古时候有没有护照 古人出国的时候需要准备什么证件的吗
【千问解读】
这里的“关文”，其实就相当于现在的护照。
小说是现实的折射，古人要远行，确实要有官府开具的身份证明才行，就是“路引”，又称“节符”，是由出行人所在地官府开具个人身份证明，相当于现在身份证或者护照。
真实的唐僧为去西方求学，在没征得官府同意情况下出长安，所以，过国境线差点被抓判刑。
唐僧西游，属于偷渡，只是其在印度声名显赫以后，有关部门才既往不咎，以礼迎回。
中国古代重视户籍管理，严控人口流动，古人出行必持官府发放的“路引”，获得“路引”也不是容易事，因为古代官府不允许民众四处流荡。
比如法律规定农业者不出一里之间，朝出暮入，作息之道相互知。
以前的抗战片中，常会有儿童团少年手持红缨枪站路口查路条镜头，那是特殊时期防止敌特混入根据地的举措之一。
那时全国各地人外出，也都得持有当地行政机关开具的路条。
日战区以“良民证”代之(与现代的身份证非常相似)。
在开始使用现代身份证之前上世纪六七十年代，国人出差或是外出旅游、访友，仍以单位开具介绍信为依据，性质与古代的“路引”更接近。
六十年代以前的人，大多对“介绍信”有了解。
流动人口管理，先秦时已有规定。
在湖北云梦睡虎地秦墓出土竹简中，有一则《游士律》：游士在死亡符，居县赀一甲，卒岁责之。
意思是说，如果旅游者把自己身份证明弄丢，要受罚款处理，金额为一身甲衣钱，年底一次性结清。
这可能是中国最早“旅游法规”了。
到隋唐时期，又一种固定的身份证明诞生。
这种身份证是很金贵的东西，只有有身份有地位的人才会拥有官方认可的“身份证”——一种可长期有郊使用的证明自己身份的证件，最早都是为官员准备的，是用来表明官员身份职位的。
“鱼符”是用木头或者金属精制成，形状像鱼，左右两片，上凿小孔，以便系佩。
“鱼符”上面刻有官员的姓名、任职衙门及官居品级等。
“鱼符”的主要用途是证明官员的身份，便于应召出入宫门验证时所用。
史载：“附身鱼符者，以明贵贱，应召命。
”(见《·车服志》)。
隋唐时期，凡亲王和三品以上官员所用的“鱼符”均以黄金铸制，显示其品位身份之高。
五品以上官员的“鱼符”为银质;六品以下的官员的“鱼符”则为铜质。
五品以上的官员，还备有存放“鱼符”的专用袋子，称为“鱼袋”。
“身份证”是不可转借他人的，否则也得受罚。
据《大唐六典》规定，各地检查站(关防“的长官要切实负责起对过往人员身份的查验：“凡行人车马出入往来，必据过所以勘之(这里的“过所”，也是“路引”一类的证明文书)。
”如果冒用他人“过所”，或是不应该持有而持有“过所”的，要判处一年徒刑。
“鱼符”在时被废除，但官员仍可佩带“鱼袋”。
至明代，改用“牙牌”(通俗小说中称为“腰牌”)，这是用象牙、兽骨、木材、金属等制成的版片，上面刻有持牌人的姓名、职务、履历以及所在的衙门，它与现代意义上的卡片式身份证已经非常接近了。
常听评书或者看史书的朋友，对腰牌不会陌生，开封府的人外出公干，都是以腰牌来证明身份，并参与地方办案的(单田芳在评书中，又把腰牌称作“龙纹信票”)。
据明人陆容《菽圆杂纪》载：牙牌不但官员们悬之，“凡在内府出入者，无论贵贱皆悬牌，以避嫌疑。
”由此可知，明代身份证的用途已经不局限于官员们，并开始向中下阶层方面发展了。
到了，这一身份地位的证明制度又进行了改革：腰牌取消了，代之以能表明身份地位的顶子(帽珠)来证明，其帽珠用宝石、珊瑚、水晶、玉石、金属等制成;如果是一个，可佩铜顶，若为一品大员，则佩大红宝石顶子。
一般百姓帽上无顶，只能用绸缎打成一个帽结。
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为什么古时候攻城中会有那么多士兵不畏生死，居然是这样
”也就是说，无论何时，攻打坚城都是最后的选择。
在那个没有重炮的时代，以城墙为核心的城市防御是所有古代军人的噩梦。
他们必须与城外的敌人殊死搏斗，还必须预防来自城头的冷箭。
为了靠近城墙，他们必须越过陷阱、填平护城河，然而推着云梯来到城下，并顺着梯子向城头攀援。
在攻城战中，攀登云梯是十分危险的行为。
他们要顶着来自羊马墙后(前方)，城墙垛口(斜上方)，射楼上(斜侧上方)和城墙后高台上(正上方)四个方向的火力。
在正面，他们不仅会面临手持利刃的敌军，甚至还会面临滚木礌石以及金汁的洗礼。
其中金汁是最让攻城方深恶痛绝，它是由粪便和毒药调制而成，守城时这玩意会用烈火煮沸，然而装在罐子里往下泼，只要沾一下都会被烫的皮破肉烂，即使不死，也要废半条命。
攀登云梯是如此危险，第一个爬上云梯的人有很大几率成为炮灰，那么为何还总有人愿意第一个爬上城墙呢?实际答案非常简单，那就是“第一个登上城墙的人，受到的赏赐是难以想象的!”第一个登上城墙，在古代的军事术语中被称为“先登”，而“先登”也被称为“首功”，赏格甚至超过了斩将夺旗。
但凡经常能够先登者，往往都能成为的大将。
以汉代的樊哙为例，他在反秦战争中就屡次先登，帮助刘邦打败章邯，最终被封为侯爵。
而另一名勇将也同样如此，刘邦在攻打下邑、啮桑时，周勃两次率先登城。
后来周勃能成为定国安邦的重臣，与他敢于先登的武勇是分不开的。
时代，一方有个将领名叫，此人曾被后人称为“先登之王”，他在濮阳击败,在雍丘击败张超,在苦县击败桥蕤,在南皮击败袁谭的战役中,都有先登之功。
而乐进也从一个低级别的军官，升格为独当一面的大将，成为曹魏“”之一。
唐朝有个猛将叫做张士贵，曾在攻打高句丽的战争中屡次先登，为了表彰他，唐太宗专门说：“卿有先登的功勋，有超恒准，赐奴婢八十口、绢彩千余段、金一百卅挺。
”不说以后的提拔，就说眼前立刻赐下的财物，这也值得搏一记。
在，“先登”的赏赐也非常高。
例如，李如松率领明军攻打日军盘踞的平壤城时，就曾下令：“明日攻城，先登城者，赏银五千两!”在古代，一两白银的购买力相当于现在的300人民币，5000两就相当于150万元，其赏格之高令人咋舌。
所谓“重赏之下必有勇夫”，在高官厚禄的诱惑下，总有许多不怕死的勇士愿意第一个站在云梯上，用奋战为战友打开缺口。
虽然先登具有高风险，但也意味着高额回报，值得每个勇士奋勇一搏。
曾说：秦军攻打城池，有能先登者，都赐予高爵和上等田宅。
所以人人都争着爬上城墙，无论多么坚固的城池，秦国都能攻破。
有时，一些古代军队还会专门组织勇士，组成“先登部队”，例如手下就有“先登死士”，以800人击败的上万人;再如吕布手下勇将高顺领导一支“陷阵营”，仅有700人，但在攻打驻守的小沛时，却能一鼓而破，要知道刘备手下同样拥有上万人。
此外，先登者除了拥有最高的待遇外，还拥有最高的荣誉，能成为先登者的一员是所有军人的梦想，同时甚至也是现代军人的梦想。
直到今天，仍有许多我军部队被称为“登城第一连”、“登城第一营”，也就是为了表彰他们在历次战争中的先登之功。
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