为什么说春秋之后无贵族？解析贵族消亡的深层真相
【千问解读】
为什么说春秋之后无贵族?这是很多读者都比较关心的问题，接下来小编就和各位读者一起来了解贵族消亡的深层原因，给大家一个参考。周人灭商以后，进行了大规模的“”，周王把自己的兄弟以及儿子们，还有灭商战役中立下大功的谋臣将士们，分封到了各地。
同时，被分封的各个诸侯国上层实行通婚政策，几百年下来，列国形成了一个具有普遍认同感的统治阶层，“诸夏亲昵”，大家都是一家人了。
这个统治阶层，世袭罔替，就是标准的“贵族”。
天子将土地分封给诸侯，诸侯再将土地分给卿大夫，卿大夫再往下分，最后一直到“士”这个阶层，士是贵族阶层里面最底部的一阶。
说是分土地，其实是分人，没人的一片荒地，没有任何价值，有人才会有生产行为，种粮织布、炼铜烧瓷，供应人类生产生活所需要的个人物资，有人的土地，才有价值。
诸侯各有各的土地，但天子的一块土地是最大最肥沃的，所以天子有实力挟制诸侯。
时，攻入了镐京，西周灭亡，东迁，东周建立。
但因为丢掉了镐京，周天子丧失了大片的王畿土地，之后就没有实力制衡诸侯了，天下进入了的纷争时期。
虽然天子没有实力了，穷得连四匹纯色的马都凑不出来，但诸侯国还是承认周天子的统治的，并且各个诸侯国之间，也都是互相认同的。
贵族政治，一个最明显的特征就是血统，你身上流的什么血，你就能成为什么阶层。
公子流亡在外几十年，回国夺权以后依然能成为雄霸一方的，这是因为重耳的血统，大家都是认的，晋国的卿大夫也认，晋国内乱，也没有人想着去，因为你就算自立为“晋公”，大家也不会认你，反而会一起来讨伐你，这跟后面你方唱罢我登场的政治，完全是两回事儿。
贵族，有自己专门的一套社交规范，这就是后来整理出来的“礼”。
君子六艺，御、书、礼、乐、射、数，这都是当时做贵族要学的东西。
学习射、御，就是为了打仗用的，当时的战争，只有贵族才有资格上战场，平民都是没资格去打仗的，当然，春秋时期的诸侯战争，与后世的战争也完全不同。
说是打仗，其实更像是诸侯国们之间的小打小闹，那个时候根本就没有灭国战，一个国家实在太小了，不小心被“灭了”，在诸侯的调停下，还能复国，那个时候诸侯国，国与国的边界也不会设防，因为没有人不宣而战，大家都是打的君子之战。
比如晋楚之战时，开战前双方有一个“致师”环节，就是双方各出一辆战车，两辆战车先打上一轮，这类似于很多演绎小说里面战争开场之前的单挑。
在这场单挑中，晋国战车落于下风，战车在后穷追不舍。
这时候突然窜进来了一直麋鹿，晋国国士兵射死这只麋鹿，并将麋鹿送给了楚国，楚国严格遵守周礼，没有继续追击，放他们回去了，这让晋国也感到非常欣慰。
为什么说射麋鹿相赠就是遵循周礼了呢?因为《周礼》规定：“天子射熊，诸侯射糜，卿大夫射虎豹，士射鹿豕，示服猛也。
” 在西周、春秋时期，天子诸侯各个品级都是有严格划分的，包括射猎也是如此，诸侯射麋鹿，晋国射下麋鹿送给楚国，这说明晋国认可楚国的诸侯地位，所以楚国非常高兴。
楚国以前不循周礼，被中原诸国贬斥为蛮夷，后来越来越“上路”，也得到了诸夏的认可了。
这种打仗方式，在后世兵不厌诈的战争中，简直不可想象，我们借此，也能了解到春秋时期的贵族们，究竟是怎样的一种风采。
孔子生活在春秋晚期，他深感“”，诸侯卿大夫们都不遵守周礼了，形制上出现各种僭越，战争也越来越频繁与残酷。
随着社会生产力的发展，人口的增长，以前的分封制形态越来越难以维持。
天子生二三十个孩子，只能有一个能继承天子之位。
剩下的怎么办呢?只能将他们分封出去。
同理，诸十几个孩子，也只能由一个继承诸侯位，剩下的得分封出去。
而平民们生活条件艰苦，他们养活不了那么多孩子。
所以平民们后代的数量增长，会远小于贵族们。
这就有了一个问题，土地是有限的，单位土地上可以供养贵族的人口也是有限的。
塔尖的人口越来越多，但塔基的人口基本不变，这样发展下去，这种结构迟早要崩溃。
这种金字塔模式的崩溃，就是从贵族们抢夺土地和人口开始。
穷则思变，在现实的生存压力下，各国纷纷开展变法运动，其中要数秦国变法最为成功，因为商鞅变法直接废除了分封制，贵族破灭，以前不事生产的贵族们，也需要加入农业生产和上战场砍人攒军功，社会的阶层流动性被打开。
整个中华，进入了战国时期，而贵族阶层，也慢慢消亡。
贵族阶层，存在的制度基础，就是分封制，而且爵位可以按照血统承袭，你的爷爷是诸侯，还是诸侯，长时间就形成了一个圈层的贵族文化。
但行郡县制，分封制被逐渐废除，依附于其上的贵族阶层也消亡了，春秋之后，再无贵族。
很多人有疑问了，魏晋时期制那么多年，难道他们不是贵族吗?从名字上也能区别出来了，他们是士族，不是贵族。
士族与贵族最大的区别在哪里呢? 那就是贵族可以完完全全靠血统承袭爵位，而士族不行，士族除了看出身，还得看你的个人能力是否胜任。
而且士族们之间，没有春秋贵族这种文化认同感，斗起来不是你死就是我亡，夷三族的戏码屡屡上演，“侯非侯，王非王，上北邙”。
这种斗争方式，在贵族看来，实在是太不体面了。
士族门阀制，持续了很多年，后来被一把火，也变成历史的尘埃了。
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重庆市南川隆化职业中学校2025年单招报名入口及流程说明
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单招报名入口想要参加重庆市南川隆化职业中学校的单招，首先需要找到官方网站的报名入口。
通常，报名入口会在学校的官方网站上进行公布，并且可能会有专门的单招页面。
你需要提前登录学校官网，寻找“2025年单招报名入口”相关的链接。
注意，报名入口一般会在指定时间内开放，错过时间就无法进行报名，所以一定要关注学校官网发布的公告，确保在报名开始前做好准备。
报名条件和要求每年参加单招的学生必须符合学校设定的报名条件。
以往的经验来看，重庆市南川隆化职业中学校的单招一般要求考生为已完成初中学业的应届毕业生，且年龄和其他一些特殊要求也会有具体的规定。
报名之前，建议大家仔细阅读学校官网上的《招生简章》，确保自己符合报考条件，并且准备好相关的证明材料，如身份证、毕业证、成绩单等。
注册与填写报名信息在进入报名系统后，考生需要先进行注册。
注册时，需要提供个人的基本信息，包括姓名、性别、身份证号码、联系方式等。
注册完成后，系统会要求考生填写详细的报名信息，这一步骤非常重要。
填写时需要保证信息准确无误，特别是联系方式，以免错过后续的通知和考试安排。
上传资料及照片在报名过程中，还需要上传一些必要的资料和照片。
常见的资料包括身份证扫描件、近期免冠照片、初中毕业证书等。
上传资料时，一定要注意照片清晰度和文件大小，避免因格式不符合要求导致上传失败或资料被拒绝。
缴纳报名费部分单招考试可能需要缴纳报名费用，这一点也要特别留意。
在报名系统中，报名费的支付通常会提供多种方式，比如支付宝、微信、银行卡支付等。
报名费支付成功后，系统会生成电子支付凭证，并更新报名状态为“报名成功”。
没有按时缴费或者支付失败的考生，将无法参与后续的考试。
打印准考证报名完成后，考生通常需要在规定的时间内打印准考证。
准考证上会显示考试的时间、地点、科目等重要信息，确保考生按时参加考试。
打印准考证之前，务必确认报名信息已经完整无误。
对于任何疑问，学校的招生部门也会提供在线咨询服务，考生可以通过电话或邮箱进行咨询。
考试安排与注意事项重庆市南川隆化职业中学校的单招考试一般包含文化考试和面试两个环节。
文化考试内容主要包括语文、数学、英语等基础科目。
面试则主要考察考生的综合素质和职业技能。
因此，除了文化知识的复习，大家还应注重面试环节的准备，提前练习自我介绍以及面试技巧。
录取与报到考试结束后，学校将根据考生的综合成绩进行录取。
录取名单通常会在学校官网和相关媒体上公示。
考生可以通过学校官网查询自己的录取结果。
如果被录取，考生需要按照学校要求的时间和地点进行报到，完成注册和入学手续。
入学前，考生还需要提交一些资料，如体检报告等，具体要求可以在学校的通知中查看。
总体来说，报名重庆市南川隆化职业中学校的2025年单招并不是一件难事，只要按照学校发布的步骤一步步操作，注意报名时间和相关要求，就可以顺利完成报名并参加考试。
作为曾经的考生，我建议大家一定要提前做好准备，不要等到报名临近才开始操作。
在报名过程中，如果有任何疑问，可以随时联系学校的招生办公室，确保信息的准确性。
同时，保持平和的心态，准备好考试，成功就会属于你！
为什么说丢荆州的是关羽，却是诸葛亮造成的？
他辅助刘备，贯彻《隆中对》的路线，取得许多重大的胜利，直至以益州为根据地，建立稳定的蜀国。
但他始终没有达到复兴汉室、卒成霸业的目的。
这固然是由于魏、吴力量的强大，然而与诸葛亮在斗争中犯了某些错误，特别是在荆州问题上措置失当，有很大的关系。
按照《隆中对》的路线，首先是夺取荆州。
荆州是曹、孙、刘三方必争之地，谁占据了荆州，谁就可西进四川，东下三吴，为统一中国打开通路。
然而从刘备与的关系来说，荆州既是双方矛盾的焦点，又是建立联盟共同抗曹的交点。
网络图片 刘备不取得荆州，就没有立足之地，不能形成一支强大的力量，孙权就不会重视与他的联盟;若刘备不与孙权联盟共破，任何一方都难以夺取荆州，夺得了也难以保住，这是为后来的历史所证明了的事实。
怎样夺取荆州，如何保住荆州，是刘备集团始终都必须重视的问题。
正是在这个问题上，诸葛亮犯了急躁冒进和重益轻荆的错误。
起先是夺取荆州时急躁冒进。
公元208年曹操大军南下指向荆州时，盘踞荆州的病逝，内部随之发生分裂。
以长子刘琦为首的一派倒向刘备一边，这支力量不大，且屯驻在夏口(今汉口，属江夏郡)，时刘备屯樊城，相距颇远。
以次子刘琮为首的一派动摇于曹操、刘备之间，屯聚襄阳，离刘备近，力量也较强。
当时诸葛亮主张立即吞并刘琮，乘机占领襄樊，为夺取全荆州建立基地。
对这个建议，刘备以为不可，借口“(刘表)临亡，托我以孤遗，背信自济，吾所不为”，没有采纳。
结果刘琮降曹，让曹操占领了襄樊，接着南下江陵，兵临孙吴。
后世史家对此事有不同议论：一种意见认为当时刘备完全有力量解决刘琮，占领荆州，没有采纳诸葛亮的建议，是坐失良机;另一种意见认为，刘备虽能吞并刘琮，但不能抵御曹操南下大军，即或占领了荆州，也是保不住的。
应该肯定，在荆州问题上，刘备与诸葛亮并无根本分歧。
刘备对荆州早已，刘表在世时对刘备也早有戒心。
此时刘备不立即吞并刘琮以夺取荆州是正确的，所谓对已故刘表不愿“背信自济”只是托词。
他审度当时形势： 第一，以武力解决刘琮虽不困难，但是难以完全制服刘表集团将士，民心未服。
在刘表集团内掌握兵权并有相当影响的是蒯越、这一干人，他们是当地的望族，反对刘备而倾向曹操，是刘备夺取荆州的极大阻力。
刘备从他的政治生涯经验中，深深感到不取得荆州大多数人的拥护，要在那里站稳脚跟是不容易的。
为此他曾做了不少工作，取得一些成绩，史称：“荆州豪杰归先主者日益多。
”但人数毕竟有限，刘备还难以服众。
的诸葛亮还缺乏这种政治经验，。
第二，荆州是曹、孙、刘三方必争之地，谁抢先占据了荆州，将成为其他两方攻击的目标。
若刘备抢先占领荆州，不仅会受到曹操大军的全力攻击，同时还可能引起孙权的嫉妒，得不到他们的支持，使自己陷于孤立境地，最后还是被迫退出荆州。
第三，曹操是刘备、孙权的共同劲敌，任何一方都不能单独与之抗衡，“外结好孙权”，建立孙刘同盟是战胜曹军的保证，本是《隆中对》的决策，而如何解决荆州的归属问题，是孙刘能否合作的关键。
曹操南下的矛头虽主要指向孙吴，若按诸葛亮的意见抢先占领荆州，孙刘联盟必然不可能建立起来。
孙吴难以抵抗南下的曹操大军，刘备集团更不是曹军的对手，也必然是损兵折将， 再度飘零，只有利于曹操。
网络配图 所以刘备主张暂时不夺取有争议的荆州，先与孙吴建立联盟，同心破曹，是完全符合孙刘双方共同利益。
以后的事实表明，诸葛亮也认识到暂时不取荆州的正确性，故能担当起与孙吴结盟的谈判并完满地达成协议的使命。
曹操大军威逼东吴，孙权忙派人与刘备联系，刘备就毫不迟疑地派诸葛亮与之进行结盟谈判。
建安十三年(208)十月，诸葛亮去柴桑(今江西九江市)劝说孙权，他说曹军虽众，但皆“北方之人，不习水战;又，荆州之民附操者，偪兵势耳，非心服也。
今将军(孙权)诚能命猛将统兵数万，与豫州(刘备)协规同力，破操军必矣。
操军破，必北还;如此，则荆、吴之势强，鼎足之形成矣”。
会谈中诸葛亮只着重分析各方军事实力，争取孙权全力抗曹，绝口不提荆州的归属问题。
“权大悦，即遣、、等水军三万，随亮诣先主，并力拒曹公。
”随后的能取得胜利，正是孙、刘联盟的结果。
刘备趁胜轻易地占领了荆州江南的零陵、桂阳、长沙、武陵四郡，从而初步实现其《隆中对》夺权荆州的计划。
后来曹操听说刘备取得了荆州，大为震惊，“方作书，落笔于地”。
赤壁会战后，曹操兵败北归，当时的主要矛盾降到次要地位，而在荆州的归属问题上，孙、刘两家的矛盾上升到突出地位。
王鸣盛指出：“周瑜方结刘拒曹，曹甫败，旋欲制刘以取荆而并图蜀。
”形势的新变化，刘备是清楚的，所以进取四川时，留诸葛亮、、、等率大军镇守荆州，自己在、等人辅佐下，率兵进攻益州。
诸葛亮镇守荆州的任务是很重大的。
一是要继续极力保持刘孙友好结盟关系，维持刘平共处的局面，保住已得的疆土，使刘备专力西进巴蜀而无后顾之忧，不至于东西两面同时用兵。
二是必须保住荆州的安全，防止曹操再度挥师南下争夺荆州。
在夺取益州的计划顺利进行的过程中，庞统不幸中箭而亡。
与此同时，诸葛亮却丢下荆州，率张飞、赵云等部大队人马开赴四川，把镇守荆襄的重任交给关羽。
网络配图 当时的实际情况正如王夫之所分析的那样，“取蜀之事，先主以自任有余，而不必武侯也”。
诸葛亮的这一行动破坏了原来兵力的战略配置。
若是为了尽速夺取整个益州，诸葛亮这次援蜀还无可厚非，但在益州取得之后，就应该还师荆州，把住入川的大门。
问题在于他没有这样做，到了四川就一直蹲在那里，眼看着刚愎自用的关羽在荆州破坏了孙、平相处的关系，以至于丧师失地，关羽被杀，让孙吴占据了荆襄。
荆州之失，导致公元222年蜀吴，刘备大败，从此刘蜀只能闭守四川一隅，《隆中对》所拟定的统一天下的战略计划终成泡影。
荆州的丧失是诸葛亮重益州而轻荆州的指导思想所造成的后果。
在《隆中对》中，他认为荆州在统一天下的战略地位只不过是“用武之国”，只有军事上的价值，而且在军事上也是处于侧翼地位，所以只需“命一上将将荆州之军以向宛洛”就行了，主力应放在益州，由刘备亲自率领出于秦川以图中原。
诸葛亮对益州的看法则不同，认为是地形险要，“沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业”的地方，政治上、军事上都非常重要，是“复兴汉室”的根基所在。
显然，这里已经包含着明显重益轻荆的思想。
网络配图 王夫之一再批评这一思想的错误，他认为这是不从当时政治形势出发，而仅依据地理形势，“以为制胜之略”，是靠不住的，“而形势之外无恃焉”，其结果是“得则仅保其疆域，失则祗成乎坐困”。
诸葛亮为蜀汉在四川经营了几十年，“而卒不能与争中原者亦在此矣”。
或许有人说，诸葛亮轻视荆州的思想和荆州在赤壁大战以后的变化是有关系的。
赤壁大战之前，“自中平以来，荆州独全，及刘表为牧，民又丰乐”，“沃野万里，士民殷富”。
但是，经过赤壁大战，情况不同了，并引庞统建安十六年十二月说的话：“荆州荒残，人物殚尽。
”实际情形并非如此，赤壁之战虽在荆州地区进行，但为时不久，曹操水军败于孙吴后，加之军中瘟疫流行，便立即撤兵北归，荆州再没有大规模的战争，没有遭到很大破坏，倒是孙吴把占有荆州的图谋提到日程上来了。
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