司马昭一共问了几次刘禅是否思念蜀汉？他是如何回答的？
【千问解读】
你知道吗?今天小编就给大家带来相关详细介绍。扶不起的阿斗，比喻扶持不起来的人。
阿斗，时期人物，原名刘禅(shàn，207～271年)，的儿子。
阿斗为人不思进取，只会整天玩乐，即使有这样的名臣辅助和教导也无济于事，最终，公元263年，曹魏发动消灭蜀汉的战争，此战，面对邓艾的大军，后主刘禅选择放弃抵抗，导致江山落入他人手中，还落下了“”这样的千古笑柄。
今天，人们便用扶不起的阿斗来形容一些始终无法扶持成才的人。
值得注意的是，很多人批评刘禅，不仅是因为他丢了蜀汉江山，还因为他面对的问题时，给出了“此间乐，不思蜀”的回答，从而让人贻笑大方。
不过，实际上，乐不思蜀后，司马昭又问刘禅是否思念蜀汉，在第二次，刘禅给出了不同于“乐不思蜀”的回答。
一 首先，根据《三国志·蜀书·后主传》的记载：司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。
王谓曰：“人之无情，乃可至於是乎!虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况邪?”充曰：“不如是，殿下何由并之。
”他日，王问禅曰：“颇思蜀否?”禅曰：“此间乐，不思蜀。
”具体来说，公元263年，虽然有姜维等人全力抵抗，但是，这依然没能阻挡蜀汉的灭亡。
面对的邓艾大军，后主刘禅选择了归降。
到了公元264年，在平定了钟会之乱后，刘禅等人被迁移到曹魏都城洛阳。
对此，掌握曹魏大军的司马昭，自然要和后主刘禅交流交流。
二 值得注意的是，在一场宴会上，司马昭故意安排蜀国的节目，在旁的人都为刘禅的亡国感到悲伤。
与此相对应的是，后主刘禅不仅没有丝毫地悲伤，反而笑容依旧，这无疑让人感到没心没肺了。
所以，司马昭对贾充表示：人之无情，怎么能到这一地步呢?怪不得诸葛亮都不能辅佐他成功，更何况远远不如诸葛亮的姜维了。
在此基础上，司马昭问刘禅：你还思念蜀国吗?对此，刘禅用“”此间乐，不思蜀”来回应，从而留下了“乐不思蜀”的典故。
但是，在乐不思蜀之后，司马昭再次问刘禅是否思念蜀汉。
面对同样的问题，后主刘禅在第二次给出了不同于第一次的回答。
三 对此，陈寿在《三国志·蜀书·后主传》中记载：郤正闻之，求见禅曰：“若王后问，宜泣而答曰‘先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思’，因闭其目。
”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪!”禅惊视曰：“诚如尊命。
”左右皆笑。
在得知刘禅回到“乐不思蜀”之后，一起跟随刘禅来到曹魏都城洛阳的郤正，向刘禅表示：如果司马昭再次问你是否思念蜀汉，你就回到没有一刻不在思念。
果然，后来司马昭又问刘禅：你还思念蜀汉吗?对此，刘禅按照郤正的话语，表示：先人的坟墓都葬在蜀地，我是天天都在想念。
司马昭听了，表示：“咦，这话怎么像是郤正说的?” 四 最后，刘禅没想到司马昭能猜到这番话是郤正所教的，大感惊奇道：“你怎么知道呀!”司马昭及左右大臣哈哈大笑。
就这样，宴会在愉快地气氛中结束了，尤其是司马昭，更是因此对后主刘禅放松了警惕，这也是后主刘禅可以活到西晋时期的重要原因。
在司马昭看来，后主刘禅不仅没有心机，而且实在太过忠厚老实了，所以不会对司以及之后的西晋王朝造成威胁。
进一步来说，虽然面对司马昭的提问，后主刘禅的两次回答是完全不一样的，但是，第一次回答，让司马昭看到了刘禅没心没肺的一面，第二次回答，因为郤正的教导，刘禅给出了思念蜀汉的态度，但是，他不假思索地承认了是郤正教自己这么说的，这让司马昭认为刘禅太过老实了，连撒谎都不会了。
基于此，如果仅仅是乐不思蜀，并不一定能确保刘禅没有性命之忧，但是，两次应答之后，司马昭也好，也罢，都不怎么防备刘禅了。
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明朝时期出现的倭寇问题 清朝时期为什么没有出现这个问题
可是这样一来，将会造成商品的物价混乱现象，对商人和沿海居民来说更是巨大的损失，他们主要的经济来源就是贸易往来，如今推行海禁，大量的渔民和沿海的外国商人失去生计，，他们为了活下去就走向了不归路。
恰逢日本此时国内战争频繁，百姓生活艰苦，只能向外寻求生路，于是便和明代延安的渔民相互勾结，成为了以抢劫为生的海盗群体，后来随着加入的人越来越多，就慢慢形成了数量庞大的倭人。
随着东南沿海一代倭人的不断侵扰，朝廷开始出兵，但是当权者并没有意识到倭人的形成不仅仅是外忧，更多的是内患，明代的倭人主要由日本人和沿海汉人组成，他们之间的联系盘根错杂。
如果不找到他们的连接点，很难从根本上解决祸患，官兵来到东南以后，汉人为首的假倭人与普通老百姓无异，官兵根本分辨不出，而他们总是能提前摸清楚官兵的动向，继而通风报信，并且在后期，假倭人的数量远远超过了真正的日本人。
如此一来，朝廷连倭人都认不出，又怎么可能会剿灭呢，一直到了清代时期海禁政策也没有取消，甚至变得更加严格，奇怪的是在这样的情况下，倭人应该更多才对，可是他们却慢慢消失了，原因不外乎以下几点。
首先是日本政局的稳定让日本的流民减少了，随着日本的到来，日本国内对于百姓的管控开始加强，日本人民虽然依旧生活在在封建皇权的统治下，但是他们的生活却慢慢开始变好，不再像以前一样无法生存，处在这样的情况下。
他们自然也不用冒险前往国外当流寇，而我国的沿海的渔民，他们本身也没有很大的胆量去挑战朝廷的权威，之前只不过是仗着日本人的威风罢了，如今他们不再过来，他们自然也就猖狂不起来了。
其次是清代闭关锁国政策的推行，满人入关以后，为了隔绝沿海居民与海上抗清势力的联系，将多数百海边迁徙到了内地，并颁发严格指令，不允许百姓出海，在沿海地区修建建界墙，树立界碑，这样一来，海边大多地区都被划分成了无人区，即使倭人袭来也没有下手的目标了。
最后就是要明确倭人侵扰与日本侵略的差别，倭人大多是由日本流民组成，大多都是普通百姓，看似十分凶悍，但其实并没有经受过专业的训练，而日本侵略者却都是正规部队训练的战士出身，比倭人具备了更强的作战能力。
清代因为当权者的昏庸统治，综合国力迅速下跌，面对外来的侵略几乎没有反抗的余地，这样对比起来的话，清代以前之前的倭人入侵只能算得上是小打小闹，如今真正的侵略已经上升到了国家之间的战争。
其实，明代推行海禁政策也是有原因的。
宋元时期，当权者大肆发展经济，对国家的农业生产造成了极大的伤害，朱元璋上位之后，为了改变这一现状，才不得不重农抑商，只是他在推动农耕发展时忽略了百姓生计这一重要问题，故而导致了倭人横行，的场面。
结语：无论什么时候，当权者都应全面思考。
无论是发展农耕还是经济都必须注重两者之间的平衡，过度依赖经济与过度依赖农耕都会产生一个反效果，和明代就是最好的例子。
当权者也要考虑到百姓的生存问题，正所谓得民心者得天下，如果百姓在统治下过的是极度艰难，自然也不会对当权者臣服，久而久之，产生反叛就成为了必然。
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中职高级讲师报名中职高级讲师答辩常问问题
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