解析郡县制与分封制都是君王集权的手段吗?
【千问解读】
分封制即分邦建国，盛行于奴隶社会，主要在和西汉初年时实行。它建立在宗法制的基础之上，以血缘关系为纽带。
而郡县制是建立在国家大一统的基础之上，按地域划分，彼此之间毫无血缘关系，盛行于封建社会。
分封制 分封制中最高统治者将土地分给自己的亲属或者为国家做出巨大贡献的臣子，每一块封地就是一个诸侯国，也就是国家的土地不是完全属于王室的。
诸侯王在自己的封地里拥有的绝对地位，诸侯王位可以世袭，并且可以拥有自己的军队，诸侯王只天子不能随意插手诸侯国内的事务。
而在郡县制下只有一个国家，最高统治者称为，是中央集权的高度集中者，中央和地方的官员都由皇帝任命和调动，官员职位不得世袭，官员也没有土地。
地方不能私设军队，任何事务都要向皇帝负责。
分封制下，诸侯需向王室缴纳贡赋，定期向天子朝觐述职;而在郡县制的体系下，是皇帝向官吏发放俸禄，官吏不用向国家缴纳贡赋。
由于分封制产生了很多的诸侯小国，王朝初期天子与其兄弟和功臣之间的关系密切，会有利于王朝的发展，但随着时间的推移，诸侯王与天子的关系逐渐变得陌生，就会发展成诸侯国的势力超过王室，造成地方割据势力。
郡县制的官员因为是由皇帝直接任命的，官员手上没有实质的权力，有利于加强中央集权和国家统一。
分封制与郡县制的关系 分封制与郡县制同时都是古代君王掌握中央集权的一种手段，分封制出现的时间要在很早之前，而且经过了漫长的发展时期到了周朝才形成一定的规模和完善，这种制度在当时的社会还是产生了许多有利影响的。
但是到了周朝后期王室的权力渐渐衰退，从而引发战乱，统一之后郡县制开始登上了政治的舞台，并且在一定程度上否定了分封制，那么分封制与郡县制的关系是怎样的呢? 郡县制示意图 分封制与郡县制的关系还要内容上说起，首先分封制是君主将土地分封给功臣或者贵族，虽然分给他们一定的统治权，但是却始终不能摆脱君主的命令和约束，可以说分封制也是加强中央权力的一种方式，但是这一切的前提就是王室的权力足够强大，否则很容易造成诸侯国过于独立强大，很容易因此就脱离了君主的掌控。
郡县制却是秦朝在周朝的经验教训中重新总结的一种制度，这种制度相比于分封制来说，更加保险也更加容易管理。
除此之外分封制与郡县制的关系还可以从另外一个方面说明，分封制最后失败了才促使秦朝开始实行郡县制，而郡县制的出现也就代表了分封制的失败，所以说分封制与郡县制的关系也是非常容易理解的。
分封制在一定意义上是郡县制的前身，而郡县制的出现却代表着分封制的失败，换句话说郡县制的出现否定了分封制，毕竟郡县制可以弥补分封制的一些缺陷。
分封制的目的 分封制在古代时期受到了多君主的广泛应用，从出现开始分封制就一直以重要的政治制度而存在的，那么大家都知道分封制的目的是什么吗?其实要分析分封制的目的可以从西周时期这个历史环境中分析，因为分封制在西周时期达到了最顶峰，所以在这个时期分析分封制的目的还是比较现实的，那么分封制的目的是什么呢? 分封制示意图 分封制的目的可以从以下几点开始分析，首先分封制作为君主手中有力而重要的政治手段，可见对于君主来说还是比较重要的，那么第一个分封制的目的就可以看出来了，主要就是为了加强君主对于中央集权的统治，分封制将一些功臣和宗族都分散到了各个地区，尽管他们手中开始掌握一些地方的政权，但是对于君主来说还是可以控制的，而君主通过他们治理这个地区的百姓也让国家的统治更加的稳定。
其次分封制的目的还在于希望可以通过这种制度将国家的领土进一步的扩张，君主安抚这些功臣王族的时候，会将一部分的土地和人民交给他们，有的时候就会考虑一些深远的边区，这样的地区或许还有着一些少数民族，君主通过诸侯将这个地区进行治理，人民也在一定的程度上相互交流，这样分封制扩张领土的目的就达到了。
其实分封制的目的很好理解，既然这种制度可以持续这样长的时间，那么也就说明这个制度还是有利于君主的，不管是加强统治还是扩大领土面积，其实意义都是相同的，也就是说分封制的目的就是为了服务君主。
分封制何时被废除 分封制在历史发展的过程中起到了很大的作用，所以在西周之前的时期，包括西周的君主都将分封制作为主要的制度来施行，但是可惜的是随着时间的推移，生产力在铁器出现之后提高了很大幅度，分封制最终还是因为满足不了人们的追求，最终还是被淘汰出人们的生活。
那么分封制何时被废除呢? 分封制示意图 要了解分封制何时被废除还要从西周时期开始说起，在西周时期分封制发展的已经比较完善了，而且还达到了整个封建社会最为鼎盛的时期，但是从西周结束之后君主手中的权力开始慢慢减退，到了东周时期尽管君主已经无法完全掌控诸侯们了，但是那个时候分封制还是存在的，那么分封制何时被废除的呢?到了战国时期虽然还有许多的诸侯国存在，但那时候诸侯手中的权力已经不是很大了，只拥有管理的权力，除此之外政权和军队都不在诸侯国的掌控之内，而且诸侯的世袭在这时候已经开始发生转变，这时候距离分封制被废除已经不远了。
等到了秦国时期吸取了许多的教训之后，开始实行了全新的郡县制，这是和分封制完全不同的一种制度，秦国的时候这种制度变成了相当重要的内容。
而后来的又实行过两种制度相结合的现象，也就是说这个时候分封制虽然没有完全被废除，但是诸侯和之前时期相比已经不能相提并论了。
其实纵观历史分封制一直存在在封建社会当中，就算是最后时期影响力已经非常小了，但是依旧没有被完全废除。
如果一定要问分封制何时被废除的话，应该直到最后完全结束之后这种制度才完全的消失在历史之中。
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解析：中国古时候的十二生肖是哪个朝代命名的？
《北史·法》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。
”表明当时民间已有12生肖的用法了。
但是，12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载，我国古代的中原地区，最初使用的是“干支纪年法”，即用10个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支符号子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年。
在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。
《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。
”另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此。
”以后，在中原同少数民族的交往中，两种纪年法相互触合形成现在12生肖。
正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。
”这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。
另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。
叶世杰在《草木子》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足。
” 其它的说法还有种种。
诸如：要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠、牛、虎等12种动物;12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜;12生肖可能是从天竺引进的;或28个星宿分布周天，以值12个时辰。
每个星宿都以一种动物命名。
从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，。
尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。
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陌上桑赏析与译文速览
全诗通过侧面映衬，生动描绘了罗敷的风采，同时巧妙讽刺了使君的无礼。
让我们深入剖析这首诗的精髓。
2原文译文对照原文以日出为引，开篇即点出秦罗敷的美。
译文紧随其后，用现代语言再现了这一场景，使读者仿佛亲眼目睹罗敷的绝世容颜。
从青丝笼系到紫绮上襦，每一处细节都透露出罗敷的精致与不凡。
3侧面映衬手法赏析诗中并未直接描写罗敷的容貌，而是通过旁观者的神态动作，如“行者见罗敷，下担捋髭须”等，侧面烘托出她的美丽。
这种手法不仅富有情趣，还大大增加了作品的艺术容量。
4罗敷夸夫的智慧面对使君的调戏，罗敷没有直接回绝，而是巧妙夸赞自己的丈夫，既彰显了自己的尊贵，又奚落了使君。
这种智慧的反击，正是全诗的高潮所在。
以下表格详细列举了罗敷夸夫的几个方面：夸夫内容意图分析东方千余骑，夫婿居上头强调丈夫地位尊贵白马从骊驹；青丝系马尾描绘丈夫坐骑华丽腰中鹿卢剑，可值千万余彰显丈夫身价不菲十五府小吏，至四十专城居概述丈夫仕途顺畅为人洁白皙，鬑鬑颇有须形容丈夫外貌英俊5喜剧效果的体现罗敷夸夫的言辞，不仅是对使君的直接反击，更在客观上产生了喜剧效果。
这种效果主要源于罗敷的机智与使君的愚蠢之间的鲜明对比。
6总结《陌上桑》以其独特的艺术手法，成功塑造了一个智慧与美貌并存的女性形象。
通过侧面映衬和罗敷夸夫的情节设计，全诗不仅展现了罗敷的个人魅力，更在深层次上反映了社会现实与人性光辉。
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