蒹葭：清朝官员一共分几品?一品官员一年能拿多少俸禄?
【千问解读】
其实整个清朝时期，清政府还是非常富裕的，当时中原和草原也基本完成了统一，没有战争而且贸易做的也非常不错，自然也就会富足起来。
我们都知道清朝的官员是按照品级划分的，那一共有几品呢?每品一年的俸禄又是多少呢?下次就帮大家做一个小小的科普。
当然除了账上的收入，难免也有有些灰色收入，那这里就不好统计了，毕竟贪官当时也不再少数。
在古代，莘莘学子十年寒窗苦读为的就是能够通过科举考试谋得一官半职，可是只有真正当官之后才会知道当一个清官真的不容易，有时候可能连自己一家子都养不起，很多清官家里都是一贫如洗。
那么问题来啦了，当官的工资就真的那么低吗?
以清朝为例，清朝堪称是整个古代官员工资水平最低的朝代，这种极度不合理的薪资制度直接导致了清朝后期腐败贪污非常严重。
清朝的工资称为俸禄，俸禄有两层意思，一是俸银，二是禄米。
清朝初期一品大员一年的俸禄大概是白银180两，禄米180斛，清朝一两大概是今天的三四百块，也就是说一品大员一年的工资也才不到八万，试想一下今天，哪一个企业老总年薪不是过百万甚至是上千万的，这个收入比如今的一般普通百姓稍微强一点。
更何况这些官员家中哪个还没有一些仆人，这样一算下来，别说自己花了，就连请仆人的钱恐怕也给不起。
还好在雍正的时候增加了一项福利，那就是养廉银，一品官员一年的养廉银为1.6万两白银，这一下就将年薪由原来的六七万升到了大约290万，极大缓解了官员的生活问题。
别管这些高官俸禄这么高，那些底下的官员俸禄则没有这么好了，最简单的就是我们常说的九品芝麻官，他的年薪就是不到两万，而那些未流的官员，工资则是少得可怜，有的工作一年甚至拿不到一万。
这主要是因为养廉银最低到七品官员，少了养廉银，工资自然是低的离谱。
虽然如此，但仍然有很多人挤破头想要去当官，这是为何呢?
当官就意味着手中有了权力，一旦有了权力来钱也就快了，尤其是那些低级官员，经常利用自己手中的权利为那些富家子弟办事，每一次都是几百上千的银两，这样一来，即使没有了朝廷发的养廉银，但是利用自己手中的权利还是赚了不少的“外快”。
不仅如此，他们还经常贿赂上级，这样一来就形成了官官相护的陋习。
所以在清朝当官虽然工资很低，但是几乎所有的官都是富得流油，只有那些不愿同流合污的清官家里才是会一贫如洗。
清朝帝王为什么并不常穿“龙袍”？
也成为了今日影视剧里取之不尽用之不竭的宝藏。
网络配图 在很多清朝戏剧中，叙述的故事影射曲解了历史的史实，而使观众误解了真相。
很多人都认为的龙袍必定会有龙，既然是黄袍加身，那也必定就是明黄色的，除了睡觉之外，什么时候都要穿着龙袍，以示自己的天命之身。
其实，皇帝并不是什么时候都穿着一身明黄色的龙袍，龙袍也并不是什么场合都适合穿的。
在清宫内，每逢有喜庆节日的时候，皇帝便要身穿龙袍，参加这些宴会场合。
而当皇帝视察灾情，体察民生疾苦或者出巡打猎的时候，按照服制，要穿行服。
在皇帝所参加的一些隆重场合，比如祭祀典礼、大婚典礼、万寿圣节、殿廷朝会、重大军礼、接见国外来宾使节、召见少数民族首领等的时候，皇帝虽然所穿的袍子上也有龙，但并不是龙袍，而是朝袍，或者说穿的是朝服。
网络配图 朝服是皇帝所穿的主要礼服。
那它和龙袍有什么区别呢?龙袍和朝服的区别在于龙袍没有披领而朝袍有披领，披领就像是披肩一样的大领子;龙袍为衣裳相连的四开裙袍，而朝服则是上衣和下裳并不相连的裙式袍子。
在皇帝衣服的设计上，清朝的统治者融合了，满汉两族的特点。
帝王所穿的是传统的长袍宽袖的礼服，而的皇帝朝服保留了具有少数民族特色的披领和马蹄袖，而上衣下裳也是我国服饰的普遍特点。
根据《大清会典》所记载，皇帝所穿的朝服，根据所参加的场合不同，朝服的颜色也是不一样。
朝服分为了明黄、蓝、红、月白的四种颜色。
皇帝会根据自己的活动安排和时间来选择不同样式和颜色的朝服，比如皇帝在朝会的时候就会身穿明黄色的朝服;在天坛祭天祈雨要身穿蓝色的朝服;在日坛朝日的时候要身穿红色的朝服;在乐坛夕月的时候又要身穿白色的朝服。
网络配图 如此可见，我们普通百姓的各种衣服穿戴，到了皇室那里就有了更加严格的制度和政治意义，就连身为的皇帝本人也要严格执行呢。
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为什么清朝的皇子不在同一个旗内？
在清朝，只有获得入八分辅国公以上爵位的宗室才能享受这八项特殊待遇。
自不入八分镇国公往下，都没有这个待遇。
其实，这些也只是“浮云”而已，入八分宗室的另一项特殊待遇才是最重要的，那就是旗份。
何谓旗份?旗份指的是获得入八分辅国公及以上爵位的宗室在封爵时可以分得的八旗牛录。
根据爵位高低，从亲王至入八分辅国公，分得的牛录多少不等，爵位越高分得的旗份越多。
入八分宗室所领牛录下的旗丁、包衣等，必须视他们及他们的后代为“主子”。
这也是为何被称为帝“潜邸奴才”的原因所在。
因为四十八年潜邸时期的雍正帝受封雍亲王时，家族所在的镶白旗下某汉军牛录被划拨给了时为雍亲王的雍正帝作为旗份!说到这里，想必诸君也大概其知道旗份有什么意义了吧? 不知道诸君发现没有?康熙年间，康熙帝划拨给儿子雍正帝的牛录并不在上三旗，而是下五旗的牛录!除了镶白旗汉军的几个牛录之外，潜邸时期的雍正帝还分得了镶白旗满洲几个牛录。
换句话说，在康熙年间，雍正帝也是下五旗的、是镶白旗。
只不过，他的身份是“主子”、而不是“奴才”。
如果雍正帝后来没有成为皇帝，那他的后代基本都会在镶白旗。
原因很简单，皇帝之所以亲掌上三旗，就是为了对下五旗的入八分宗室形成绝对优势，又怎么可能把上三旗“”呢?所以，清朝入关之后划拨给入八分宗室的旗份都在下五旗。
结果就是，上三旗“雷打不动”，而下五旗被越分越零散，已然无力抗衡上三旗了…… 清朝的上三旗虽然归皇帝亲掌，但皇帝儿子们的旗份却都不在上三旗，除非他还没有封爵或者将来也成为皇帝。
除了早年间在关在时就已经被编入上三旗的一些比较远支的宗室之外，入关之后的入八分宗室及其后代，几乎都在下五旗。
换言之，上三旗虽然“尊贵”，但在上三旗的宗室并不“尊贵”。
宗室在上三旗，说明他们与大宗的血缘非常疏远……下五旗的入八分宗室才更加“尊贵”! 皇帝的儿子最初是没有旗份的，在封爵之后才会被划拨给一定数量不等的牛录作为旗份。
因为清朝的皇子封爵基本以贝子为下限，所以皇子基本都能分得下五旗的旗份，仅仅是多少不等而已。
当然，偶尔也有像帝的皇十二子那样终生没有获得封爵的皇子，那他自然是没有分得旗份的，只能跟着老爹、留在老爹乾隆帝的上三旗里。
不过，他的过继而已绵偲后来受封贝子，还是分得了旗份的。
至于入八分宗室的旗份如何分配，主要看各旗牛录空缺情况，同时也兼顾平衡。
尤其是给皇子的旗份，通常不会都分外同一旗下，相对都比较分散。
这个也好理解，皇子之间的利益冲突本来就比较大，如果再分外同一旗下，那不是得炸锅了?但通常情况下，某一位入八分宗室所分得的旗份还是相对比较集中的，基本没有这一旗分几个牛录、那一旗分几个牛录的情况。
综上所述，清朝的上三旗虽然“最贵”，但上三旗下的宗室并不“尊贵”!要么是没有封爵的皇子、要么是在关在时就被分外了上三旗的远支宗室!入关之后，皇子的旗份基本都在下五旗，除非成为皇帝后重新“洗牌”，否则他们的后代也都在下五旗、而不是上三旗。
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