巫蛊之祸中汉武帝刘彻逼死皇后和太子，他真的糊涂了吗？
作为中国历史上鼎鼎大名的君主，以雄才大略著称。
他创设了，颁行了，铸了五铢钱，通了，吊打了匈奴，独尊了儒术，是历史上的大
【千问解读】
作为中国历史上鼎鼎大名的君主，以雄才大略著称。
他创设了，颁行了，铸了五铢钱，通了，吊打了匈奴，独尊了儒术，是历史上的大有为之君。
然而，汉武帝晚年时却爆发了一场震惊全国的重大政治事件——巫蛊之祸。
在这场祸事中，皇后和太子先后被迫自杀，40万人受到牵连，10多万人被杀。
事后经过大臣的劝谏，汉武帝幡然醒悟，悔恨交加之下，夷灭了酷吏三族，并修建“思子宫”，以表对自己儿子刘据的哀思。
那么，为什么雄才大略的汉武帝在晚年会发生这样的人伦惨剧呢?真的是因为他老糊涂了，受奸人的蒙蔽才导致的吗?事实真相可能不是我们所看到的那么简单。
一、汉初巫蛊之风盛行是巫蛊之祸发生的历史背景 所谓巫蛊之术，又叫 “厌胜” ，是古代的一种偶像伤害术。
古人相信：将仇人的肖像刻在桐木上插上铁针，再让巫师施展魔法埋入地下，就可以达到诅咒仇人的目的，使对方生病或者死亡。
对此，瞿兑之先生在《风俗制度史》一书中曾经描述道： “巫蛊之术盖以桐木为人，埋地中，以针刺之，沮其死也。
” 时巫蛊之风盛行 西汉时期，巫蛊之风盛行，除了科技不发达、世人迷信的客观原因之外，还有两个重要原因：一是失宠后妃为挽回帝宠，祈求神灵庇佑，就让巫婆神汉为他们祠祭作咒;二是汉武帝其人多疑善忌，曾出现一系列杀戮大臣的事件，王公大臣们惶恐不安，为求自保，就想借助神的力量，将祸水转嫁给同僚和平民，以消除自身灾患。
无论是后妃埋木人诅咒，还是大臣们的“祠祝排祸”，显然都是针对汉武帝的寡恩和擅杀行为的，一旦暴露，必然为武帝所不容，这是巫蛊之祸发生的深刻历史背景。
二、巫蛊之祸，江充只是马前卒，汉武帝才是背后最大推手 汉武帝的统治被后世史学家称为 “儒表法里” 。
明面上实行 “，独尊儒术” ，实际上内部实施严酷的法家统治。
之所以如此，主要是为了加强对地方不法豪强势力和全国的统治。
因此，汉武帝在全国大力推行酷吏政治和特务统治。
这一点在汉武帝晚年时尤为严重。
汉武帝实行“儒表法里”的统治政策 汉武帝晚年时多任用奸佞之臣，尤其是信赖酷吏，于是一大批酷吏受到恩宠，地位水涨船高，如江充、等辈，尤以江充最为典型。
江充本是一个睚眦必报的小人，他曾因为一点小事，就向武帝揭发自己原先的主子——赵王之子刘丹，说刘丹和姐妹及后宫通奸，最终搞垮了刘丹。
江充也因此受到了武帝的重用和信任，被任命为 “直指绣衣使者” ，专门负责监察皇亲国戚。
江充大权在握，就拿着鸡毛当令箭，走上了挑剔苛察之路。
江充与太子结怨 太始三年(公元前94年)，江充跟随汉武帝去甘泉宫，半路上碰巧遇上了太子的家臣驾驶车马在驰道上行走，江充不问情由直接交官法办。
太子刘据听说后就向江充求情，说： “我并非舍不得车马，主要是不想让陛下知道我平时管教属下不严，希望您宽恕这一次。
” “尝从上甘泉，逢太子家使乘车马行驰道中，充以属吏。
太子闻之，使人谢充曰： 非爱车马，诚不欲令上闻之，以教敕亡素者，唯江君宽之。
充不听，遂白奏，上曰： 人臣当如是矣! 大见信用，威震京师。
”——《·汉纪》 按理说，太子求情，怎么着也得给点面子，毕竟太子是储君，是将来的。
然而江充牛啊，对于太子的请求理都没理，直接上奏给了汉武帝，武帝得知事情缘由后说：“这才是人臣应该做的!”对江充大加褒奖，于是江充之名威震京师。
江充本是睚眦必报的小人 那么，江充为什么敢驳太子的面子?当然是他揣摩透了武帝的心意。
刘据虽是太子，武帝和皇后卫子夫所生的嫡长子，按理说地位十分稳固。
但自从卫子夫年老色衰后，武帝就开始宠爱其他，如、等。
自古母凭子贵，反之亦然。
卫子夫失宠，太子刘据的地位自然受到冲击，加上自己舅舅——大将军去世，刘据失去了最大的依仗。
而这时武帝又开始宠爱钩弋夫人和李夫人，两人之子(汉昭帝)和刘髆的地位自然也水涨船高，刘据的储君地位进一步动摇。
还有一件事对刘据的太子之位形成了巨大冲击。
钩弋夫人生刘弗陵之前怀胎14个月，汉武帝就说古代圣君尧也是怀胎14个生的，现在钩弋夫人也是这样。
于是将钩弋宫门命名为尧母门。
这就是“尧母门”事件。
“任身十四月乃生(昭帝)。
上曰：‘闻昔尧十四月而生，今钩弋亦然。
’乃命其所生门曰尧母门。
” ——《汉书》 这个事情一出，虽然汉武帝没有明说要易储，但是下面的人不得不开始联想，再加上之前汉武帝说太子刘据性格不像自己，也没啥才能， “(太子据) 及长，性仁怒温谨，上嫌其材能少，不类己” (《资治通鉴·汉纪》)所以很多人就开始揣测：武帝是不是要更换太子人选了。
而上文中武帝支持江充非难太子就是个信号，也从侧面证实了太子在无敌心目中地位的下降。
太子刘据完全是被逼反 江充体察圣意，为了讨好皇帝，更为了永绝后患，便将黑手伸向了太子。
因为马车事件江充已经得罪了太子，将来太子登基必然要挟私报复自己，还不如趁现在太子势弱一举搞垮他。
征和二年 (前91年)，汉武帝在甘泉宫养病，晚上做了个梦，梦见有数千木人拿着棍子打他，汉武帝大惊而醒，然后身体就开始不适。
“上心既以为疑，尝昼寝，梦木人数千持杖欲击上，上惊寤，因是体不平。
” (《资治通鉴·汉纪》) 江充一看机会来了，马上向武帝报告说肯定是有人借巫蛊作祟，于是武帝就命江充彻查此案。
先是皇后卫子夫的姐夫——丞相被诬告以巫蛊咒武帝，武帝根本就没有调查取证，直接将公孙贺父子下狱逼死。
接着，卫子夫所生的与、卫青之子长平侯卫伉皆坐诛。
此后，江充又将矛头直指太子，向武帝报告说太子宫中挖出的木偶格外多，。
太子被诬陷，又无法自证清白，于是假传圣旨捕杀江充，又起兵数万抗拒官军，最终兵败自杀。
皇后卫子夫在被收回皇后玺缓后也不堪受辱而自杀，整个事件受牵连的超过40万人，有十几万人被杀。
经此一事，整个集团被连根拔起。
三、发生巫蛊之祸的根本原因是汉武帝想借机削弱卫氏外戚集团 汉武帝登基在很大程度上是借助了外戚的力量，在即位初期也受到了外戚势力的压制，对于外戚的危害汉武帝有着清醒的认识。
因此，对于外戚集团，武帝采取了既重用又防备的两手准备。
卫氏外戚集团可以说是汉武帝一手造就出来的。
卫子夫本是一介宫女，受武帝宠爱才逐步提升到皇后之位，连同弟弟卫青、卫青的外甥都跟着受到武帝重用。
这固然是两人确实有军事才干，武帝需要他们去抗击匈奴，但更深意义是为了对抗窦为首的外戚集团，是武帝政治斗争的工具。
窦太后去世后，卫子夫被封为皇后，卫青也因功被封为大将军，霍去病被封为、大司马，卫氏成为霸绝天下的最大外戚势力。
卫青和霍去病是卫氏外戚最大依仗 卫氏的坐大自然引起了武帝的注意，为了防止自己去世后，卫氏尾大不掉、形成外戚专权，武帝想方设法要进行打压。
这种趋势在掌握兵权的卫青和霍去病去世后，日益明显。
要削弱卫氏，得需要理由，正当武帝怀有打压卫氏外戚的心思时，正好出现了“巫蛊事件”，于是武帝与江充一拍即合，两人为了各自目的，便假借巫蛊事件，开始了一系列清除卫氏外戚集团的行动。
这一点，从武帝不问情由冤杀公孙贺就可以看得出来。
因此，巫蛊之祸表面上看是江充为了一己之私，剪除异己，实际上是被武帝所利用。
武帝假借巫蛊作祟为由，想趁自己，彻底清除威胁政权的外戚势力。
巫蛊之祸实际上就是汉武帝与外戚集团之间一场特殊形式的历史大搏斗。
而太子刘据只不过是在这场有预谋的大清洗行动中的意外牺牲品。
所以，当壶关三老和等人上书太子冤屈之时，武帝立即，将江充诛灭三族，另外，还修建了“思子宫”，以志哀思。
而这些只不过是掩人耳目、安抚人心的补救措施而已。
汉武帝的终极目的已经达到，江充也只不过是他的一枚棋子，死了也是他的。
结语： 由此可见，汉武帝时期发生的巫蛊之祸，表面上看是江充为了一己之私构陷太子，但实际上反被武帝利用，借机清除卫氏外戚集团，以保证在自己死后不会形成外戚专权，巩固刘氏王朝统治。
在这个过程中，太子刘据被逼反自杀，则是出乎武帝，他只是武帝与卫氏集团之间搏斗的意外牺牲品而已。
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俄罗斯有个村子全是中国人，至今不知道清朝已经没了
从古至今，中华民族都是世界各国中的人口大国，遍布在世界各地，而“移民”的说法其实从古时候就是存在的，只不过叫法不一样罢了，在封建帝国时期，每每到了王朝之间更替阶段，便是天下乱世之际，人们为了躲避战火的侵袭，不得不离开熟悉的家园，另寻安全的住所，这一做法跟现世的移民的叫法其实不谋而合，就是有些本质上的区别。
在世界版图上，离我们最近的国家无非是现在的俄罗斯，他们已是我们的友邦国家，与我国的疆域接壤，故而我国每年都有很大一批游客到俄罗斯去旅游，在探访中，有人发现了一个十分独特的村庄。
从表面上看来，我们看不出这里跟其他的普通村庄有什么区别，但是能明显地感受到，这里的人们对国人有着别样的熟悉感和好感，他们热情好客，而且都是说着一口流利的陕北话，那是多么熟悉的亲切感，原来这些住民其实都是中国人。
而且我们了解到，由于所处地区消息的闭塞，这里的居住民甚至都不知道大清朝已然灭亡，还在询问着游客如今的大清朝怎么样了，完全还不知道新中国的建立，这是一件多么奇特的事情，这些漂泊在外的华人同胞，就好像是在俄罗斯的一条纽带，一个隐居在俄罗斯百来年的“陕西村”。
由此我们去查阅了资料，得知这里的村民们其实是属于东干族的，这些东干人的祖先来自于最后的王朝——清朝，在战乱时期，由他们的祖先带领族人完成了三次大迁徙，因为那时候的清朝正在跟白彦虎作战，在清兵的征讨下，白彦虎逃去了俄国，并一直作乱，而同迁徙到俄国的东干族们担忧清朝会大举侵入俄国，带来战争，进行了第二次迁徙，第三次迁徙等等，最终定居在了这个避世的小村落里。
如今这些东干人已经完全融于当地的文化，适应了在俄罗斯的生活方式，而现今社会的大改革大发展，交通便捷信息发达，想来如果他们想回归祖国的怀抱也不过太过于惊讶于祖国的变化，并且我们仍然能从他们的神色中看出他们对自己中国血脉的自豪，在这里，绝大部分的人都能熟练地使用汉语，想来在他们心里，一直是抱着能够踏上国土，与祖国团圆的想法吧。
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在古时候身处秦楼楚馆的姑娘中 她们腰间为什么要系一根红绳
“炉烟拂拂。
生愿长同室。
还度新腔调旧瑟。
四十三年今日当初黄卷相逢。
后来红线相从。
此去，榴花无限薰风。
”对于中国人来说，红线是一种非常特别的存在。
逢年过节可以用它编织东西，以表示喜庆的意思，而在神话传说故事中，月老拿来绑住年轻男女的，也是红丝线。
红线在中国人的眼里代表着吉利与爱情，所以许多人都愿意带着红线，不过一般是系在手上的，古代的青楼女子却不一般，她们将红线系在腰间，为何要在腰间系一根红线呢?不仅仅是为了讨个吉利和驱邪。
“欲将幽恨寄青楼，争奈无情江水，不西流。
”秦观在诗中描绘过许多青楼的场景，在古代诗人的眼里，青楼就是一个寄托愁思和不耐的一个最佳地点。
有什么都可以说给青楼里的人听，而那些青楼女子善于倾听，也愿意给你回应。
虽然都是明码标价的东西，但是不妨碍文人对于青楼的高度评价。
只不过世界上许多事情都是复杂的，即使是身处秦楼楚馆的姑娘，也会有自己担心和牵挂的东西，腰上系红绳就是表达牵挂的一种方式。
许多的青楼女子腰上系一根红线是为了祈求保佑与平安的意思。
因为在古代的时候，人们深信红色能够，保护自己，所以许多的青楼女子在干这个行当的时候，都会自觉买根红绳挂着，以期盼灾祸能够饶过自己。
青楼女子也有许多无妄之灾，例如总是会被一些客人的妻子追到青楼里，不乏有几个妻子的行为非常过激，动不动就要取人性命，这才让青楼女子们警惕起来。
除此之外，许多的青楼女子沦落风尘都是因为家中贫穷，自愿或者是被家人卖到青楼里面的，她们虽然做着令人不齿的工作，但是心里还是充满着美好的愿望。
譬如家人平安，譬如自己能够早日脱离苦海，譬如自己能够安安稳稳地度过一生。
这样美好的愿景，都被这些青楼女子给寄托在了一根小小的红绳之上。
当然，也有许多的青楼女子在腰部系上一根红绳之后，也会悄悄对月老许愿，给自己一份完美的爱情，不用太过美好和伟大，只需要那个人不嫌弃自己，并且能够带自己脱离这个泥潭就好了。
又或者是心上已经有了如意郎君，天天对着系在腰上的红绳许愿，许愿他能够多看自己一眼。
除了祈求平安以外，系上红绳还会有一种遮羞的作用。
青楼女子做的本来就是皮肉生意，接客的时候往往什么都不穿，而她们不知道为何，对于一丝不挂这种东西非常忌讳。
所以经常会有青楼女子在腰间系上红绳，表示自己没有一丝不挂就出来接待客人，身上依旧有遮羞的东西，来维持自己最后的一点点尊严。
同时，红绳在接客的时候也有一些特殊的作用。
红绳的作用相当于肚兜，能够给客人增添一丝的情趣意味，并且在待客的时候，能够很好地展现青楼女子身体的曲线。
将自己的优点呈现出来，在客人面前展示出最好的一面，才有利于自己未来的生活，这是青楼女子所想要表达的美好的生活愿望。
再有就是风水影响了青楼女子的判断，青楼之中的阴气深重，红线可以辟邪。
青楼之中常年聚居的都是女子，阴气非常之重，也有无数的前人怨念盘踞在青楼之中，没有办法散去。
而青楼之中的阳气很少，近乎于没有，即使每月客满盈门，但是许多男客的阳气泄了，也无法保护青楼里面的女子不遭怨气的袭击，所以青楼女子经常在腰间系一个红线，用以保护自己，正所谓求人不如求己。
红线的对于许多青楼女子来说，作用不胜枚举，但是究其原因，还是因为古时候的人太过于迷信了，不过做哪个职业的都非常小心翼翼，生怕自己哪一天再翻了船。
结语：红线对于青楼女子来说，她们之中有的人可能知道红线并没有什么作用，但是一个女子深陷泥沼之中的时候，总会想要自救，而红线恰恰就是许多的青楼女子拿来自救的工具。
红线的各种功能性很好地满足了这些青楼女子的需求，于是越来越多的青楼女子愿意为了虚无缥缈的存在，而去系上能让自己心安的红绳。
参考资料： 《清平乐》 《》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
