《大秦赋》两任太后，专注搞事业的赢了！
作为历史剧大秦帝国的系列延续，《大秦赋》讲的是秦朝史载最高光最热血的篇章——秦王嬴政收复六国的故事。
大制作、大场面、配乐佳、质感棒，演员也几乎都是一水的戏骨戏精，有几个演员还原度特别高，很像是照着兵马俑本俑选角的。
饰演秦庄襄王的辛博青和秦昭襄王的王庆祥老师演技逆天
【千问解读】
原创 新姐 新女报
大家有在看热播的《大秦赋》吗？新姐最近追得是快乐无比。
作为历史剧大秦帝国的系列延续，《大秦赋》讲的是秦朝史载最高光最热血的篇章——秦王嬴政收复六国的故事。
大制作、大场面、配乐佳、质感棒，演员也几乎都是一水的戏骨戏精，有几个演员还原度特别高，很像是照着兵马俑本俑选角的。
饰演秦庄襄王的辛博青和秦昭襄王的王庆祥老师演技逆天，新姐恨不得他们能演一百集。
可惜不是主角团，很快就走完了他们当王的一生。
于是，扮演嬴政的张鲁一老师迅速上线，从十三岁开始演，贡献了该剧第一个槽点。
现实生活中，朱珠比张鲁一小4岁，一张脸紧致饱满，一看就是平时有运动健身的好习惯。
她扮演的赵姬是秦王嬴政正式接手朝政之前的摄政太后，戏份又密又多，新姐惊讶，往常经常在诸如全球最美50张脸这样的榜单中见到她，没想到她居然还能在历史正剧中扮演太后。
很多追剧观众的反映更为极端，吐槽她脸长得现代，演技则小白，凭借一己之力，把大秦监国太后赵姬演成了只会傻笑撒娇的小公主。
公允来说，在《大秦赋》前半段，朱珠的人设是赵国一个能歌善舞且姿色出众的歌姬，被吕不韦献给秦异人后深受宠爱，后来异人去了秦国争夺太子之位，留下她在赵国独自带着小嬴政生活。
光是这一段还是蛮励志的，朱珠的脸白得像雪一样，头发披散着的时候也不负美艳二字。
转折来自小嬴政归国接替父位称王之后，朱珠从一个市井贫困小妇人一跃成为大秦摄政太后，实现了阶层和地位的大飞跃。
按理来说应该让观众看出她这人飞升前后的不同，但朱珠却没有春风得意马蹄疾的行头，也没有权倾朝野的气势，让观众觉得她除了会莫名其妙噗嗤一笑，似乎看不出来什么演技。
这是赵姬被人抓了，性命危在旦夕，你敢信？
更灾难的是，作为辅政太后，朱珠没有给予观众爽文女主的感觉，《甄嬛传》和《延禧攻略》为什么看得人受用，因为主要女性角色前期尽管受尽磨难和欺压，一旦翻身之后会抓住机会把受过的欺负一一还回去，所谓的女性逆袭，很能让荧幕前面的我们跟着一起共情。
然而朱珠，她的感情戏太多了，一时之间，观众不知道看的是秦始皇统一六国，还是太后和宠臣嫪毐的打情骂俏？听听女性观众的心声吧——
这是太后和宠臣被捉奸在床，眼线飞上天你敢信？
“我做错了什么要看大秦赋里面赵姬和嫪毐情比金坚，说出去你可能不信，秦国太后是个恋爱脑 ”
“芈月和秦太后不能相比，和义渠王有过孩子，但是谁要是威胁到她儿子王位，她就杀谁，最后她亲手杀了老情人义渠王，在大业面前，个人的七情六欲，儿女情长不值一提。
但赵姬就太恋爱脑，难以成事。
”
“赵姬毫无疑问是那个时代的傻白甜。
你说你要养男宠无所谓，但不能恋爱脑。
把嫪毐惯得蹬鼻子上脸，他要是不下线都能让他儿子当秦王。
嬴政遇到这个妈也是没办法了。
朱珠的表演似乎也有问题，她其实更适合《精英律师》中这种现代剧。
”
新姐也想说，赵姬啊，你清醒一点啊，和嬴政一起搞事业不好吗？
如果说，《大秦赋》的笑点和槽点都是朱珠贡献的，那爽点势必是由我们的邬君梅老师奉献的。
她扮演的华阳太后智勇双全、杀伐决断，虽然戏份不多，但每一场都交足功课，让人忍不住高呼“有华阳太后，这才配叫宫斗！”
按照现代人的逻辑，华阳太后算是赵姬的婆婆，作为上任秦王的正妻，膝下无子的她为了把权力牢牢抓在手里，认养了老公姬妾的儿子，替她选妻，助他夺权。
一天24小时，她12小时帮老公处理政务，12小时提防儿子不安分的老婆（赵姬）和孙子（小嬴政），劳心劳力。
华阳太后是时间管理的王者，女强男弱的示范，在其他女性角色被吐槽又装嫩又恋爱脑看得太憋屈的时候，她气势恢宏，为女性的强势和机智扳回一局。
对于邬君梅的表演，观众也有回馈——
“赵姬，一手好牌打的稀烂。
华阳夫人才是智勇双全，可惜命不好，老公当了三天皇上就没了。
”
“《大秦赋》中最聪明，最理智的非华阳夫人莫属。
在失势之后，她选择隐忍，审时度势，等待时机，而且会站队。
在成蛟下线之后，她坚定不移地选择了站在了嬴政的这一边，非常明智。
”
“就女性角色而言，整部剧最喜欢华阳夫人，拎得清，别是在赵姬的衬托之下。
”
《大秦赋》虽是讲秦王统一六国的戏，但两个女性角色分量极重，一人惊艳，一人放浪，她们的不同命运也给了现代职场女性一些启示和参考。
任何时候，搞事业的女性都是最美丽的。
文：陈小蔷
原标题：《《大秦赋》两任太后，专注搞事业的赢了！》
《清明上河图》中的那道城门，是“汴京保卫战”中的哪道门
确实如此，如果在“之耻”前，没有张择端记录下北宋这繁华的一刻，也许我们永远也无法一睹汴京昔日的风采了。
兴盛和衰败，原来就在一瞬之间。
昨天我们说了汴河对于“汴京保卫战”的影响，今天，我们来看看汴京城的城门。
在《清明上河图》中，只出现了一道城门，就是在接近轴底的地方，整幅画的1/6处。
城门左侧，就是城区;城门右侧，就是城外，也就是郊区。
这样看：《清明上河图》大部分都是描写的汴京城外的景色。
在金兵打来以前，我们可以看到：汴京城的城门是比较松懈的，甚至连2个像样的站岗士兵都没有看到。
也许在他们心中，永远也不会想到汴京城有朝一日会成为战火纷飞之地。
看过大型历史战争剧的朋友，心中的城墙估计是这样的： 而《清明上河图》中的城门是这样的： 当我第一次看到这座城门的时候，心里也感觉有很大的落差。
这种门和城墙，怎么经得起砲石的轰打呢? 但通过专家分析，的城墙就是这个样子的，如果你看到的《清明上河图》上的城墙是很现代的，反而证明你看到的画是假的。
看着这样一道门，笔侠心中不由好奇：这到底是汴京城的哪一道门呢?金军是从这道门攻进去的吗? 要解开这个谜团，就得结合汴京城的平面图，和“汴京保卫战”的进程来看。
第一次“汴京保卫战”，完颜宗望没怎么打，围了一段时间城就撤了，所以很难找到蛛丝马迹。
而第二次“汴京保卫战”就详细多了，完颜宗翰(粘罕)和完颜宗望(斡离不)围着汴京城狂攻了1个多月，其中争夺最为激烈的就是城东的善利门、通津门和城南的宣化门,我们结合平面图来看看这几座城门。
大家注意看图：善利门和通津门实际上是两道水门，只有宣化门是一座陆门。
而《清明上河图》里面是一座陆门，那就只有可能是宣化门。
再来看宣化门的位置。
宣化门在城南，而汴河在城东，汴河进城只有2道门，就是通津门和上善水门。
这样看来，上善水门的位置和《清明上河图》里面的那道门更接近。
而且，汴京的粮仓大多集中在通津门和上善水门内，所以，金兵才会疯狂地攻打这2道门。
但问题是：这2道门都不是陆门。
由于实在无法在汴京城找到一个和《清明上河图》描述完全相同的场景，所以，笔侠只有大胆地猜测：张择端有可能把几个不同的片段融合到一起去了。
也就是说：城门是城门、虹桥是虹桥、汴河是汴河，它们可能来自不同的取景，只不过被张择端创作到一幅画里面去了。
实际上，金兵猛扑了通津门好几次，都没有得逞，被北宋“四大将门”之一的姚友仲击退了回去。
后来，他们又猛攻宣化门，姚友仲几乎与城门共存亡。
关键时刻，兵部尚书孙傅竟然相信妖道郭京的“六甲神兵”，将原有守军撤下来，才最终导致城门失守。
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明清两代对于蒙古的政策有什么不同》分别起到了怎么样的作用
演进到蒙古的时候，蒙古已经把整个中国地区中原地区团灭了。
所以呢，后世的明清两代，对于蒙古的防范一直是非常重用的，那么我们就聊聊，明清两代对于蒙古的政策有什么不同。
史学界有一句话大家众所周知，叫“明修长城清修庙”，简而言之，就说明代是用长城用武力来对抗北原对抗蒙古。
那么的天下本身就是，把驱赶走得到的。
所以明朝也一直对北方蒙古是非常担心。
所以后来干脆把首度也迁到北京，后世就流传叫“天子守边关”。
天子守边关是有利有弊，在王朝初建的时候啊，政权向心力强。
这天子守边关，国家大部分军队，大部分经济实力都立在边关那块。
你对于蒙古是有很强的震慑作用。
这个蒙古政权对这个中原地区的肆扰啊，也还能减轻很多。
但是到了王朝后期，这个天子守边关这个麻烦事儿就多了。
因为你边关这边集中了太多的军队和粮饷，让整个政权的负担太大经济太大，以至于激起很多地方的民变。
而且天子守边关那等于说，天子放在前线了，打一仗一旦输了，整个国家首脑就完了。
“射人先射马，擒贼先擒王”。
结果这个事儿在明代就发生两次，一次，让你嘎嘣把给抓走了，你这多被动。
另外一次就是，北京城破之后，他就没有能力再回到南京去搞泥马渡江，搞南北分制，害的崇祯只能在梅山上吊。
让大明政权很轻松的就被夺走了。
那么吸取了明朝教训之后，清朝是怎么对付蒙古政权的呢?我跟您讲清朝的能力还真是非常强。
清朝对于蒙古分前后两期政策 前期当清朝还没有夺得天下的时候，清朝实际上是先征服，或者说先统一了蒙古各部，当然同时还拿下了朝鲜。
那么这个时候清朝就跟蒙古贵族说了，咱们满蒙清是一家咱们都是少数民族，咱们可以携手攻取中原，当整个中国的皇帝。
那么清朝就和蒙古的贵族王公之间进行了大量的和亲。
所以我们看到清朝的整个后宫，有一半以上的妃嫔都是蒙古人，而且清朝对蒙古上层那是相当的优待。
咱们就从封爵这一个事儿上讲，清朝对自己的人，那当然我可以封亲王可以封王，封个贝子贝勒等等。
清朝对于蒙族也是可以封亲王和王的。
大家可知道中清一代，就算是立了那么大的功劳，都没有封王。
汉人在清朝基本除了一开始那三被人赶走的，整个清朝一代，汉人那是封不了王的。
当然了汉人也有封王的那几个，就吴三桂那几个。
清初就被人给团灭了嘛!所以换句话讲，在清朝统治者前期认为蒙族跟我是一样的。
所以让蒙古人觉得，我们跟一样，都是统治中国的上层阶级。
而当满清取得了中原地区的统治权，一统天下之后他也意识到了，这蒙古在这儿蠢蠢欲动，将来对我迟早是个危害啊!我怎么整治蒙古呢?于是来了清修庙啊，清朝采取了一个非常巧妙的政策。
什么政策?宗教文化政策。
清朝跟满族这帮人讲啊，说咱们蒙古啊，你不能跟汉人学。
你汉人那些东西，让这个人太弱，所以咱们取得了天下啊!咱们应当啊，去搞宗教，搞宗教信仰，搞喇嘛教。
而且你们大部分人啊，都应当去信仰宗教，追求精神力量。
所以呢，清朝拨巨资，在整个蒙古地区，修建了大量的庙。
清朝政府甚至跟蒙古人说，咱们人都应该去当喇嘛，去信教去向教派展现我们的信仰实力。
所以清朝规定你这一家，假设有三儿子对不起，有两个人必须当喇嘛。
有一个人结婚生子就行了。
要五个人呢?好了五个人你四个人得当喇嘛，只能留一个人结婚生子。
于是造成了整个蒙古地区啊，百分之六七十的青年男只能去当喇嘛。
你可记住了，这喇嘛基本上和和尚差不多，是不可以结婚不可以生子的。
就是这样一个非常非常简单的政策，让整个蒙古地区在中清一代啊，不但没有增长反而出现了下降。
我们上期节目讲了，满清当统一中国的时候，整个中原地就是那么一两千人口。
到这个辛亥革命的时候四万万人口，涨了二十多倍。
而整个蒙古地区，别说涨了，还下降了那么百分之二三十。
满清政府这样一个政策，是非常非常有效的。
不由得让我们想起了，现在澳大利亚对毛利人，也采用了类似的方案。
其实这样一个方案在中国古代也是有的。
大家记得吗?的时候，中央要削藩结果导致了七王之乱，把中央政权打的残破不堪。
到了的时候还要削藩啊，这个时候就有个高手给他出了个主意，咱别硬着来啊，大家推了一个的政策，让所有的藩王，不知不觉之间就把自己的实力完全削弱了。
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