古时候埃及长老死后为什么都要被做成木乃伊?

作者:小菜 更新时间:2025-02-13 点击数:
简介:何为木乃伊,简单说就是“人工干尸”。

古埃及人始终相信人死后,其灵魂不会消亡,仍会依附在尸体或雕像上,因此法老王等死后,均制成木乃伊,作为对死者的永生。

那么古埃及

【千问解读】

何为木乃伊,简单说就是“人工干尸”。

古埃及人始终相信人死后,其灵魂不会消亡,仍会依附在尸体或雕像上,因此法老王等死后,均制成木乃伊,作为对死者的永生。

那么古埃及人是如何形成这种共识和信仰的呢? 在古埃及,流传着这样一个动人的神话传说。

很久很久以前,地神塞布的儿子奥西里斯很有本事,曾一度为埃及国王(法老)。

他教会了人们从事农业生产,如种地、做面包、酿酒、开矿,给人们带来了幸福。

因此,人们很崇拜他,把他视作尼罗河神,相信人们的生命就是奥西里斯给予的。

他有一个弟弟叫塞特,存心不善,阴谋杀害哥哥,夺取王位。

有一天,塞特请哥哥共进晚餐,还找了许多人作陪。

进餐时,塞特指着一只美丽的大箱子对大家说:“谁能躺进这个箱子,就把它送给谁。

”奥西里斯在众人的怂恿下,当着大家的面试了一试。

但他一躺进去,塞特就关闭了箱子,上了锁,把他扔到尼罗河里去了。

奥西里斯被害以后,他的妻子女神伊西斯到处寻找,终于找回了尸体。

不料,这件事被塞特知道了。

他半夜里又偷走了尸体,把它剖成48块,扔在不同的地方。

伊西斯又从各个不同的地方找到奥西里斯尸体的碎块,就地埋葬了。

后来,奥西里斯的遗腹子荷拉斯出生了,他从小就很勇敢。

长大成人后,打败了塞特,替父亲报了仇,并继承了人间的王位。

他把父亲尸体的碎块从各地挖出来,拼凑在一起,做成了干尸“木乃伊”。

又在神的帮助下,使他的父亲复活了。

奥西里斯的复活不是在人世间的复活,而是在阴间的复活。

在另一个世界,他做了主宰,专门负责对死人的审判,并保护人间的法老。

这个神话故事开始在民间流传。

后来,埃及法老听到了,便利用它来欺骗人民,说法老有神的帮助,因此活着是统治者,死后还是统治者。

谁要是反对法老,那么,他活着时会受到惩罚,死后也不能顺利通过奥西里斯的阴间审判。

此后,每一个埃及法老死后,都要把奥西里斯的神话表演一番。

第一步是举行寻尸仪式。

第二步是举行洁身仪式,即把尸体解剖,取出内脏和骨髓,制成干尸“木乃伊”。

具体方法是,先把尸体浸在一种盐水里,溶去油脂,洗掉表皮。

40天后,把尸体取出晾干。

在腔内填入香料,外面涂上树胶,以免尸体接触空气和细菌,然后用布把尸体严密包裹起来。

这样,经久不腐的“木乃伊”就制成了。

第三步是诵念咒法,为“木乃伊”开眼、开鼻、开耳、开口,把食物塞进它的嘴里。

据说,这样就能像活人一样呼吸、说话、吃饭了。

最后是埋葬仪式,把“木乃伊”装入石棺,送进他们生前为自己经营的“永恒住所”——坟墓里去。

尸体并非“无用的躯壳”,只要这个躯壳一直保存完好,就可以一直用下去。

灵魂随着肉体的点滴破坏而逐渐丧失,而肉体的彻底毁灭则意味着灵魂的全部消亡。

只要保存住肉体,让灵魂有栖身之处,死者就能转世再生。

随着这种流传的传播和发展,古埃及人不论贫富贵贱,死后都要被制成木乃伊。

因为他们相信,人是由躯体和灵魂构成的,即使在阴间的世界里,死者仍需要自己的躯体。

随机文章秦始皇虽然以法家制度虐待百姓.但是他终结六国.统一货币.文字.车同轨,所以他是暴君还是明君还是介于中间?秦始皇的亲生父亲是谁?美国和平使者洲际弹道导弹,世界精度最高的核弹(偏差90米)美国NASA承认外星人存在,NASA的秘密档案公布外星飞行器黑洞效应是什么意思,宇宙天体/超级品牌光环/隧道失明迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

古时候的碎银子到底是什么样的 很值钱吗

还不知道:碎银子值多少钱的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~ 在很多的古装电视剧里,经常会看到一些人们使用银子付账,有大块的银锭,还有一些散碎的银子。

小商小贩看到一两银子就知道这买主是个有钱的大主顾,赶快上前忙着招呼。

有的客人在吃完饭后随手给了店小二一块碎银子,随即说了句:不用找了。

那在古代的时候,店主是傻子吗,他不怕顾客给的钱不够吗? 白银,即银,因其色白,故称白银,与黄金相对。

古代白银是非常珍贵的,普通老百姓甚至没见过这些大锭的元宝。

古代的白银重量是不一样的,有的是五十两一锭,有的是十两一锭或五两一锭。

由于古代朝代换算单位不同,一两银子大概价值3000元人民币左右,还是很值钱的 古代的人带上这些碎银子出行实在很不方便,一是重量太重,二是目标太大。

于是将大块的元宝直接用利器剪开,分成一小块一小块然后进行交易,碎银子只是为了交易的时候方便而用的。

这些碎银子在流入市场之后,还能把碎银子重新铸成元宝,或把元宝换成碎银子,这个机构就是钱庄,相当于我们现在的银行。

在钱庄完成这一工作的时候,需要专业的银匠和特定的模子。

银匠一般在容器中挖一个小坑,然后把银汁灌在小坑中,这样碎银子就出现了。

不过在这个过程中也存在很多猫腻,银匠店铺在把制作碎银子和重铸碎银子的过程中,有的偷工减料,有的以次充好。

一般来说,古代在用碎银子付账的时候还是相当麻烦的,需要用特定的秤来称重量,还得看成色。

像古装剧中看到的到酒店吃饭,拿出碎银子直接走了,这种现象在古代不存在。

其中在古代最流通的货币是小面额的铜钱,好算钱又方便携带,看到这儿,你明白了古代的碎银子没有面额,是怎么看值多少钱了吧? 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

古时候大侠行走江湖哪儿来的钱?是劫富济贫还是家里有矿?

俗话说“穷家富路”,但武侠小说里那些走遍江湖的大侠们,却是很少为钱发愁。

相反一掷千金大碗喝酒的场面不断,仗义疏财的情节更是一抓一把。

那么真实历史上的“大侠”们呢?这事儿必须说:大侠们在“弄钱”时,真是各有各的门道。

首先一个经济来源,按现在的话说,就是“家里有矿”。

古代能成为“大侠”的人,往往家底都十分雄厚。

特别是类似“战国”“魏晋”这类乱世里,一方面是各路枭雄勋贵们为了“大业”,想方设法拉拢“大侠”,花钱当然眼都不眨。

比如秦末游侠,早年就曾是门下的门客。

汉初诸侯王门下“招延四方豪杰,自山东游士莫不至”。

吴王刘濞麾下的大侠周丘,“出趟差”就拉起了三万大军,一口气攻占下邳。

这种能量极大的大侠,当然走哪都有人买单。

而且好些的游侠,自己就是土豪。

单是西汉年间时,各地大侠就画地为牢,比如“长安樊中子”“槐里赵王孙”“长陵高公子”“西河郭瓮中”等“大侠”,都是名震一方。

他们名下有大量财产,门下养了百千宾客,动动手就血雨腥风。

比如大侠原涉出去杀人,动辄就是二十几辆车的阵仗,大侠的资产多达数千万钱。

大侠万章给京兆尹做侍卫,一亮相就吓得王公贵族纷纷行礼,反而把京兆尹“晒”一边。

这一类“大侠”,当然不会心疼钱,相反挥一挥衣袖,就洒出大把钱“权行州域,力折诸侯”。

甚至到了年间,还让“天子切齿,卫霍改节”。

也终因太过招摇,引发了汉武帝时期,一连串血雨腥风的恶治。

在类似“魏晋”“”时期的乱世里,好些“大侠”的身份也不断转换,身在民间时做大侠,赶上机会就出将入相:东吴大都督,小说里是忠厚长者,历史上却曾是名门豪侠。

却散尽家财拉起队伍,做了东吴的开国元勋。

类似的还有南北朝名将高昂、周敷、薛修文等人,或是“从大侠到名将”,或是“从大侠到名臣”。

这一类人做大侠,凭着名门身份与富庶家业,“启动资金”都不成问题。

甚至在“守内虚外”的,或是专制程度越发强化的元明清,“家里有矿”的大侠也从来不少。

宋代大侠方山子的宅院“田宅壮丽,与公侯等”。

大侠王著号称“王青州”,还是益都千户长,却因憎恨宰相祸国,一锤要了这位奸相的命,上演“一洗六合妖氛收”的壮烈一幕。

嘉靖年间喜好行侠仗义的“游侠”周铠,其本人也是个资产颇丰的富商,年间的游侠赵任,本身更有功名,家有豪华田园的学问家李濂,青年时也曾是个仰慕信陵君的“游侠健儿”。

这类大侠,都是侠客中的“土豪版”。

那么“家里没矿”,在古代就做不了大侠了?也不完全是。

穷出身的大侠,也不是没有。

他们行走江湖的一大经济来源,就是“粉丝馈赠”。

古代走江湖,能够熬到“大侠”这个级别的,当然多是声名赫赫的人物。

别管腰包里是穷是富,都是仰慕者众多。

而且就算大侠自己不想攀附权贵,好些人也盼着能结好大侠,给自己“打通门路”。

所以好些“穷大侠”行走江湖,经常使个眼色,就有人送钱来。

比如年间的大侠沈光,早年时“家甚贫”,后来在江湖上打出了名气,然后就是“人多赡遗”,也就是争着送钱来,自己每天啥都不做,就是“每致甘食美服”,过的无比滋润。

明初的大侠南宫生,早年时家产巨富,后来行侠仗义一辈子,落得穷困潦倒,可派头依然不改,经常呼朋唤友饮宴,酒肉都有人送。

谁家缺钱救急,只要给他说一声,他郑重写个条子,立刻就有当地有钱人来买单。

类似大侠,都是真实的传奇。

什么样的大侠可以书写这种传奇?可以瞧个典型:宋代“大侠”兼“名臣”张咏,作为北宋诗坛的鼻祖人物,纸币的发明者,大一代,张咏的另一个身份,就是宋初江湖上“一代豪侠”。

他年轻时虽然家贫,却练得一手好剑术,号称“两河间人无敌者”。

他曾向一位隐士索取宅院枣树,一剑就把枣树砍成两半。

行走江湖时住进黑店,一顿搏斗把黑店店主团伙杀光,有官员被恶仆勒索,他知道后仗剑出手,一剑把恶仆杀死。

这样的强人,在入仕为官之前,就早早在江湖上杀出了名头。

所以早年他游历汤阴时,汤阴知县慷慨赠送了万钱。

这大侠生涯,“资金来源”基本都是这么来的。

而比起这类“资金来源”来,更多的“大侠”们,也都有自己的“生意”。

首先说“合法生意”,这个在商品经济发达的明清年间很普遍,明清的典籍里,有好些“大侠致富”的典故:比如嘉靖年间的甘肃人王贤,早年生活贫困,干脆弃儒从商。

走遍各地做生意的同时,行侠仗义也没耽搁。

不但有了“豪侠”名号,而且“累致千金”。

还有万历年间的山东大侠刘滋,原本是潦倒穷书生出身,以二十亩地位本钱做生意,凭着豪侠的名号“十余年致数万金”。

而更多的,却是“非法生意”。

首先比较出名的,当然就是偷盗打劫。

比如的“游侠”们,常干的事情就是劫掠富事,连都城长安也“剽掠行者,死者横道”。

雄厚资财的背后,就是各种血雨腥风。

的游侠们也经常“以七月击鼓,群入民家号行盗”。

明末的山东两淮等地,都有“大侠”结伙为盗,甚至还蔓延到了“天子脚下”的北京城。

万历年间时,北京就出了号称“”的“女大侠”,在北京郊区打家劫舍。

甚至到了明末时,北京的“大侠”们,都催生了潜规则:玉河桥一代每当夜幕降临,就有“大侠”们身穿驴皮出没,嚣张打家劫舍,类似的景象,在明末广东浙江等省,也是经常出现。

而且和前朝比起来,明清年间的大多数“大侠”们,不但更加流氓化,没有两汉魏晋游侠们那强大的社会地位。

比如在明末经济发达的江南,当地的名门们,资产家家富可敌国,名下田产动辄几十万亩。

这帮人除了捞钱,也招“大侠”。

如果说战国两汉时的贵族们,对大侠还有礼遇。

明末年间的这些“高官”们,却只是“收健壮为奴”,你“江湖地位”再强大,在“大人”面前也不过是“奴”,这些人“便弓马,喜斗杀,多者百人,名曰家将”。

除了作威作福,也帮主人做够了“私铸”“走私”等生意,钱也不少拿。

“大侠钱从哪里来”的话题背后,是汉,几个朝代的变迁镜子。

多少超越历史的回味,尽在其中。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

加入收藏
               

古时候埃及长老死后为什么都要被做成木乃伊?

点击下载文档

格式为doc格式

  • 账号登录
社交账号登录