辛酉政变是哪一年 辛酉政变的过程及成功真相
【千问解读】
是哪一年，顾名思义，是辛酉年即1861年病死的那一年。辛酉政变是哪一年和的命运息息相关。
因为自那一年后，、铲除政敌八大臣后开始垂帘听政，自那一年后，权欲膨胀的慈禧手握清政府的最高权力，屈膝列强，竭力维护清朝的统治。
咸丰画像 咸丰帝病死于热河避暑山庄行宫，年幼的继位，意欲垂帘擅权，遭到载垣、肃顺等御前八大臣的反对，她便鼓动慈安太后与八大臣争权，联合渴望权利的恭亲王奕䜣和文祥等人夺取政权，先是一一解除了八大臣的职务，再把英法联军入侵和逃避的全部历史责任都加到顾命八大臣头上，设法强加罪名予以处死或者革职流放。
纵观历史，辛酉政变是哪一年开始，清政府权力的集中和混乱就从哪一年开始，江河日下的清朝末期几乎是在慈禧独揽朝权中走到终点。
虽然慈禧统治的四十七年里不无建树，实行变法新政、重用汉臣，兴办女学等举措还是利国利民，但是她的出发点是维护满清族对中国的统治利益，为此在中不惜主动求和。
尤其对于紧接着签订丧权辱国的中法天津条约、中日马关条约和辛丑和约等，慈禧有不可推卸的责任，为了维护自身利益，她联合封建派大臣压迫新思潮运动，自相矛盾的举措注定她不能挽救岌岌可危的清朝帝国，因为反封建反帝国的根本问题没有得到解决。
辛酉政变的过程 辛酉政变发生在咸丰逝世后不久，咸丰皇帝死之前做了几件事为这次政变埋下了伏笔，首先，他立慈禧的儿子，也就是皇长子为皇太子，咸丰皇帝虽然好色，在朝政上也并没有什么建树，但是他是善良的。
慈禧照片 咸丰皇帝没有效仿前朝杀母留子的做法杀掉慈禧，而是分别授予两宫太后两个印章，起到一定的制衡作用，还封了八个大臣来辅佐太子。
8个大臣与两个皇太后之间的矛盾因为皇帝年龄小，政治上的决策需要两方磨合，磨合不了，矛盾叠加，愈演愈烈。
咸丰皇帝去世之后，皇帝的臣子与妃子、皇后都要有一个礼仪，与如今的奔丧类似，地点在承德避暑山庄，但是两个太后深知，如果现在不抢先一步，那么他们的性命就将结束，因此，他们联合恭亲王奕欣，借口皇帝尚小，需要早日回京为由，抄小道提前回京谋划政变。
后来由于天降雨，大部队晚于太后的行程四天，三十日，发动政变，八大臣被判有罪，至此，辛酉政变的过程结束。
辛酉政变的过程中，恭亲王奕欣起到了至关重要的作用，他以奔丧的借口，多次请求才得以面见皇太后，商定事宜，并先一步回京笼络驻扎在北京、天津一代的部队，为辛酉政变过程的推进做好了一切准备。
辛酉政变之后，恭亲王奕欣在朝中担任要职，载淳登基后，皇太后垂帘听政，不久，慈禧就走上权力巅峰。
辛酉政变成功的原因 辛酉政变是一八六一年咸丰皇帝死后，由慈禧皇太后联合恭亲王奕欣发动的一次政变。
这次政变在慈禧二人的手段下，最终将顾命八大臣扳倒，夺回势力。
在一个女性意识还没有完全发展的年代，辛酉政变成功的原因是什么呢? 慈禧照片 辛酉政变成功的原因之一，当时正值八国联军火烧、侵略北京之后，人民内心愤懑不已之时，两宫太后和恭亲王奕欣将火烧圆明园之时，清政府放弃抵抗却逃亡承德避暑山庄的罪责安在顾命八大臣的头上，八大臣因此丧失了民心，不再被支持，而实际上，八大臣只是罪责的背黑锅者而已，慈禧太后一行人便掌握了政治上的主动权，掌握了政变成功的先决要素。
辛酉政变成功的原因之二，两个皇太后利用孤儿寡母的可怜现象使得顾命大臣放松了警惕，防不胜防，其次便是两宫的皇太后分别持有各自的印章，虽然原本是用来平衡两方势力的，但最终却在政变过程中起到了一定作用。
辛酉政变成功的原因之三就是天时，自古有云，天时，占其一即可有胜算，在咸丰帝逝世后，两个皇太后与恭亲王奕欣利用皇帝发丧的时间，发动政变，上天还下了次雨，又给了他们三天的时间自由支配，这就给她们的政变提供了时间与空间。
除了以上三点，还有的就是求生的本能，两个皇太后都感知到了这是他们生死存亡的时刻，所以对于死亡的恐惧支撑着他们团结一致。
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解析：秦始皇嬴政陵出土的兵马俑竟是活人制成的?
殉葬源于我国奴隶制社会，一开始用活人殉葬，以后推行“仁政”，对殡葬制度实行了改革，“人殉”得以废除，奴隶主死后改用土偶和草人殉葬，“俑殉”取代了“人殉”，以俑殉葬应该是人类社会进步的表现。
但是这种为推动社会进步、惠及于民的好政策，却被早于秦始皇460多年的秦武公彻底“改革”掉了。
据《秦本纪》记载：“二十年(前678年)，(秦)武公卒，葬雍平阳。
初以人从死，从死者六十六人。
”武公为何要承袭以往旧习而遭千古骂名呢?宁公时，武公被立为太子，宁公死后，大庶长弗忌、威垒和三父废掉太子，拥立宁公之妾的儿子出子为君主。
网络配图 出子六年，三父等人又杀害了出子。
拥立了原太子武公。
武公登位三年后杀了三父等人，夷灭了他们的三族。
身为太子的武公没有被大臣立为君王，登位后，出于对自己威信的维护，实行了暴政。
武公在位20年虽无大作为，但却开创了自周朝废除“人殉”以来的先河。
他的子孙将此传统作了继承和发扬。
“三十九年(前621)，缪公卒，葬雍。
从死者百七十七人，秦之良臣子舆氏三人名曰奄息、仲行、针虎，亦在从死之中。
秦人哀之，为作歌黄鸟之诗。
” 秦缪公是个为祖宗基业立下的君主，他在位39年、功城掠地，使秦增加了十二个属国，开避了千里疆土，称霸于西戎地区，为以后的统一奠定了坚实基础。
秦缪公还是位极为仁义的君王，有一次缪公丢失了一匹良马，被岐山下的三百多个乡下人抓来吃掉了，官吏捕捉到他们，要加以法办。
缪公说：“君子不能因为牲畜的缘故而伤害人。
我听说，吃了良马肉，如果不喝洒，会伤人。
”于是就赐酒给他们喝，并赦免了他们。
然而就是这样一位仁义君王，其死后却用了177人陪葬，陪葬的人中还有深受秦国人民敬重的三位良臣。
“人殉”的实行毁了缪公的一世英明。
网络配图 其后各诸侯国的君王包括秦，大多采用了土偶陪葬，但仍然遭到士大夫的反对，曾担心，即使以土偶殉葬也会助长以人殉葬的风气，骂道：“始作俑者，其无后乎!”言下之意用俑殉葬都应该废除。
在缪公400多年后的秦始皇为了统一版图进行了长达几十年的征战，一场战役少则数日，多则数年，每次战争都杀人无数，最少六千人，多则数万数十万人，秦赵，活埋降卒四十万。
据《秦始皇本纪》记载，当时自然灾害频繁，干旱、地震甚至彗星不断出现，可见残暴之一斑。
暴虐的始皇帝在自己死后的殉葬上却实行了“仁政”，制作了大量的兵马俑作为殉葬品，然而他这“美好”的愿望却被二世皇帝击碎。
胡亥秉承了其先祖的遗训，将先帝后宫没有留下后代的嫔妃以及制造陵墓的工匠数十万人全部作了陪葬。
“先帝后宫非有子者，出焉不宜。
”皆令从死，死者甚众、、、、、、大事毕，已臧，闭中羡，下外羡门，尽闭工匠臧者，无复出者。
网络配图 据有关报道，最近在西安南郊疑为秦始皇祖母的墓葬中发现了“天子驾六”，但没有发现活人陪葬的迹象。
这是不是秦始皇实行“仁政”的又一印证呢?记得在网上看到过一则消息，有专家称现在科学技术的发展已经到了可以打开墓的时刻，如果消息属实，我们就可以得知胡亥到底用了多少人作为秦始皇的陪葬品。
同时也可以结束两千多年来关于秦始皇墓葬和兵马俑的各种传说，但是制造活人陪葬的始作俑者应该是胡亥，而非秦始皇本人。
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