白马驿之祸:皇子被杀,忠臣被投河,唐朝自此灭完

作者:小千 更新时间:2025-02-13 点击数:

【千问解读】

,又称白马之祸,发生于天祐二年(905年),是唐末权臣为篡夺唐朝统治大权而诛杀朝官的一次重大历史事件。

下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧。

“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,杨贵妃想吃南方的荔枝,便命人从南方运输过来,期间有好几匹马都死于日夜奔跑。

唐朝是历史上为数不多的繁荣朝代,“”、“”便发生在唐朝。

令人遗憾的是,唐朝后期,繁荣昌盛的长安街头凋零破败,唐朝的一切也成为历史书上的文字,它最终消失于历史的长河之中。

唐朝与众多朝代一样,在其末年也发生了农民起义。

带领农民杀入皇宫,可惜黄巢这个人优柔寡断,很难成大事。

唐朝表面上看着完整无缺,但实际上早已苟延残喘,只要轻轻一摇就会倒塌。

唐朝犹如一头身患绝症的狮子,任人宰割。

“白马驿之祸”中,9位皇子被杀,30多位忠臣被投河,唐朝自此灭亡。

白马驿之祸的结局令人揪心,九位皇子死于这场祸乱之中,三十位朝廷官员永远沉睡于黄河之中,唐朝自此在历史的舞台上落下帷幕。

失败,唐末又搬入皇宫,统治天下。

唐朝早已不是唐太宗统治时期那个国富民强的时代,皇帝手中的权力没有了威慑力,朝廷重臣朱温已然了解实情,心中早已有“造反”的想法。

朱温这个人十分奸诈、狡猾,他最开始是黄巢手下的一名大将,实力出众的他也得到了黄巢的重用,让他担任防御史,手下的军队交由他管理。

但是朱温并没有全心全意地为黄巢卖命,他一直审时度势,观察着当朝的局势。

他见唐朝刚刚占了上风,心中便埋下了归降的种子。

朱温的官职并非像其他人一样通过考取得来的,并不。

公元882年,朱温一再考虑,决定归顺唐朝,便与自己的心腹将黄巢的监军史杀害,以此向大唐皇帝表明归顺的诚意。

觉得朱温英勇善战,有大将风范,便接受他的归顺,还让他担任大将军。

朱温从一个起义军队的防御史,成为镇压起义军的大唐将军。

朱温离开不久后,黄巢的起义队伍也慢慢开始分崩离析,最终被的军队歼灭。

大将军朱温与河东节度使李克用共同为唐朝效力,两人在一次宴会上发生口角。

朱温火攻李克用军营,几百名士兵葬身火海。

在唐僖宗的调解下,两人表面上恢复平静,但也因此结下梁子。

之后的几年,朱温一直南征北战,立下无数军功的他开始有了异心。

经过长时间的观察,朱温了解到唐朝大势已去,自己也不甘做一个小小的将军为其卖命,他对高高在上的皇位有了想法。

不仅如此,曾与他结下梁子的河东势力也对皇位有所企图。

公元900年,被宦官囚禁,他们想立李裕为皇帝。

朱温等人又将唐昭宗解救出来,并重新将他扶上皇位。

这一次李克家族没有了皇帝的庇护,朱温的势力是他们无法对抗的。

在这场对决中,李茂贞输的一败涂地,李家及其朝中势力被朱温。

唐昭宗作为皇帝,手上却没有实权,整个朝堂都在朱温的掌控之下。

朱温先是设计杀害宰相崔胤,再要求迁都洛阳,还把皇帝身边的侍从换了一遍,他的行为使得李克用和李茂贞决定反抗。

朱温镇压反抗势力的同时,也担心唐昭宗对他不利。

他决定杀了傀儡皇帝,想要自己登基。

曾经效力于朝廷的文武百官已经对朱温非常不满,但又无可奈何。

这些人不免成了朱温称帝路上最大的绊脚石,谋士李振因苦读多年,也未能在朝廷谋得,心生不满,便说服朱温将这一些人除掉。

朱温意识到,想要自己成为皇帝,忠于唐朝的大臣以及皇子就不能留下。

公元905年,唐昭宗的九个儿子赴宴被杀,唐朝的皇族基本上支离破碎。

朱温开始大力改革,一切阻挡他的势力都被除掉,朝廷官员要么被发配至边远地区,要么被罢免。

至于那些威望高的大臣,就没有那么幸运了,在白马驿被杀后,又被扔进了滚滚黄河中。

唐朝自白马驿之祸开始,就渐渐走向灭亡。

朱温也如他所愿建立了自己的王朝,成为了太祖。

一个从底层走到统治者位置的皇帝,他了解百姓所需。

最开始朱温确实是一个勤政爱民的好皇帝,但没过多久,他开始不理朝政,终日沉迷于美色,后人对他的评价大多恶评如潮,以至于辛苦建立的后梁不过二十余载,就草草结束。

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汉高祖刘邦为什么要立下“白马之盟”,起到了什么作用呢?

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明朝的体制之祸:明太祖朱元璋为国家选了错误的道路

在历史学家眼里,是个十分矛盾的人物,而唯一的从乞丐到的经历,又让他在帝王中十分独特。

分析一下他作了皇帝以后的,无疑有其独到的价值。

朱元璋是个非常精明的帝王,他看得很清楚各个朝代的治乱交替,也很想解决这个问题。

美化的说,他是想建立一个“长治久安”的王朝。

无论他是不是想把这个王朝传给万代子孙,这个理想在帝王中是不坏的。

他的后半生作了两件事。

第一件事叫做家天下。

杀功臣就是这个目的,结果是要高度的集权,以一人治天下。

这个结果勤政的朱元璋很好的表现了它好的一面,那就是由于他大权在握,没有抗衡的权利加上朱算一个“明君”,他通过杀戮和整肃创造了一个相对清廉的国家环境 -- 朱元璋是一个作了皇帝的梁山好汉,他的思路和很相似,“只反贪官不反皇帝”,认为天下的事情不是坏在皇帝手中,而是坏在贪官手中。

这完全符合他个人的生活经历,因为从他自撰的祖陵碑看,少年的朱元璋肯定是恨透了贪官恶霸,所以在他眼里,贪官正是他的江山的敌人。

朱元璋杀贪官,不是他残忍,而是他理智的选择。

只是既然事情不是依靠法律来做,而是依靠皇帝来做,皇帝的名声也就不可能好。

而当他的子孙是昏君时,这个高度集权带来的危害,也远远超过一个中央软弱的政权。

朱家的子孙恰好性格上都有些贪婪,冷酷,固执的明显缺陷,于是一人治天下的权利加上这些或者糊涂或者昏暴的家伙,只有造成更大的危害。

这倒是证明了儒家大一统其实并不是什么高明的灵丹妙药。

第二是朱元璋始终在努力建立一个理想的凝固的社会。

也就是说他很想建立一个理想的社会模式,官吏各司其职,人民自食其力,日复一日不断循环下去,自然运转,永远不要变了,于是开万世太平。

即便今天,这又何尝不是很多人的理想呢?只不过今天很多人认为实现这个理想是要民主,而朱元璋没有这个觉悟,他选择了“儒”。

于是,他努力使上上下下都按照礼教圣贤的教导建立起一个固定的社会。

这个努力在停止下西洋以后达到顶峰。

不能说这个努力毫无作用,即便后代出了几十年不上朝的皇帝,这个体制也能自己运转维持朝政。

这种“无头骑士”式的社会情状古今罕见。

然而,这体制运行起来就出现了两个灾难性的后果。

第一是不思进取,既然要建立一个凝固的体制,那么一切变革就都是要被排斥的,这直接导致了中国的科技和社会发展在明清进入一个黑暗时代(也不自觉的继承了的这一理想)。

第二是儒者在得到这个好的条件之后,展示了他们丑恶的一面 -- 他们的贪婪,虚伪,不忠暴露无遗,丝毫不因为他们是自诩为道德化身的儒者而有丝毫不同。

明朝的溃烂,最集中的体现在这些儒者出身的官员身上,而个别儒者的气节,又往往浪费在皇上的爸爸该怎么称呼这类对国家毫无用处的地方。

明朝的失败,证明了儒家只能代表一种理想,在现实问题面前,老夫子们一败涂地。

不是历史没有给儒一个机会,朱元璋其实是很有理想的一个君王,他也很想按照“圣贤”所说的去做 -- 一个农民出身的皇帝,在打仗的时候可以看不起读书人,在内心里还是赖这些“圣贤”的子弟心中肯定有治理国家的好办法。

所谓贪官,不过是“圣贤”中的败类,只要找到不是败类的真正圣贤,国家自然长治久安。

可惜,儒们让朱元璋失望了。

个人以为,所谓明亡于自己,正确的解析就是 -- 明,亡于儒。

这一点,是精明的朱元璋恐怕也没有想到的吧。

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