古人为什么认为“女子无才便是德”？
【千问解读】
导读：古人为什么认为“女子无才便是德”？连圣人孔老夫子也说道：“唯女子与小人为难养也”，于是给女人规定了“”，而且还加上一条：“女子无才便是德”。为什么“才”对于女子那么大的害处，以至于无才便是德呢？ 这也有它的一个发生、发展过程。
最初，对于女子的才并没有看成是同德对抗的坏事。
母系社会不在话下。
就有不少堪称“才女”的妇人。
《汉书》、《》都有记载，可见那时并不认为女子有才就导致“缺德”。
感到才对女生不良作用的，恐怕是从理学昌盛的开始。
网络配图 司马光说过：“今人或教女子以作歌诗，执俗乐，殊非所宜也”。
这是一个信息。
当然，司马光是有保留地作这个规定的。
他同时还主张女子应当读书，大概到了，要求女子无才的“才”，就扩大得相当广阔了。
明代有一本《家训》，是温璜的母亲的训言纪录。
她提出：“妇女只许粗识柴米鱼肉数百字，多识字无益而有损也。
”这就有点有才即缺德的味道。
女人不宜识字，尤不宜作诗。
特别是作诗，从司马光开始就反对。
尽管如此，大名鼎鼎的，就出在。
对于她在文坛的名声，做丈夫的赵明诚不大服气，废寝忘餐地苦战了三天三夜，写出一批词来，加进李清照的，送给友人看。
友人说，全卷中数“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”绝佳——正好又是李清照的作品。
查一查历史，从汉代的《胡笳十八拍》到大观园的海棠诗社，写诗的女人和女人写的诗都不老少。
可见禁者自禁，写者自写，禁而不止。
为什么？这大概是形势比人还强吧？何况那时的制度又非常松散，不大搞运动，有好多空子可钻。
值得探讨的是为什么把禁诗当作重点。
这就得看看妇女们写的什么诗了。
《迷楼记》中谈到被禁锢在的后宫苦闷得自杀的侯夫人，写过不少为自己的命运伤感而作的诗，其中一首《自伤》，实在凄怨婉转： 初入承明日，深深报未央；长门七八载，无复见君王。
春寒侵入骨，独坐愁空房；飒履步庭下，幽怀空感伤。
平日深爱惜，自待聊非常，色美反成弃，命薄何可量！君恩实疏远，妾意徒彷徨。
家岂无骨肉，偏亲老北堂。
此方无羽翼，何计出高墙。
性命诚所重，弃割良可伤；悬帛朱栋上，肝肠如沸汤；引颈又自惜，有若丝牵肠。
毅然就死地，从此归冥乡！网络配图 诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。
这首诗，对于我们来说，可以观，知道封建社会黑暗的一角；对于诗人本人来说，则是可以怨，控诉皇室的不人道。
对于“兴”同“群”，站在这边看，则是社会效果不佳。
看来问题就出在这里。
说女人难养，其中一条就是“远之则怨”。
怨已不好，怨了又写诗，散播不满情绪，当然大大影响宫内乃至整个社会的安定团结。
女人都不会做诗，有牢骚只能私下说说，就不致那么麻烦。
而且，有时又何止怨？简直是对某些男人的鞭答：君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？二十万人齐解甲，宁无一个是男儿！ 这是一位王后写的对女人亡国论的抗议诗。
的部下从那里抓回来一批妇女，唐僖宗在训话时批判她们说：“你们都是勋旧的女儿，何以从贼？”其中竟有一位妇女反驳说：“你们带了成百万兵，还逃到四川，反而责备我们从贼！你那些公卿将帅们该如何处置？”皇帝大怒，把她杀了。
这位妇人如能写诗，大概也会写出一首好诗来的——然而这就更加危险。
另一条理由，是“妇人识字多诲淫”（归有园：《麈谈》）。
最典型的一个例证，据说是崔莺莺。
在，对女人的贞操看得并不那么重，公主再嫁的达二十三人，而且嫁过三次的达四人。
但是，到了宋、元，女人的处女膜成了身份证。
检查女子是否处女，已经成了一种职业。
网络配图 有的地方还有结婚后又因为处女膜的问题而退回娘家的风俗。
于是，莺莺的“酬简”，就成为有关男子汉利益的大问题。
评论家追根求源，莺莺所以失身，全由她的能诗。
如果她不知诗，断不能与张生酬韵，更不会写出“待月西厢下”那样的“淫诗”。
“妇人知文，即此可鉴”。
了，袁枚收了几十个写诗的女弟子，而且公然出了一本《随园女弟子诗选》，这无疑是典型的“自由化”，于是章实斋写出大批判文字说：“近有无耻妄人，以风流自命，蛊惑士女；……征刻诗稿，标榜声名，无复男女之嫌，殆忘其身之雌矣！此等闺娃，妇学不修，岂有真才可取？……人心世道，大可忧也。
”他认为，做诗是青楼辈的事，“良家闺阁，内言且不可闻阃外，唱酬此言，何为而至耶？” 古人认为“女子无才便是德”，其实是因为女人有才就会作诗，做出来的诗词往往都是一些含有抱怨，传递的信息都是负面能量的，所以，才发展到女人无才便是德。
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司马迁为什么在史记中称英布为“黥布”?
相争时，英布叛楚归汉，被立为淮南王，共同攻击项羽。
打败项羽，当了，英布正式到封地上任，并持有皇帝颁发的印信。
十一年(前196)，刘邦的老婆杀了，刘邦亲自出征诛杀了，英布害怕下一个被杀的就是自己，因而起兵造反，次年兵败被杀。
在《》中，把他放在列传当中，且单独立传，可见这个人在历史上有着重要的一席之地。
然而，这样一个有名的人，司马迁在为他作传时却不用他的本姓，而把他称之为黥布，这究竟是为什么呢? 英布出身低贱，因为受黥刑而被称之为黥布。
图片来源于网络 英布是六县(今安徽六安市)人，出生于平民之家。
到了壮年，因为犯法被判处黥刑，押送到骊山服劳役。
骊山的刑徒有几十万，英布专门和这些人当中的头目、豪杰往来，终于带着这些人逃到了长江之中做了强盗。
如果说在此之前，英布一介平民百姓、一个脸上带着黑色刑印记号的罪犯，叫个黑布白布或者的没有什么大不了的事情，但是成为强盗头子，那么就不一样了。
这时候，不用说的法律严苛，就是在任何一个朝代，都是要对他进行通缉的。
如果要进行通缉，布这个名、黥这个显著标志一定都会写在通缉令上，通缉令贴的越多越广，黥布的知名度也就越高。
布是常见生活用品，吃得饱穿得暖是一般人的生活追求，名字叫布的人不少，像英布同时代的人在项羽手下的就有一个季布，彭越手下有个大臣叫栾布，时期有一个等等。
古代人的名字绝大多数都是单字，重名的情况很严重，尤其是古人称呼他人或者自称都只称名字不带着姓，这就加重了区别的困难。
为了便于区别，让听的人知道究竟是谁并牢牢记住，人们用了很多方法来进行界定，如表字、别号、外号、加地域名称等等。
像字云长，“云长”是表字;又称，“东坡居士”就是号;《传》中的人物各个都有一个外号，虽说这些外号大部分都是为了塑造艺术形象的需要，但也反映了一种现实;在《》中，一出场就自报家门，他是燕人，是常山，也是说明叫飞叫云的人很多。
英布有这么一个现成的响亮名号，又岂能不用!英布曾经让人看过相，说是他会在受刑之后称王。
等到他真的受了刑，他反而很高兴，别人笑话他也不在乎。
这表明，人们叫他黥布，他不但不会恼怒，反而会乐意接受。
时人形成了习惯，延续到司马迁时期，有可能仍然是这种叫法。
既然这个别名响亮，人们已经习惯，司马迁也就乐意这样用了。
英布不能忠君事主，称之为黥布，有形象上贬损的意思。
起义的时候，英布就去见番县令吴芮并跟他的部下一起反叛秦朝。
陈胜兵败后，英布带兵北上，在清波打败了秦军，然后带兵东进。
听说在会稽起事，待他渡过长江后，英布带着军队归属了项梁。
在项梁军中，英布骁勇善战，总是列入众军之首。
项梁拥立，英布被封为当阳君。
项梁死后，英布归属项羽。
在中，项羽派英布率先渡河，英布初战告捷，再战再胜，为项羽大军打开了胜利之门。
打败秦军的主将后，又是英布攻破函谷关，项羽才能够顺利进入咸阳。
正是因为英布战功卓著，分封时被封为九江王。
图片来源于网络 然而，当了王的英布却和项羽离心离德，最终背叛了楚国。
汉二年(前205)，也就是项羽分封的第二年，齐王田荣叛楚，项羽征讨齐国，向英布征调军队，英布托病不出，只派出了一支几千人的队伍应付项羽。
刘邦打败楚军，攻进彭城，英布见死不救，等待观望。
这惹恼了项羽，派人责备，并召他前往，英布恐慌，不敢面见项羽。
项羽考虑到和英布毕竟是老交情，又面临着齐国、汉王刘邦这两大强敌，不但没有征讨他，反而想亲近任用他。
汉三年，刘邦攻打彭城失利，退回到梁地。
刘邦派随何来到淮南劝英布背楚归汉，正赶上项羽也派人来到这儿，催促英布出兵。
这时候的英布脚踩两只船，表面上答应归汉，却仍然留下楚国使者，事情被随何揭穿，并在随何的逼迫下这才杀了楚使归汉。
项羽死后，刘邦做了皇帝，继续册封英布为淮南王。
到了汉十一年(前196)，吕后杀了已经被降格为淮阴侯的韩信，英布内心产生了恐惧。
这年夏天，刘邦诛杀了梁王彭越，并把彭越剁成了肉酱分给诸侯。
肉酱送到淮南，英布更加害怕，于是暗中集结军队，侦察周边军事情况。
英布猜忌多疑，气量狭小。
他的一个爱妾病了，请医治疗，医师的家和中大夫贲赫的家住对门，那个爱妾多次去医师家治疗，贲赫以为自己是英布的属下，就送去了丰厚的礼物，并随爱妾在医家饮酒。
在闲话当中，爱妾说了贲赫是老实人，英布就非常生气。
当爱妾把自己求医的事情原原本本地说了，英布更是怀疑这个爱妾和贲赫有淫乱关系，就打算逮捕贲赫。
贲赫逃走，准备到长安把英布整军备战的事情报告朝廷。
英布害怕贲赫到朝廷告状，索性一不做二不休，把贲赫的全家都杀了，起兵造反。
英布成名封王都是依靠的项羽，却最终背叛了项羽。
楚汉相争时又，最终选择了刘邦又不能善始善终，这种政治上变化多端，谁势力强、谁给我好处多就投靠谁的处世为人不是王者之道。
由此我们可以理解，司马迁的意思是：英布不配英雄之名，说到底只能是个面刺刑印的徒役，就该叫黥布。
图片来源于网络 英布不知羞耻，杀降作孽，弑君忤逆，为人所不齿。
英布小时候有人给他看相，说，当在受刑之后为王。
后来真的犯了法，被判处黥刑。
英布愉快地笑了，还将这种事情说给别人听。
面上刺字，这是对人格的极大侮辱!它表明，这个人从此永远是个“罪犯”，活着不能与人平等，死后也有可能难入祖坟。
英布不以为耻，反以为荣，可见其做人的标准是如此低下!人一旦有了这种想法，他还会把犯罪当回事吗?改朝换代，罪犯可以成为英雄，但那只是针对政治犯而言，这种面刺金印的刑事犯，不是人们效法的对象。
在《水浒传》里，一心想让朝廷招安，每次提出来，都会遭到一些人的反对，唯有找到一个，给大家整容取消了脸上的金印，没有一个人反对。
这是为什么?当官进入一个腐败的官场不是每一个人的心愿，做一个正常人却是每个人最起码的标准。
司马迁有理由鄙视这样的人。
三年(前207)，章邯兵败，由于担心陷害被杀，带着二十万士卒投降了项羽。
项羽带着这二十万人西行入关，不但得不到军力的提升，反而要分兵提防着他们。
诸侯的军队不能善待这些投降的士兵，使他们产生了怨言。
二十万心生怨恨的士兵是可怕的，项羽决定坑杀这些降卒，执行这个决定的就是英布。
二十万人就这么一夜之间消失了，这是作了多大的孽呀!之后，项羽、英布就是最大的刽子手。
图片来源于网络 刽子手英布，就该是黥布。
项羽进入咸阳，杀了秦朝已经投降了的王，分封诸侯，英布被立为九江王，尊原来的那个楚怀王为义帝，迁都长沙。
义帝这个人虽然没有什么势力和政治作为，但毕竟是项羽名义上的上级，留着他多有不便，于是就决定杀了他。
执行这个命令的，就是英布。
虽然命令是项羽下达的，但执行者也脱不了弑君的干系。
自古以来，弑君者就是，人人得而诛之，称之为黥布，也是一种讨伐。
所以，英布的这个“字”不但刺在脸上，还会永远的刺在他不光彩的人生历史上。
在《史记》中，司马迁很明确地写明了英布姓英，也就是说，不管时人怎么样称呼他，或者是他为了名头的响亮乐意接受黥布这个称谓，在当时正式行文当中，还是会称他英布的。
但是，司马迁在书中用黥布这个名字，绝对不是怎么方便怎么来，而应该理解为有意为之，黥是一种刑罚，他是想告诉人们，英布是个有罪的人。
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北宋徽钦二帝为什么主动将妻女献给敌人糟蹋
作为一国之君，甚至要靠妻女出卖自身才能苟全生命，做人失败成这样，早就应该被。
这二位将妻女主动献敌，有人称他们憋屈，有人却说应千刀万剐 今天小编不跟大家聊国家大政，帝王功绩，咱们就聊聊作为一个男人，你够不够格。
很明显，北宋徽钦二帝就是典型不够格做男人，更别说做皇帝了。
我们史书上将这俩货被俘还美其名曰“北狩”，也不嫌丢人。
年收入过亿，人口仅仅开封就过百万的北宋，居然被只有几万的女真人打到城下。
这时候是个爷们振臂一呼，百万居民，几十万禁军就是一人一口唾沫也淹死城外的那几千上万的女真人。
可是结果呢，除了丞相奋勇了一把，其他人都当了缩头乌龟。
最最让人可气的是，此时为了不承担责任，再次大难关头传位儿子，自己打算南逃，一看就是没种的货。
而宋钦宗呢，怕武人势力起来，一心求和，罢免一守开封成功的李纲，跟金国求和，愿意割地赔款。
网络配图 金国一看北宋皇帝大臣居然这么好欺负，想拿钱解决事儿，那我可就开价了：我们从东北打到河南，劳军费你要给吧，一百万金锭吧，五百万银锭吧，十天之内给我，我就不打开封城，十天之内给不全，那哥们可就不客气了，自己去抢了。
当然了，也可以拿女人顶账，具体是：公主和王妃这个级别的，抵一千金锭，郡主级别抵五百金锭，县主级别抵二百金锭，诰命夫人级别抵五百银锭，大臣妻子无诰命的抵二百银锭，其他贵族大臣妻女抵一百银锭。
这就是赤裸裸的侮辱和蔑视。
凡有骨气的爷们就应该全城动员，跟城外这帮强盗拼了，拼了!!作为一个纯爷们，你能让别人玩你老婆，玩你女儿吗?这是绝对不能忍的原则问题，可是北宋上到皇帝宗室，下到大臣将领就能，还是抓紧时间送，保自己的命，让妻女送命都不要紧，更何况仅仅是献贞操，这就是当时北宋统治者的统一认识。
每每看到此处，心中就有一万只草泥马飘过，这样的寡廉鲜耻的统治者，世所罕见，猪狗不如啊。
网络配图 你以为你将你媳妇、女儿送过去人家金国就真不打你了吗?怎么可能?人家女真人想了，你连媳妇女儿都能送，你还有啥斗志了，冲进城去，连你的皇位，你的人都是我的，哥们儿还不随便拿，还用你给。
就这样，金国没用多大功夫杀入开封，俘虏徽钦二帝及王公大臣，并带公主妃嫔命妇三千人北归。
你想想，作为被交换出去的女人，能有什么好结果。
一路上金兵肆意凌辱这些悲惨的妇女。
其中不乏让皇后跳艳舞，让公主陪酒卖笑等事情。
对于地位不是很高的女人，强暴致死的事件时有发生。
而这些女人的支柱男人们，则可能就在旁边被关押。
你以为这就最惨了，那你乐观了。
到了金国首都后，这些女人被一大部分被分给将领们为奴为婢。
其中最惨的是一帮女人被发配到“浣衣院”，这个可不是洗衣服的地方，而是金人嫖妓的场所。
这共有包括宋高宗的母亲韦后、妻子和姜醉媚、公主赵嬛嬛在内的三百余人。
网络配图 比起北宋这帮没种的皇帝大臣王公贵族，被俘虏的女人们则刚毅不少。
第一批被送到金营的女子，不少人以死求尊严。
宋钦宗的妻子，朱皇后在受降仪式后深感屈辱，最终投水而死，以死抗争，维护自己的尊严和身为一国之母的职责。
徽钦二帝作为皇帝，文不能治国武不能安邦，作为男人，连妻子儿女都护不住，最终还是靠妻子女儿卖身求活，除了留下书法“瘦金体”，就是耻辱。
何其可耻，又可悲。
还不如当初君主死社稷，留下一悲壮的好名声。
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