袁天罡为了保命曾经对武则天说过什么？
【千问解读】
众所周知历史上的精通天文，地理，相术，十分出名。可是很多人不知道的是，袁天罡为了保命曾经对说了8个字，那么是哪8个字呢?下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧! 袁天罡并非出身富贵之家，他的家庭是隋末时期一个普通的农户，按理说他要么从小学习耕种，要么靠着读书博取功名。
可是袁天罡对这两样都没有兴趣，他喜欢的是历史神话中那些修炼到长生不老的道士，所以他靠着兴趣开始努力钻研这些玄学类的东西，而他也正是靠着这些第一次做了官。
虽然只做了一个小小的，可是他总算不愁吃穿，可以用心钻研自己的爱好了。
慢慢地，袁天罡的名声开始大了起来，他最出名的本事就是给人相面，而且十分准确。
袁天罡相面还有一个小故事，这也是他第一次和自己后来的上司武则天相见。
当时武则天的父亲武士彟刚刚生了孩子，听说袁天罡来府上祝贺，于是就让他给孩子相面。
首先他把自己的几个儿子叫出来，袁天罡一一做了中肯的点评，直到武士彟的爱人把刚刚生下不久的武则天抱出来，袁天罡立刻吃了一惊，因为武士彟故意把武则天打扮成男孩子模样，袁天罡看着小小的武则天感叹道“这真是极致的贵人啊”，可是他接着又说了一句“如果是女孩子，那将来可为天下之主”。
当时大家都当他开玩笑，没想到却一语成谶。
后来唐太宗听说了袁天罡的才能，于是召他入宫来任职，刚见面，李世民就问他“古代有，你和他相比如何呢?”，严君平是西汉末期著名的道学家，因为社会动乱后来隐居了。
而袁天罡却说到“严君平生不逢时，我想我的作为能在他之上”。
可见其自信程度。
就这样，袁天罡做了唐王朝的司天监，主要负责观测星象。
然而很快唐王朝就发生了天翻地覆的变化，李世民驾崩，做不久就被武则天架空，李治驾崩后，武则天甚至自己称帝，一切变化得太突然，袁天罡虽然早就知道武则天的实力，可无法阻挡历史的车轮。
如果他只是安分地做一个小官，或许还没什么，可是他做了两件事，这让武则天对他起了杀心。
第一件事就是“洛河献碑”，当时武则天登基不久，由于她是第一个做皇帝的女性，所以朝堂和民间非议诋欺之声不断，武则天急需各种能让自己获得人心的方式。
突然有一天，有人报告，说洛水中突然飘上来了一块大石碑，上面还有八个大字“圣母临人，永昌帝业”，武则天一听十分高兴，她深信这是上天对自己的肯定，于是迁都洛阳。
可她不知道的，其实这只不过是袁天罡策划的一出戏罢了，他先让人做好石碑，刻上字，然后沉入洛水中，再做了机关，等河边人多的时候动，这样大家就能看到了。
然而袁天罡和武则天都没想到。
不久之后，这件事的真相就暴露了，武则天手下的调查人员很快就知道了事件的真相，于是，袁天罡被抓紧了大牢。
此时武则天并没有想杀袁天罡的心思，直到另一件事被调查出来。
袁天罡为了推翻武则天的统治而麻痹武则天用的，为此他还私自设立了一个叫“蛇灵”的秘密组织。
电视剧《神探》中就是用这段历史改编的。
蛇灵组织的成员个个身怀绝技，来无影去无踪。
袁天罡之所以要弄这么一个组织，就是他一心想恢复李唐王朝。
这对于武则天来说犹如晴天霹雳，自己这么信任他，可没想到此人却一直在暗中计划除掉自己，于是打算杀了袁天罡，可是念在君臣的旧情，她决定最后再去牢中看望一次袁天罡。
而这次相见也让袁天罡捡回一条命。
看着曾经的肱骨之臣如今成为了阶下囚，武则天心中感慨万分，她最后一次问袁天罡，自己的武周王朝运势如何，袁天罡说到“盛也洛水，衰也洛水”。
这里的洛水就是代指洛阳，意思是说武则天统治的王朝会在洛阳兴盛起来，可是也会在洛阳衰败。
武则天听后若有所思。
而后来发生的事证明，袁天罡说的确实是真的，而他也因此泄露了天机。
自从“洛河献碑”事件之后，她迁都洛阳，自己的统治可以说是蒸蒸日上，可是在袁天罡看来，盛极必衰是必然的，因此他说“衰也洛水”，武则天当时处于事业的巅峰期，所以“衰”应该是后来的，武则天深知袁天罡的实力，于是想留着他，万一哪天真“衰”了，就来找他解决，就这样，袁天罡用八个字捡回了一条命。
在迁都洛阳之初，武则天确实是有些作为的，可是随着自己的年龄越来越大，她开始变得不太喜欢参与政事，对于大臣们的劝阻也充耳不闻，甚至还在后宫养了很多男宠，以此满足自己的私欲。
纵观历史，这正是朝代末期的象征，所以自然而然地，武则天的统治在洛阳衰败了下去，又一次做了的皇帝。
武则天在后期变得十分自负，她听不进去大臣的劝告，而袁天罡早就看出了这点，所以他才说出那八个字，他见证了武周王朝的兴盛和衰败，用一种委婉的方式向武则天道明了她的未来，可惜的是武则天并没有听懂其中“衰也洛水”的天机，最终在晚年变得自负，奢靡，从而把江山又还给了李氏家族。
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明朝时期的帝王为什么和大臣争斗 仅仅是为了话语权吗
明代皇帝与臣子之间的争斗，是否为了礼仪话语权? 虽然在一统六国之后，就确定了以法治天下的思想，完全因为种种原因，法律并没有成为规范百姓乃至臣子行为的有利工具。
值得注意的是，对于时期的统治者来说，以法治天下的思想过于沉重。
如若推广力度大的话，也会造成相应的隐患，所以这样一来，大多数君王都会采用极为温和的方式来管理天下，在这种历史背景之下就出现了礼仪制度。
不过值得注意的是，礼仪制度仍旧存在着一定的弊端，如若双方发生矛盾，位高权重的那一位似乎就站在了道德的巅峰位置，也掌握了生杀大权，于是这样一来礼仪制度似乎就发挥不了它被给予的功能了。
在明代时期，是各个阶级为了争夺礼仪制度话语权的重要时期。
虽然表面上来看，在礼仪制度的规范之下，各个阶级都处在同一地位之上。
但在封建王朝时期统治者才是国家的主宰者，由他所公布的政治政策以及作出的决定是无人可以反驳的。
作为统治者，便理所应当地掌握了礼仪制度的话语权，使得权力分配不均匀。
一、礼仪制度 明代之时，争夺礼仪制度话语权的重要纷争发生在公元1521年。
当时在位的皇帝正德帝因病去世，但奇怪的是正德帝在生前虽然享受后宫佳丽三千，但却没有一个子嗣。
换而言之，他的突然离去，也使得明代后继无人。
而在这种状况之下，明代一时之间就陷入到了权力争夺战的状态当中。
按照古代之时所制定的皇位继承制来说，如果当今皇帝没嗣，那就需要从其同辈兄弟当中选择一位贤德之人来继承大统。
然而只有一个亲弟弟，这个亲弟弟却在年幼之时便离开了人世。
于是在无奈之下，朝廷重臣只好在正德皇帝的表兄弟当中选择了一个男丁来继承皇位，这个人便是。
按照常理来说，嘉靖皇帝在继承皇位之后，就需要抛弃曾经的生父来供奉，然而嘉靖皇帝却是一个特立独行之人，他不顾朝廷重臣的反对，一意孤行要恩赐自己的亲生父亲，于是这样一来，就拉开了明代时期礼仪制度的话语权之争。
从某种程度上来讲，嘉靖皇帝并非是正德皇帝亲生，而他如若想要名正言顺的继承皇位的话，就需要成为明武宗的养子，以此才能名正言顺的继承皇位。
除此之外，在封建王朝之时十分注重皇帝子嗣方面的问题，如若当时在位的皇帝子嗣过少亦或者是没有子嗣的话，就会为国家的继承权埋下一定的危机。
而为了能够保证皇室血脉的延续，大多数情况下就会由宗室亦或者是与群臣共同商议，在诸侯王或者是当中选出一位才德兼备之人，即成地位。
在整个过程当中，继承皇位之人必须称呼上一任皇帝为生父，并且追封。
然而这一制度却在嘉靖皇帝继位之初就遭受到了相应的抵制。
二、嘉靖皇帝与臣子之争 从亲缘血脉上来看，嘉靖皇帝实际上是正德皇帝的堂弟。
如若嘉靖皇帝想要继承皇位的话，就需要称呼他的堂兄为生父，这对于嘉靖皇帝来说是无论如何都不愿意接受的，而这也是引起礼仪之战爆发的原因之一。
在嘉靖皇帝看来，正德皇帝在去世之时所遗留下的遗诏，并没有明确表示他必须要以皇子的身份继承大统，换而言之，就算是嘉靖皇帝以兄弟的身份继承皇位的话，也不需要称呼正德皇帝为生父。
然而他的这一说法却遭到了臣子的强烈反对，甚至有不少人认为正德皇帝虽然没有从表面上说明嘉靖皇帝必须以皇子的身份继承皇位，但也没有表明他可以以堂弟的身份继承地位。
所以这样一来双方，在争辩了很长的一段时间，都没有得到相应的结果。
而对于那些手握重拳的朝廷重臣来说，虽然嘉靖皇帝继承皇位的身份还没有正式确立。
但是他们已经开始让礼部筹备登基大典的诸多事宜了。
嘉靖皇帝在得知此事之后，表现出了自己强烈的反感，表示自己拒绝听从里布的一系列安排，甚至萌生了拒绝登基称帝的念头。
然而虽然嘉靖皇帝的态度如此刚硬，但却在诸多压力之下，在无奈的状态当中继承了皇位。
值得注意的是，嘉靖皇帝并没有彻底的低头。
在登基之日选择走大明门，放弃了东华门，甚至在继承皇位的诏书当中明确表示自己是奉皇兄遗旨才继承皇位的，而他的这一举动也彻底激化了皇权与官权之间的矛盾。
登基大典结束之后，双方各执一词，两者之间的关系正式进入了僵持的阶段。
值得注意的是，当时年仅14岁的嘉靖皇帝在整个朝堂之上，根本没有立足的根本。
如果在这个关键时刻和群臣撕破脸皮的话，也不宜于自己的统治，但显然最后的结果也并非是世人满意的。
从某种程度上而言，发生在正德年间以及嘉靖年间的礼仪之争，从表面上来看是菁纯未了，礼仪制度而爆发的一场矛盾，但实则就是权力之争。
发生之后，明代的皇权就一直处在一个极为卑微的状态当中，而文官集团的势力则得以增长。
而这次争斗之后，明代的皇帝再一次站在了至高无上的权力巅峰。
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马超为了投靠立碑，他都做了什么？
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