文字狱到底指的是什么 真的指的是书写的文字而进监狱吗
【千问解读】
到底是什么呢，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。在小编的中学年代，一直有三个字弄不清楚是什么意思。
这三个字就是“文字狱”。
文字狱是什么?是在牢狱里面进行写特定的文字吗?还是指根据书本上的文字建造的监狱?这三个字困扰小编多年，自从在大学里面的图书馆遨游了一番之后，才弄清楚了“文字狱”的真正含义! 年代，那段时期是文字狱最为活跃的年代，因为康熙年间有许多后裔不满的统治，他们高举“反清复明”的大旗四处招兵买马，康熙帝对此十分敏感，以致于那个年代的一些章表诗文，一切影射、暗示，甚至牵强附会的字句，都会给作者带来杀生灭族之祸。
文字狱的犯人包括家属、出版者、装订人、乃至买书人和当地官员。
每起文字狱案件的处理往往是被流放、刑法、或者杀戮的下场，少则几十人，多则上百人。
而告发者往往可以升官发财，于是吿讦成风，人人自危，因此当时许多文人不敢研究和反映现实问题。
看了这一段话，想必有的读者已经知道文字狱是什么了吧，如果还没看懂的话，小编为大家讲一个真实的故事。
康熙二年(公元1663年)，史称“黄培诗案”。
黄培是山东即墨人，明末官至都指挥使。
明亡后，黄培隐居在家，他曾接济过农民起义军，所作诗如“一自蕉符纷海上，更无日月照山东”、“杀尽楼兰为肯归，还将铁骑如金薇”。
这两句诗反映出黄培反清复明的民族思想，他还和一帮同道结为大社。
告黄培的人是他家世奴家仆黄宽之孙黄元衡。
黄元衡向官府控告黄培家具下刻印并收藏有“悖逆”的诗文书籍等。
因此黄培等十四人被捕入狱，最后被处斩。
通过上一则故事，我们可以将“文字狱”比喻成写有对当朝不好的文章或思想。
在封建年代，禁锢人们的思想不仅可怕，更是让社会无法前进。
其实在古代，每一位上台的都希望稳定本朝局面，都希望能够把老百姓的思想和嘴巴管住。
这时候便出现了所谓的“文字狱”。
由此可见，“文字狱”也是当朝皇帝为控制百姓的异端思想，使本朝政治更稳定而实行的一种专制措施! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
内务府总管是到底是做什么的 这个部门相当于什么机构
放到现在也没一个完全相匹配的机构与之对应，毕竟现在也没什么皇帝贵族了。
不过内务府作为清朝规模最大的部门，其中肯定是有各种好处可以捞的。
内务府是清代特有的专门为皇室服务的机构，人员要比最忙的户部多十倍，达三千多人，可谓清朝最庞大的机关。
它管的皇家事务无所不包，日膳、服饰、库贮、礼仪、工程、农庄、畜牧、警卫扈从、山泽采捕等，还有盐政、分收榷关、收受贡品。
下设“七司三院”，最重要的是广储司，专储皇室的金银珠宝、皮草、瓷器、绸缎、衣服、茶叶等特供品。
总之凡是跟皇室沾边的事，全都由他们操办。
而且只对皇帝一人负责，谁也无权干涉 清朝的税收主要分两块，一块是户部主管的国库，一块是皇帝个人的内库。
内库的钱一般由户部按年预算从国库拨发。
由内务府全权管理，户部无权过问。
起初，皇帝内库和国库分开独立管理是防止和杜绝皇室的铺张浪费，每年拨多少就多少，花多花少都有数。
后来内务府的钱越来越不够花，原因是服务的职能在不断地拓展，从吃喝拉撒、宫廷采购、皇家当铺到土木工程、婚丧嫁娶等等。
钱不够用怎么办?内务府就开始参与盐税关税、卖官鬻爵，只要是挣钱的，都插上一手，而且合情合法。
因为清廷明文规定，内务府拥这些权利。
这就使内务府成了全京城无所不管、无所不办的最牛部门。
这样，贪污腐败滋生，而且愈演愈烈。
据史书描述，内务府的一个内府堂郎中，一年就能贪污两百多万两，干上几年，就不下上千万两。
帝从内务府得知十两能买一个鸡蛋，一次召见大臣汪文端，随便问他吃早饭的事，险些说穿帮把内务府装进去，赶忙解释说，他吃的那四个鸡蛋是残次品，不够上供的标准，才几文钱一个。
乾隆点点头。
算是混过了关。
道光帝极为简朴。
当时京城时兴穿戴“出风”的皮袄，就是皮里以缎面，缎衬比皮里长出一段，露在外面，叫作“出风”，以显华贵。
内务府给道光也做了一件，道光帝认为缎子比狐皮贵重，不应长于狐皮，“出风”只是装饰，无实际用处，于是命把四周添上皮子，以保缎面不受磨损。
内务府领旨后，想趁机捞油，说需200两银子才能改。
没想到道光帝嫌太贵，便命不用改了，内务府想捞钱就泡了汤。
道光穿的裤子两个膝头都打着补丁，俗称“打掌”。
道光认为这样很好，便引起近臣们仿效。
一次，跪奏时，露出膝头上的补丁，被道光看见。
奏报完事后，道光就问:“你的裤子也打掌了?”曹振镛回答:“换新的太贵，打个掌挺好。
”道光追问道:“打个掌花多少钱?”曹振镛哪知道多少钱，便胡编说:“约需三两。
”道光说：“真便宜，内务府打一次，要五两银子。
”在场文武官员暗笑，五两银子不知能做几条新的，但谁也不敢说实话。
同治大婚要买一对普通皮箱。
市面价几十两，内务府报销为每对九千多两。
清朝时的京城流行这样一句话，叫做“树小房新画不古，必定是个内务府。
”意思就是树是小的，房子是新的，画是新的。
一定是刚在内务府发财的暴发户。
这样的事例很多，足见内务府铺张浪费、贪污腐败、虚报冒领、制造假账几倍几十倍是一种常态。
内务府一面以皇帝的名义向户部要钱，一面插手最挣钱行业，肆无忌惮的捞钱，中饱私囊。
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刘弗陵到底是不是汉武帝刘彻的亲生儿子 历史上有记载这件事情吗
武帝宠幸赵婕妤时已是晚年，赵婕妤生子时武帝已年过60，赵婕妤怀孕14个月生皇子刘弗陵，武帝因传说尧帝之母是怀孕14个月生尧帝，故赐赵婕妤寝宫改名为“尧母宫”，因此看重此幼子。
众所周知，对于宠幸女人时间，全都是由负责记录，因此，所谓怀孕14个月，必是出于太监的记录及计算。
武帝当时的专职太监是，因此可以判断，上述记录均出自苏文之手。
正是这个苏文，与后来赵婕妤向武帝推荐的同乡一起策划了所谓“巫蛊案”，陷害了太子，同时也打掉了的膀臂，使刘弗陵成功继位。
至于尧母之事，因上古年间人们知识匮乏，又无相关记录，恐为误传，并不可信。
从现代医学角度而言，女性如果怀孕至14个月仍未生产，其子宫内的羊水必定早已变质，胎儿必定会胎死腹中。
因此可以断定，刘弗陵绝对不可能是其母怀孕14个月才出生的。
那为什么汉宫中又有此记载，导致史书中均有记录呢? 从“巫蛊案”我们可以得出结论，赵婕妤、太监苏文、还有那个江充，肯定是一党，他们以拥立刘弗陵为政治目标。
我们试想，武帝宠幸赵婕妤时已年过60，绝不可能似年轻时夜夜新郎，武帝宠幸赵婕妤的次数肯定是屈指可数，武帝自己可以清楚地记得，因此负责记录皇帝内事的太监苏文恐怕没有机会私自修改相关日期，因此才有14个月的记载。
赵婕妤集团利用武帝晚年迷信鬼神及灵异的弱点，巧妙地引用尧母的传说，蒙蔽了武帝，并使刚刚出生的刘弗陵在武帝心中占有了特殊的地位。
从此不难看出，刘弗陵应该不是武帝的亲生儿子，其皇家血统十分值得怀疑! 其实武帝在晚年，为太子一案十分懊悔，并为太子建设了招魂亭殿以寄托哀思。
对于刘弗陵的14个月，武帝恐怕在晚年也不可能不明白是怎么回事，对于刘弗陵的皇家血统，武帝虽不能完全否定，至少也是深有怀疑。
但“尧母宫”仍在，已早为朝野内外所共之，武帝估计也没有勇气改正这一错误，因此只能立刘弗陵为继位人，并托孤。
联想到刘弗陵死时已22岁，但仍无子嗣，再联想到刘弗陵的无疾猝死，再联想到刘弗陵死后，霍光先依众臣之议立继位为昌邑王的刘博之子为嗣，而后又废昌邑王，改立原太子流落在民间的为的行为，不能不使人联想到汉武帝在临终托孤时到底是怎么给霍光下的指令。
我们可以推断出，刘弗陵必不是武帝亲子，从赵婕妤与江充、苏文的关系上我们甚至可以推断出，刘弗陵可能是赵婕妤与江充的私生子。
武帝在太子案平息后可能明白了这一点，此时江充已被太子所杀，武帝于是杀死了太监苏文。
出于对皇帝尊严的考虑，武帝当时没有对赵婕妤下手。
武帝死前，可能对刘弗陵的血统更加怀疑，但前事已成定局，武帝已无可替代刘弗陵的其他继位人可选，因此武帝托孤于霍光，让其拥立年仅8岁的刘弗陵为帝，并以“子少母壮，取乱之道”为名，处死了超婕妤。
估计在托孤时，武帝已知太子之孙流落民间之事，武帝定会让霍光继续察查刘弗陵的身世之迷，并可以在适当的时机，秘密除掉这个冒牌货，将大汉天下重新交到武帝与卫皇后的后人手中。
因此才有了武帝杀“”赵婕妤、托孤霍光拥立8岁的汉昭帝刘弗陵、刘弗陵22岁仍无后、刘弗陵22岁少壮之时莫名其妙地死去、找到并拥立流落在民间的原太子刘据之孙刘病已继位为汉宣帝的历史事实的发生。
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