赵飞燕凭借生理缺陷，令汉成帝痴迷不已
她以美貌著称，所谓“”讲的便是她和，燕字指的正是赵飞燕。
下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。
【千问解读】
她以美貌著称，所谓“”讲的便是她和，燕字指的正是赵飞燕。
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，是馆陶长公主的女儿，也就是的外甥女，美貌过人，聪明乖巧，自小便与十分要好，刘彻曾许诺：“若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。
”馆陶长公主知道后大喜，于是劝汉景帝立刘彻为嗣。
汉成帝在绥和二年去世了，当时的他身强体壮，一直以来也没有什么疾病，但令人奇怪的是他并没有一儿半女，早些时候有两个孩子，也不幸夭折。
说起汉成帝，便不得不提到赵飞燕两姐妹。
关于赵飞燕的来历，史书中并没有详细记载，相传，赵飞燕从小被父母抛弃，扔到了郊外。
她在郊外呆了三天都没死，父母以为她被老天庇佑，因此又将其抱回了家中。
长大后，赵飞燕进了阳河公主府，开始了歌舞的学习。
因为小时候的遭遇，赵飞燕看上去有些营养不良，身材瘦弱纤细，个子也不高，柔弱得像是没有骨头一样。
就现代来说，赵飞燕的身体肯定是有缺陷的，是需要调理的。
在时候，由于审美观念的不同，很多人认为像赵飞燕这样子的才是美女，赵飞燕的生理缺陷竟成了优势。
赵飞燕生理上有一种缺陷，令汉成帝万分迷恋，不惜为其荒废朝政。
随飞燕凭借自己纤细的身材，开始研发各种高难度的舞蹈，例如传说中的舞蹈——掌中舞。
不久汉成帝来到这里，两人就此相遇。
非常巧的是，他们两个偶遇的方式与当年和的见面如出一辙。
而两位的情况类似，后宫生活不幸福，没孙后代，但都遇到了美人。
汉成帝在人群中一眼就看到了翩翩起舞的赵飞燕，并对她一见钟情。
汉成帝忍不住爱意，当下就把赵飞燕从公主的手里要了回来。
抱得美人归的汉成帝夜夜笙歌，对赵飞燕宠爱有加。
汉成帝甚至还许诺，假如赵飞燕生下孩子，便立他为太子。
为了增加自己在后宫的势力，赵飞燕将自己的妹妹也接进宫里，姐妹联手，深得汉成帝的喜爱。
赵合德从小，生得比姐姐好看些，但因年纪尚小，对于后宫之事涉及不深，因此一切都听从赵飞燕安排。
鸿嘉三年，赵飞燕意外得知，皇后由于嫉妒之心，诅咒皇帝没有后代。
她将这个消息告诉了皇帝和皇，使得皇后遭到打压，也因此沦为废后。
赵飞燕自然而然就盯上了皇后的位置，她在皇帝身边说尽了好话。
起初皇帝还很犹豫，又加上皇太后也不同意，就搁置了。
赵飞燕不死心，她对皇帝百般讨好。
赵飞燕从民间买来了一些特殊药物，使自己身体永远保持纤细，却也导致无法有孕。
她为皇帝研发出了各种撩人的舞蹈，把汉成帝迷得，最终汉成帝也要封赵飞燕为后。
为了能让赵飞燕当上皇后，汉成帝做了很多准备。
首先便是提高赵飞燕娘家的地位，毕竟要成为皇后，娘家的势力便不能低。
汉成帝让赵飞燕的父亲担任阳侯，一步一步为赵飞燕扫清障碍，最终赵飞燕果真成为皇后。
绥和元年，赵飞燕与定陶王勾结在一起，有意将其封为太子，这一举动已经犯了忌讳。
但即使这样，汉成帝也没有生气。
尽管朝廷的人对此颇有怨言，但皇帝仍不理睬，继续玩乐。
汉成帝荒废朝政，沉迷酒色，导致专权，为后来的祸国埋下祸根。
汉成帝肆无忌惮，最终搞垮了自己，亡命于赵合德怀抱之中。
而此时的赵飞燕，为了保护自己荣华富贵，将全部的罪名都嫁祸到了赵合德的身上，令其迫不得已而自杀身亡。
之后的她又与定陶王刘欣取得联系，被封为皇太后，手下的众人，都被封为了侯，家族的地位也上升到了最高层。
汉成帝死后，赵飞燕没了靠山，最后也被贬为庶人。
因为其高傲的个性，忍受不住如此屈辱，于是选择自杀了结了自己的生命。
赵飞燕的确是一个奇人，她将自己身体瘦弱的缺点转化成优势，使自己受到了皇帝的垂爱，拥有至高无上的权力。
赵飞燕姐妹二人被称为“红颜祸水”，纵然没有她们，汉成帝也是一个之人。
汉成帝只顾个人逍遥快活，毫不在意黎民百姓，也不关心朝政之事，国家的衰落是必然的趋势。
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张邦昌做了一个月的“伪楚”帝王，赵构还是杀了他
后来，在金人的胁迫下，张邦昌曾做了一个月的“”。
但张邦昌从不以皇帝自居，在金人撤离后，他马上还政于康王赵构。
再说了，张邦昌本来已经逃出了汴京，只是为了避免金人屠城，才不得不返回来当这个“皇帝”。
可为何赵构还是杀了他呢? (张邦昌剧照) 一、金人为何选张邦昌做皇帝? 张邦昌是北宋末年大臣。
在金人围困东京(今开封)时，北廷大臣分成了两派：一派是以权臣为首的主和派;一派是以太常少卿为首的主战派。
张邦昌是王黼的党羽，自然极力主张议和。
金兵被围后，只懂艺术和美女的惶恐之下，将帝位给了赵桓。
由于王黼曾经反对立赵桓为太子，因此遭到宋钦宗的打击，不久便被“强盗所杀”。
站错队的张邦昌，也被指派到金营去和议。
为了表示诚意，宋钦宗还让康王赵构做为人质与张邦昌同去。
就在张邦昌极力议和时，宋钦宗却默许了宋纲等人率军袭击了金营。
宋钦宗这一招，差点逼死了还在金人手中的张邦昌和赵构。
若不是张邦昌坚持说袭击金营的绝不是朝廷授意。
再加上他在议和之事上，又积极又坚决，表现很让金人满意。
只怕他和赵构的命，就交待在金营中了。
因此，赵构对张邦昌很有革命感情。
宋钦宗的冒失很快就让他遭了报应。
金人放了赵构和张邦昌，要求他本人到金营议和。
面对金人的条件，吓破胆的宋钦宗无不答应。
可悲的是，金人还是攻陷汴京，俘虏了徽钦二宗和宗室人员400余人。
虽说北宋灭亡，但对金人而言，他们暂时还只想要更多的岁币钱财。
再说他们也无心派人入驻汴京，于是他们决定扶持一个傀儡皇帝，为他们筹措岁币。
一直极力议和的张邦昌，成了不二人选。
(金人的进攻，图取其意) 二、受胁迫登基不称朕。
张邦昌虽说软弱胆小，但他却是忠于宋朝的。
因此他坚决地拒绝了金人的决定，逃离汴京。
金人没有做思想动员的习惯，他们粗暴地给张邦昌下了一道文，表示他3日内不上任，金人便要屠戮汴京。
消息传开后，汴京城内恐慌一片，汉人官员更是联名请求他出任皇帝之职，以救汴京城民。
万般无奈之下，张邦昌只得回来，接受了金人的册文。
在金人的扶持下，登基称帝，国号大楚。
张邦昌做皇帝相当谨慎。
第一，他不同意去皇帝该去的办公室——紫辰殿或者垂拱殿，他挑选了一处偏殿用来办公，办公桌亦不按皇帝向南摆放，而是向西放置。
第二，他坚决制止朝臣向他行跪拜大礼，和朝臣们议事时他不称“朕”，而自称“予”。
往来文书亦不称“圣旨”，而称“手书”。
一些人巴结讨好张邦昌，劝他做皇帝就该按皇帝的规格来。
但张邦昌死活不同意。
他深知自己只是金人的傀儡，皇帝的位子，早晚都要还给的。
所以他一定要从行动上告诉人们，他依然是宋朝的臣子。
(赵构剧照) 三、还政被杀。
金人撤离汴京后，张邦昌第一时间便带着，找到在的康王赵构，恭请这位唯一的合法继承人登基继位。
并请求在赵构到来之前，先由元佑皇后垂帘听政。
随后，张邦昌伏地恸哭请罪，终于得到了赵构的原谅。
到此时为止，他做皇帝刚好一个月。
赵构能即位，张邦昌起到了重要的作用，所以将功赎罪，依然官复原职。
但是，朝臣多不满张邦昌的举动，于是纷纷弹劾张邦昌，就连元佑皇后也对张邦昌做皇帝的事情，心怀愤恨。
因此要求严惩张邦昌的呼声，一浪高过一浪。
迫于压力，赵构只得把张邦昌贬到潭州(今湖南长沙)做了一个小小的节度副使，并派人监视他的，随时向官府汇报。
这样轻描淡写的惩罚，让民间议论纷纷。
都说赵构的皇帝之位，是张邦昌送的，所以他不敢把张邦昌怎么样。
就在赵构烦恼之际，金人得到了张邦昌被贬的消息。
于是又集结人马打了过来。
面对金人的强势，赵构必须倚仗以李纲为首的主战派。
然而李纲却表示，不严惩张邦昌，他便辞去宰相之位。
赵构无奈，只得下令赐死张邦昌。
当然了，赵构杀张邦昌，是否本来他就有这样的想法，却表面不同意，而采用的方式来处理。
这就不得而知了。
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赵献可的命门学说是如何一回事？有着怎么样的科学依据
如痰证、血证、咳嗽、吐血、喘证、喉咽痛、眼目病、齿病、口疮、耳病、消渴、中满、噎膈、泻痢、大便不通、小便不通与失禁等多种病证，不仅从其一般辨证规律进行施治，而且均注意到从肾命水火亏虚方面进行分析，广泛使用六味、八味诸方，为治疗以上疾病提供了有益经验。
如其辨治血证，赵氏提出，血不仅有其本身为血的特点，而且属水，故而肾中真水干涸，则真火势必上炎，血亦随火而上腾;反之，若肾中真火衰竭，则真水反盛，血亦失所依附而上泛，这是血证产生的两种病机。
因此，在治疗时，由于阳虚而动血上泛者，用桂、附加于八味丸之中，使肾中温暖，龙雷之火潜归于原宅，不用寒凉而火自降，不必止血而血亦自安。
若因肾中水涸而火炎者，就可用六味丸以补水配火，不必去火，而血亦安。
其辨痰证 认为痰本非人身所固有，或是水泛为痰，或是火炼为痰。
因此，辨痰证，当分辨有火无火，由于火衰不能制水，水不归原，泛溢为痰，痰如清水者，赵氏主张用八味丸以补命火，火壮水化则痰自消。
由于阴虚火动，水液沸腾而动于肾，骤而成痰者，其痰重浊白沫，则应当选用六味丸以滋水配火，火静则痰自消。
脾为生痰之源，赵氏治痰，虽亦接受用四君子汤或六君子汤之类补脾燥湿化痰之法，然更重视治肾命之本。
其论喘证，一般认为属气有余之证，赵氏认为，当属火之有余，水之不足。
因此治疗当用六味丸加麦门冬、五味子等，壮水之主，使水升火降，喘息自定。
若有由于命门真元之火，不能归其下元，阴气在下，阳气浮越于上，亦可见呼吸气促，其证似喘非喘，外见四肢厥逆，面赤烦躁，脉象两寸浮大而散，两尺微而无力。
治疗主张用八味丸等，以人参生脉散煎服送下。
总之，对喘证属虚者，从肾命水火治疗，亦可见其重视肾命的观点。
对于郁证的治疗 认为“凡病之起，多由于郁。
郁者，抑而不通之义。
”赵氏所论郁证不仅包括各种杂证，还包括一切外感病。
由于多因木郁导致诸郁，故可“以一法代五法”。
其治木郁，使肝胆之气舒展，则诸郁自解。
逍遥散是赵氏治疗木郁的主剂，并常结合左金丸和六味地黄丸同用。
他认为，“世人因郁而致血病者多。
凡郁皆肝病也，木中有火，郁甚则火不得舒，血不行藏而妄行”。
这种失血，或因怒郁、忧郁，或因阴虚火旺之人外感风寒暑湿，皮毛闭塞，火不能泄，以致血随火而妄行，出现鼻衄、吐血等证。
其辨证要点是：“凡系郁者，其脉必涩，其人必恶风恶寒……须视其面色必滞，必喜呕，或口苦，或口酸”。
审有如是证，则当舒散其郁为主，即“木郁达之”、“火郁发之”之义。
其方用逍遥散加丹皮、茱、连。
血止后当用六味地黄丸滋阴善后，否则多复发。
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