推行的“满化”，到了清朝末期，却被汉文化完全地“融化”了。
不仅官员里汉人成群，而且连都不会说满话了。
这是为什么?为什么清朝统治者如此推行“满化”，却还是没能敌过“汉化”呢?汉文化的、博大精深是我们有目共睹的，但是在其中，还隐藏着许多满语无法普及的不可抗力。
首先就要说到这个满语的教育问题。
在最初，满人的确是想要通过改变中原人的语言，来让文化渗透到王朝的每个角落的。
但是实行的成效却并不理想，其一就是因为汉人实在太多、满人实在是太少，会讲满话的比会讲汉语的人要少很多，老师比学生要少很多。
能够教学满语的人少是一点，更何况对汉人来说，满语本来就晦涩难懂，老师再讲解不到位，满语就更加难学。
，中原人讲汉语的还是很多。
满语没能普及的最重要原因就是汉人太多、汉文化实在是太过根深蒂固，这是满清所难以撼动的事实。
所以到了后来，爱新觉罗·皇太极甚至良心发现，觉得依照前朝的经验，一味对汉人进行文化压制是不可取的，不久民众可能就会对清朝统治者有意见了。
于是皇太极甚至开始了“汉化”，首先是大规模地采用汉臣，另外就是让一些满人贵族官员和汉人接触，学习的文化。
汉人的社会阶层和满人的社会阶层相互融合，不同的文化两相交织。
这样一来，文化融合的迹象就愈发明显了。
只不过，虽然这个时期的汉人已经可以当官了，但还是要学习满语的，毕竟不会满语的话，连试卷上是什么内容都看不懂。
于是大批的人为了当官入仕开始学习满语，但这个时候的满语对这些人来说，已经是一门需要系统学习的外语了，更大的母语还是汉语。
至于清朝皇室，越到后来，不喜欢满语课的皇室子弟就越多。
因为这些皇室子弟虽然身上流淌的都是满人的血，但终究是出生在中原的孩子，打生下来就被汉文化耳濡目染，对满语自然没了兴趣。
所以到了最后，末代皇帝溥仪甚至只会在上朝的时候说一句满语，意思是“平身”。
满清对中原实行的文化控制，最终还是没能抵挡汉文化的庞大潮流，并且被淹没在汉文化当中。
且不说末代皇帝溥仪，就连我们所熟知的，在觉得无论上朝还是开会场合都要讲满语实在是太麻烦之后，干脆用一纸谕令将满文废除。
最终，原本被规定为“(清)国语”的满语还是消逝在了历史的尘埃当中。
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