清朝宫女在出宫之后 她们为什么会难以嫁人
【千问解读】
对宫女很感兴趣的小伙伴们，小编带来详细的文章供大家参考。清代宫女出宫后为何难嫁人? 清代宫女出宫后为何难嫁人?你看她们出宫的原因都有些什么，每一种原因放在婚恋市场上都让人摇头。
清代的宫女，每年一选，范围是三旗包衣左领、管领下的女子，包衣是内务府三旗的“世仆”，通常情况下，这种家庭生出的孩子，一落地就注定了当奴才的命运。
(图)服侍过的宫女张玉春，曾随慈禧西逃，在宫女中地位很高 根据清制，这些包衣女子凡到了13岁，都要查送会计司汇总，通过阅选送进宫中供各宫主位使役，一般来说，能通过选拔进宫的女子，五官至少要端正，身体至少没有畸形异味，体质亦是健康的。
然而，待到将来出宫，这些宫女却鲜有人问津了，许多宫女一辈子嫁不出去，又无法再回娘家，只能以寺庙存身，为了住进这些寺庙，在宫里时，她们做下了准备，她们会给寺庙捐些钱，或者帮助修葺等工作。
如此下场，多少令人不解，当日身体容貌毫无问题的女孩，进了一番皇宫后，怎么就嫁不出去了呢? 其实，如果我们看了她们出宫的原因，大多就明白了。
大龄出宫 在，女子一旦被选入宫中，此后便难以再踏出宫门一步了。
极个别幸运者会被恩赐给近臣宠将，另外少数得蒙皇恩雨露，但没有一儿半女，在皇帝驾崩后也难逃厄运。
剩下绝大部分，便只能宫中孤寂一世，埋芳深巷了。
至清代时期，为避免这种人间惨剧，开始准许宫女到规定年龄后出宫，自主择偶，也算德政一桩。
(图)储秀宫宫女，在清宫，能梳“两把头”的宫女都是受宠的 时，规定宫女出宫时间为30岁，后改为25后，此后一直沿用。
所以，正常出宫的宫女，都在25岁以后了。
这种年纪放在现代都是晚婚年龄了，何况是婚龄普遍15岁左右的古代? 如此情形下，宫女是很难找到同龄人婚配了，摆在她们前面的只有一种选择，便是做别人的妾室。
而另一方面呢，宫女在皇宫浸淫多年，见识过奢靡豪华、富贵排场的，那眼界和心气儿，宫外极少有人家能入她眼。
加上久处深宫，许多宫女出宫后难以融入外面的生活和人情交际，从此便高不成低不就起来。
值得一提的是，宫女在宫里当差时，包吃包住外每月月例4两到20两不等，如果是得宠的宫女，得到主子的赏银更不在话下，所以许多宫女出宫后已经攒下不少的积蓄，据的侄孙唐鲁孙所言： 有的宫女出宫，大包袱、小箱子，真有比一任肥县缺还丰裕的;至不济的，也可以弄个三五百两银子。
这些积蓄放当时算小康水平了，如果心态能摆正些，也会挑个平实人家婚配。
据唐鲁孙所言，解放后见到的几个老宫女，都已经儿孙绕膝了。
这当然是比较圆满的结局。
(图)储秀宫老宫女，慈禧听政后，不仅宫女数超过规定之数，个别她喜爱的宫女，也不愿放出宫 除了年纪大，正常出宫的宫女，之所以被嫌弃，还有一个缘故，便是与当时宫中一种风气有关——对食。
虽然了解到了一定年纪就可以出宫，但长年困在深宫之内，个别宫女也难免“人伫立，思无寄，寂寞风声闻叹息。
”她们也渴望男女之情，渴望家的温暖。
然而放眼望去，偌大一个皇宫，唯有皇帝一男子而已，这时候——后宫中的第三类人，就成为了她们的选择。
正好呢，很多太监虽然被去势，但他们也一样渴望俗世温暖。
所以，宫女和太监，这两大弱势群体，因为共同的苦难和经历，渴望和需求，偷偷结合了，他们互为夫妻，相互扶持照顾。
此事被时人谓为“对食”，而且在宫里还形成了一种风气。
所以，许多宫女出宫后，难免被人用有色眼镜打量，婚配之路便也坎坷不平了。
除了正常出宫，还有许多宫女在未到年龄时出宫的，原因不在乎几种： 笨 因为笨被辞退，是清代宫女非正常出宫的一重要原因。
据《内务府奏案》所记载，仅朝十九年至三十年间，非正常出宫的宫女有81人，因笨出宫竟多达44人，占总数一半。
(图)没能梳”两把头“的小宫女 这里的笨，并非单纯的蠢笨，还有手脚笨拙。
譬如宫女服侍主子时将东西砸坏、踩踏物件，弄丢东西，冲撞其他宫里的主子等等。
这种理由看似苛刻，但一定程度上也说明了该宫女行事大意疏忽，不善事务。
而在旧时，女子在一桩婚姻中最大的用处就是生育和处理家务，一个女孩笨手笨脚，不善家务，在婚配中多要被嫌弃的。
患有疾病 除了因笨被辞退，清代宫女非正常出宫的主要原因还有“因病出宫”，在旧时，不仅是皇宫，就算一般贵族，凡奴才染病，都得搬出府外去住，《》中的贾府里就常见这种情况，譬如生病回家小住，秋纹生病出府休养等等。
皇宫后妃尊崇，更要避讳生病之人，即便是体质羸弱，也不再符合当差了。
让人伤感的是，原本体格健康的宫女之所以染病的染病，体弱的体弱，也是与宫中生活习惯有关。
小宫女 譬如吃，宫中美食虽多，据记载宫女每天的吃食份例中，猪肉就有一斤之多，此外还有时令蔬菜等等，如果是受宠的宫女，单是主子吃剩上下的就够她们吃了。
饶是如此，宫女却还经常饿肚子，为什么呢?因为伺候主子不仅要通身干净，还要防止身上散发难闻的气味，譬如葱蒜、鱼羊之物，异味浓郁，这会让主子不适，是要受罚的。
此外，打饱嗝和出“虚恭”都是大不敬之事，若有违反者受罚挨打、丢掉差事，甚至丢掉性命都有可能。
所以，宫女一般都是吃不饱的状态。
更残忍的是，有的宫女在值夜时，整夜不敢睡觉，不敢喝水，不敢吃宵夜，因为宫中没有厕所，而主子的t恭桶宫女是不敢使用的，她们只能又困又饿又渴熬过一整晚。
如此高强度工作，，焉能不病? 宫中制度森严，稍有行差踏错就要丢掉性命，甚至牵连家族，许多宫女入宫后精神压力过大，情志长期失和、身体长期受累中，各种疾病也就跟着来了。
一个病躯，谁又敢娶回家呢? 待选入宫的包衣小宫女 违反宫中制度被撵 宫女入宫后，会有专人传授规矩，但仍旧存在个别人本性难移，譬如有互相咒骂、扇耳光的，有偷窃被发现的，这种行为在旧时是犯“七出”的，即便已经娶过门也要被休弃回家，但凡因此被撵出宫的女子，谁会稀罕娶回家? 所以，无论是正常出宫还是非正常出宫的宫女，在婚配中都有致命缺点，于适龄男青年来看是“只可远观不可亵玩”了。
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秦始皇嬴政不停开疆拓土的真相是怎么回事？是自卑心在作祟？
但另一方面夹说，他的生命又只属于青春，只属于建功立业、开拓疆土和永无穷尽的征服。
当天下统一、海内平定、人民，他的敌人、对手和对立面逐渐消失，他的生命就变成了一个空壳，显得毫无意义。
然而，他向来就是一个不甘寂寞之辈，他不能容忍停止、寂静，不言爵忍生命的虚度、空耗，他要继续建功立业，创造人间奇迹。
于是，他横征暴敛，滥发谣役，修建庞大的宫室。
据说秦阿房官规模宏大，建穿雌伟，“覆玉三百余里，隔离天日”。
，“二川溶溶，流人宫墙。
五步一楼，十步一阁;廊腰鳗回，檐牙高啄;各抱地势，勾心斗角”。
宫内可容纳十万余众。
赢政修建如此宏大的宫室与其说是为了满足自己的事乐欲，不如说是一种“自比天高”的膨胀欲所致，乃是抑郁人格者的独特作为。
网络配图 与此同时，赢政坐着由六匹马挽驾的金银车，后面簇拥着一大批文武官员、近侍宠臣、皇后殡妃，开始了他的长途巡游。
每到一处，立石刻碑作为纪念，石碑上盛赞他征服六国、统一天下的丰功伟绩和崇高威严，充分表现出他自大狂的特性。
他在泰山封一裸为他遮雨的松积伪“五大夫……因嫉妒湘山祠两位美貌贤惠的女子――湘神，下令伐尽湘山树木，火烧湘山祠，馈赠她俩一座光秃秃的小山。
赢政的第三次出巡触目惊心，韩国姬公子()收买的刺客从山上飞下一柄120斤重的大铁锤，将一辆副车击得粉碎。
在荆柯刺秦十年之后，死亡又一次以激烈、残酷的形式走到他的面前。
对死亡的忧虑使赢政不胜感慨，他获得了一切，征服了一切，可他征服不了死亡。
死亡通过疾病正在逐步摧毁他强壮的肌体。
网络配图 就在遇刺的前一年(公元前219年)，他巡行到齐国故地，齐人徐市()等上书说，东海中有蓬菜、方丈、赢洲三座仙山，山上居住的仙人手中有使人长生不老的仙药。
于是，他派徐市率领数千童男童女下海寻觅仙药，试图通过这种方式来缓解建功立业与死亡恐惧之间的紧张。
徐市一去不回，渺无音讯。
赢政又派方士卢生去寻找羡门、高誓两位传说中的古宁钊山，派韩终、侯公、石生去寻觅长生不老的仙药，仍然没有结果。
卢生对赢政说：“臣等求灵芝、奇药和神仙，经常碰不见，因为物类中有忌害。
按照神仙方术，作为人主的必须微仔以避恶鬼，避开恶鬼真人方至，希望陛下所居的宫室，不要为人知晓，这样，才能求得不死之药。
”。
于是，赢政下令把成阳附进200里内的270所宫观用天桥、角道互相连接。
他自己在这众多的宫殿里行居不定，有敢说出他居室的，立刻处死。
一次，赢政来到梁山宫，从山上望见丞相走出宫室，随行的车骑众多，他很不高兴。
后来，有人把这话告诉了丞相，丞相就减少了相随的车马。
赢政知道后，认为是宫中侍从泄漏了他的话，一一审问，无人服罪。
他下令逮捕当时在场的所有的人，一律杀掉。
此后，他的行踪就再没有人知道了。
网络配图 赢政的暴决残忍，使许多方士儒生惊恐不安。
为他寻仙药的、卢生在一块儿商议说：“始皇为人，天性刚厦自用，起自诸侯，兼并了天下，称心得意，为所欲为，自以为从古至今没有能胜过他的人。
他重用狱吏，博士虽有70余名，只是凑数樱设，并不任用。
皿相和大臣都接受成命，唯上是从。
皇上乐于以重刑、杀戳树立威权，天下持棒禄的官吏畏罪伯事，不敢尽。
忠直言，皇上察觉不出自己的过失，日益骄横，臣下数衍了事，苟求容身之地。
按照法律，如果献方不灵验者要立即处死，这如何是好……” 他们索性逃走了。
赢政得知自己受骗，大发雷霆。
他说：“拟召徕方士游览各地，寻求奇药，奇药未得，不辞而别，徐市人海寻仙，花费数万，仍未所得，只是空空地每天听他们互相告发非法牟利。
卢生等人我平日十分敬重，赏赐甚厚，如今不仅逃走还请诽谤联!”， 他下令把咸阳的一帮儒生捉拿归案，严加审问，追查诽谤者，那班儒生经受不起严刑烤打，互相告密开脱自己。
赢政亲自圈定了460余名儒生，以“妖言”“讨卜谤”罪活埋。
这就是“坑儒”事件。
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清朝如此推行的“满化” 最后为什么还是敌不过汉化
语言是构成特定文化的基础之一，每个不同的民族，都有着不同的语言系统。
汉语虽然博大精深，但是在历史上，有数个中原受到少数民族统治的阶段，汉语都是受到少数民族所携文化压制的。
但即便如此，汉语最终还是没有在历史的长河当中消逝，反倒流传到了今天。
每当入主一个新的领地、建立一个新的王朝，首先要做的就是稳定这片土地上的子民，毕竟水能载舟亦能覆舟，就算对一个地区使用了军事压制，最终还是难以抵抗这个地区的文化形态的。
因为有了前朝的各种借鉴，所以满清入关之后，除了对中原实行了各种政治、经济方面的压制，还实行了一些文化压制的手段。
首先就是我们所熟知的“剃发易服”，大体就是让所有有着蓄发传统的汉人强行更改发型，剃掉额头前面的头发、并且将剩下的头发束成辫子;另外，服饰也要向满人看齐靠拢。
除此之外，还下令全国学习满语。
为了将满语普及，清朝统治者规定满人的社会地位要高于汉人，并且入仕当官只能够由满人担任，而在一些正式场合，所有的官员都只能说满语。
只不过，如此推行的“满化”，到了清朝末期，却被汉文化完全地“融化”了。
不仅官员里汉人成群，而且连都不会说满话了。
这是为什么?为什么清朝统治者如此推行“满化”，却还是没能敌过“汉化”呢?汉文化的、博大精深是我们有目共睹的，但是在其中，还隐藏着许多满语无法普及的不可抗力。
首先就要说到这个满语的教育问题。
在最初，满人的确是想要通过改变中原人的语言，来让文化渗透到王朝的每个角落的。
但是实行的成效却并不理想，其一就是因为汉人实在太多、满人实在是太少，会讲满话的比会讲汉语的人要少很多，老师比学生要少很多。
能够教学满语的人少是一点，更何况对汉人来说，满语本来就晦涩难懂，老师再讲解不到位，满语就更加难学。
，中原人讲汉语的还是很多。
满语没能普及的最重要原因就是汉人太多、汉文化实在是太过根深蒂固，这是满清所难以撼动的事实。
所以到了后来，爱新觉罗·皇太极甚至良心发现，觉得依照前朝的经验，一味对汉人进行文化压制是不可取的，不久民众可能就会对清朝统治者有意见了。
于是皇太极甚至开始了“汉化”，首先是大规模地采用汉臣，另外就是让一些满人贵族官员和汉人接触，学习的文化。
汉人的社会阶层和满人的社会阶层相互融合，不同的文化两相交织。
这样一来，文化融合的迹象就愈发明显了。
只不过，虽然这个时期的汉人已经可以当官了，但还是要学习满语的，毕竟不会满语的话，连试卷上是什么内容都看不懂。
于是大批的人为了当官入仕开始学习满语，但这个时候的满语对这些人来说，已经是一门需要系统学习的外语了，更大的母语还是汉语。
至于清朝皇室，越到后来，不喜欢满语课的皇室子弟就越多。
因为这些皇室子弟虽然身上流淌的都是满人的血，但终究是出生在中原的孩子，打生下来就被汉文化耳濡目染，对满语自然没了兴趣。
所以到了最后，末代皇帝溥仪甚至只会在上朝的时候说一句满语，意思是“平身”。
满清对中原实行的文化控制，最终还是没能抵挡汉文化的庞大潮流，并且被淹没在汉文化当中。
且不说末代皇帝溥仪，就连我们所熟知的，在觉得无论上朝还是开会场合都要讲满语实在是太麻烦之后，干脆用一纸谕令将满文废除。
最终，原本被规定为“(清)国语”的满语还是消逝在了历史的尘埃当中。
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