盘点中国历史上十大好听的名人复姓名字

百里奚,(约公元前700年~公元前621年)春秋时楚国宛(今河南南阳市)人。
秦穆公时贤臣,著名的政治家
【千问解读】
说到中国历史上的名人那还真的是多了去了,但是如果说到中国历史上好听的复姓名字也还是很多的,比如小编听说的过的诸葛亮啊什么的,但是其实这些也都不是什么好听的了,下面小编要为大家盘点的是十大好听的复姓名人名字,感兴趣的你一定别错过了!
第十位:百里奚。
百里奚,(约公元前700年~公元前621年)春秋时楚国宛(今河南南阳市)人。
秦穆公时贤臣,著名的政治家、思想家。
百里奚是历史名城南阳涌现出的杰出人物之一,在历史上有着极高的地位。
史载百里奚“三置晋国之君”,“救荆州之祸”,“发教封内,而巴人致贡;施德诸侯,而八戎来服”,使秦国成为春秋五霸之一,为秦国最终统一中国奠定了牢固基础。
姓氏来源:周初,周武王封周太王古公亶父的二儿子虞仲的子孙在虞国(在今山西省平陆县北)。
春秋时,虞仲有个后人叫奚,因住在百里乡,又称百里奚,他在虞国任大夫。
公元前655年,虞国被晋国所灭,百里奚和虞君都当了晋国的俘虏,成了奴隶。
这时,秦穆公向晋献公求亲,晋献公就把女儿嫁给他,同时把百里奚也作为陪嫁的奴仆之一送往秦国。
百里奚不甘心做奴隶,就在半路上逃跑了,可不久又被楚人捉去,成了楚国的奴隶。
秦穆公是个有雄心壮志的国君,一直在收罗人才,他听说百里奚是个有才干的人之后,决心把他追回来。
他怕用重金去赎会引起楚国对百里奚的重视,就按照当时奴隶的身价,用五张羊皮把他作为逃奴赎回来秦穆公同百里奚交谈后,对他大加赞赏,封他为大夫。
百里奚的后代子孙就以他的名字命姓,称百里氏。
第九位:太史慈。
太史慈(166年-206年),字子义,东莱黄县(今山东龙口东黄城集)人。
东汉末年武将,官至建昌都尉。
弓马熟练,箭法精良。
原为刘繇部下,后被孙策收降,自此太史慈为孙氏大将,助其扫荡江东。
孙权统事后,因太史慈能制刘磐,便将管理南方的要务委托给他。
建安十一年(206年)太史慈逝世,死前说道:“丈夫生世,当带三尺之剑,以升天子之阶。
今所志未从,奈何而死乎!”
姓氏来源:太史姓源出有二:
1、以官名为氏。
西周、春秋时有太史(太史令、太史丞)官,掌天时、星历职。
其后代以祖上官职“太史”衔为姓,称太史氏。
2、出自姬姓,胡于蔡之后所改。
西周时,周文王的孙子胡于蔡,又称蔡仲,其后人有的以太史为氏。
第八位:欧阳修。
欧阳修(1007年8月1日-1072年9月22日),字永叔,号醉翁、六一居士,汉族,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家,且在政治上负有盛名。
因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。
官至翰林学士、枢密副使、参知政事,谥号文忠,世称欧阳文忠公。
累赠太师、楚国公。
唐宋八大家之一。
欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。
领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。
他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。
欧阳修在变革文风的同时,也对诗风词风进行了革新。
在史学方面,也有较高成就。
姓氏来源:出自姒姓,与欧阳姓同宗,以封地名、侯爵名为氏。
夏朝帝王少康的儿子无余,被封于会稽,建立了越国,为诸侯国。
到春秋的时候被吴国给灭掉了。
十九年后,勾践又复国。
到勾践六世孙无疆为越王的时候。
被楚国所灭,无疆的次子蹄被封于乌程欧余山的南部,以山南为阳,所以称为欧阳亭侯,无疆的支庶子孙,于是以封地山名和封爵名为姓氏,形成了欧、欧阳、欧侯三个姓氏。
第七位:司马相如。
司马相如:(公元前179~前118)西汉辞赋家。
字长卿。
蜀郡成都(今四川成都)人。
「文章西汉两司马」,这是班固对司马相如文学成就的评价。
景帝时为武骑常侍,因病免。
工辞赋,其代表作品为《子虚赋》。
作品词藻富丽,结构宏大,使他成为汉赋的代表作家,后人称之为赋圣和“辞宗”。
他与卓文君的爱情故事也广为流传。
鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述,指出:「武帝时文人,赋莫若司马相如,文莫若司马迁」。
汉赋经过他揉和各家特色,加上他自己的创造建立起固定的散体大赋,成为后来诗赋的典范。
姓氏来源:源于官职,出自西周掌管军事大权的大臣程伯休父,属于以官职称谓为氏。
上古时有人重黎,为司掌天地之官,唐尧曾抚育重黎之后。
周宣王时期,有重黎之后程伯休父,官至司马,执掌国家军队,佐政辅国,权势重大。
后来程伯休父克平了许方,立下大功,周宣王允许他以官职为姓,其后遂成司马氏。
春秋宋国,楚国,晋国,各国都有司马,以司马为姓。
第六位:东方朔。
东方朔(前161年-前93年),本姓张,字曼倩,平原郡厌次县(今山东省陵县神头镇)人,西汉著名辞赋家。
汉武帝即位,征四方士人。
东方朔上书自荐,诏拜为郎。
后任常侍郎、太中大夫等职。
他性格诙谐,言词敏捷,滑稽多智,常在武帝前谈笑取乐,“然时观察颜色,直言切谏”他曾言政治得失,陈农战强国之计,但当时的皇帝始终把他当俳优看待,不以重用。
东方朔一生着述甚丰,有《答客难》、《非有先生论》的名篇。
亦有后人假托其名作文。
明人张溥汇为《东方太中集》。
姓氏来源:伏羲氏裔孙中有个叫羲仲的,出于震位(震位在八卦中主东方),世代执掌东方青阳令。
他的后代子孙遂以东方命姓,称东方氏,迄今已有四、五千年的历史。
又一说出自张姓,是汉代文学家东方朔的后代。
第五位:独孤信。
独孤信(502年-557年)本名如愿,北周时期云中(今大同)人,史称“美容仪,善骑射”。
少年时代喜爱修饰,讲究穿戴,故在军营之中享有“独孤郎”之美称。
西魏八大柱国之一。
官拜大司马,进封卫国公。
姓氏来源:独孤姓出自刘姓,起源于北魏时代北鲜卑部落,是汉光武帝刘秀的后代以独孤为氏。
刘秀之子刘辅的裔孙刘进伯官度辽将军,在攻打匈奴时失败被俘,囚禁于独山(今辽宁省海城境内)之下,他的后代有尸利单于,为谷蠡王,号独孤部,传至六世孙罗辰时,随北魏孝文帝迁居洛阳,遂为河南人,以其部落名命姓,称为独孤氏。
[1]独孤一族为当时鲜卑贵族最显赫的八大姓之一 。
现多简化为单字“独”姓或转化为刘姓。
第四位:万俟咏。
万俟咏,北宋末南宋初词人。
字雅言,自号词隐、大梁词隐。
籍贯与生卒年均不详。
哲宗元佑时已以诗赋见称于时。
据王灼《碧鸡漫志》卷2记载:“元佑时诗赋老手”。
但屡试不第,于是绝意仕进,纵情歌酒。
自号“大梁词隐”。
徽宗政和初年,召试补官,授大晟府制撰。
绍兴五年(1135)补任下州文学。
善工音律,能自度新声。
词学柳永,存词27首。
姓氏来源:拓拔珪原是鲜卑君主的后代,在战乱中长大,他成年后,不失时机地召集父王的旧部,占地称王,扩展势力。
东晋时,万俟部落随拓拔氏进入中原,后来就以部落名称作为姓氏。
北魏君位传六王后,由献文帝拓拔弘继承,他的三弟之后,就是万俟氏的始祖。
第三位:上官婉儿。
上官婉儿(664年—710年),复姓上官,小字婉儿,又称上官昭容,陕州陕县(今河南省三门峡市陕县)人,祖籍陇西上邽,唐代女官、诗人、皇妃。
因祖父上官仪获罪被杀后随母郑氏配入内庭为婢。
十四岁时因聪慧善文为武则天重用,掌管宫中制诰多年,有“巾帼宰相”之名。
唐中宗时,封为昭容,权势更盛,在政坛、文坛有着显要地位,从此以皇妃的身份掌管内廷与外朝的政令文告。
曾建议扩大书馆,增设学士,在此期间主持风雅,代朝廷品评天下诗文,一时词臣多集其门,《全唐诗》收其遗诗三十二首。
710年,临淄王李隆基起兵发动唐隆政变,与韦后同时被杀。
姓氏来源:出自芈姓,春秋时楚国有上官大夫,其后以邑名为氏。
春秋时,楚怀王封他的小儿子兰为上官邑(今河南省滑县东南)大夫,子兰的后代子孙遂以邑名为姓,称上官氏。
第二位:钟离昧。
钟离眛(?一前200年),姓钟离,名昧。
朐县伊芦乡(今江苏省连云港市灌云县伊芦乡)人。
楚汉之际项羽麾下名将,多次在与刘邦正面对峙时给刘邦以沉重打击。
汉朝初年,被韩信逼迫而自杀。
姓氏来源:
钟离源出有二:
1、出自嬴姓,以国名为氏。
周代时,伯益的后人有封国钟离国(在今安徽省临淮关一带),春秋时钟离国被楚国所灭,国人遂以原国名命姓,称钟离氏。
2、出自子姓,以地名为氏。
春秋时宋桓公的儿子敖在晋国任职,敖的孙子伯宗为晋国大夫因勇于直言为三郄所害,他的儿子州犁逃到楚国,任楚太宰,食采钟离,他的后代子孙遂以居住地命姓,称钟离氏。
第一位:长孙无忌。
长孙无忌(594年—659年),字辅机,洛阳(今河南洛阳)人,唐初大臣,凌烟阁二十四功臣之首。
先世乃鲜卑族拓跋氏,北魏皇族支系,后改为长孙氏,母亲高氏为汉族。
从小“该博文史”。
617年,李渊起兵太原,无忌进见,李渊爱其才,授任渭北行军典签。
自此辅佐李世民,建立了唐朝政权,是开国功臣,以功第一,封齐国公,后徙赵国公。
651年奉命与律学士对唐律逐条解释,撰成《律疏》(宋以后称《唐律疏议》)30卷。
因反对高宗立武则天为皇后,受许敬宗诬陷,削爵流黔州(今重庆市武隆县江口镇),终自刎而死。
姓氏来源:长孙复姓本为拓跋氏,为后魏献文帝第三兄拓跋嵩之后。
北魏道武帝拓跋圭的曾祖父拓跋郁律有两个儿子:大儿子沙英雄为南部大人,号拓跋氏;小儿子什翼健就是拓跋圭的祖父,拓跋圭建立北魏称帝后,因沙英雄是曾祖父的儿子,就赐他的儿子为长孙氏。
长孙嵩后来位至太尉,封为北平王;他的侄子长孙道生屡建战功,位至宰相,封为上党王。
拓跋嵩因有功于魏,世袭为王族大人。
孝文帝时,以拓跋姓为魏朝皇族宗室之长门,故改姓为长孙氏。
历史上死的最尴尬的帝王:晋景公如何死的?
在南唐的时候,李煜被赐鸩酒毒死,而今天要说的,是在中华上下五千因为死的最为屈辱的皇帝——晋景公。
当然,在古代,很多人都是做梦都想做皇帝,“皇帝轮流做,明年到我家”不就正好说明了人们对于皇位的向往。
晋景公,名叫姬据,是春秋时代晋国的一位君主。
在公元前599年继位。
在他执政的一年,他生了一场大病,做了一个噩梦。
醒来了就问巫师,巫师认为他吃不到今年的新麦。
这句话就像是对皇帝说:“你见不到明天的太阳了。
”是一个意思。
于是,这个乌鸦嘴的桑田巫师就被晋景公记挂上了。
过了没有多久,晋景公的病情更重了,就像秦国求医。
指派当时的名医医缓前来治病。
在医缓到来之前,晋景公又梦见疾病变成两个小孩,其中一个小孩说:”那人可是良医啊,恐怕会伤害到我,需要逃跑吗?“另一个小孩就说:”我们在盲之上,膏之下,他能拿我们怎么办?“医缓前来,之二姐就说晋景公已经病入膏肓,无法医治,这也是病入膏肓的来源。
晋景公认为他是良医,就赠送了重礼护送回国。
又过了一段时间,晋景公想吃麦做的饭,令人献上今年新出的麦子,让巫师看到新麦,然后把巫师杀掉了。
正准备吃饭的时候感到肚子痛,就去上厕所,但是却掉进粪坑里面死了。
此时有一个宦官梦见自己背着晋景公登天,于是他将晋景公从茅厕中背出来,被用他来殉葬。
在《左传》中,对于晋景公的死亡,只用了一句话概括:“将食,涨,如厕,陷而卒。
”最终,晋景公还是没有吃上新麦。
而另外一位死的更加尴尬的是北魏的孝文帝,他叫拓跋宏,是历史上杰出的少数民族政治家和改革家。
他5岁的时候就继位了。
而北魏实行子贵母死的制度,所以他即位的那一年,他的母亲也就被赐死,有祖母冯抚养成人。
他后来处死了太子恂,又做了很多方面的改革。
史称“”,对于各民族的融合和发展,起到了积极的作用。
洛阳之后,一直忙于南征,经常不在皇宫,他的第二任皇后冯妙莲实在受不了。
冯妙莲在家养病的时候,有一位医圣高菩萨帮她治过病,互有好感。
她有想起了这个男人,让心腹将他带进宫,谎称是宦官。
从此两人寻欢作乐。
孝文帝一直蒙在鼓里,偶尔回来一次,还册封她为皇后,然后又带兵上前线了。
后来彭城公主告发了冯妙莲的事情。
孝文帝正在病中,听到这个消息的时候五雷轰顶,,派人回洛阳悄悄调查。
孝文帝身体本来就不好,经过这样的打击,就更差了。
孝文帝就杀了高菩萨等人,但是只是与冯妙莲分居,并没有废黜她。
后来在一次征战的时候,听人提起这事,于是一生气就病倒了,他知道自己快要死了,就安排自己的两个弟弟交代后事,嘱托到:皇后不守妇道,我死之后,她恐怕会敢于朝政,你们去让他自尽,找个其他的地方,以皇后的礼节将她安葬了。
过了没几天,孝文帝就被气死了。
于是,晋景公就成为了历史上死的最尴尬的帝王,而孝文帝就成为了历史上第一位被自己的皇后活活气死的皇帝。
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历史上李白满腹才学,为什么总是怀才不遇?
天宝初年,刚宠时,李白结识了贺知章。
贺知章将李白引见给唐玄宗,见了李白的诗也,就在金銮殿上召见李白,当诗人远远步上台阶时,唐玄宗竟然走上前去迎接李白,谈起当时的政事,李白能当场根据唐玄宗的意思,写下一篇“和番书”,而且一面口若悬河地与玄宗谈话,一面手不停笔地写下来,唐玄宗大为高兴,亲手调制了一碗羹送给李白吃,从此任命他为翰林。
一天晚上,唐玄宗带着他的宠妃杨玉环,乘月色观赏移植到沉香亭的四株名贵牡丹。
兴庆湖畔,他们漫步长堤,身后是空辇和最出色的梨园弟子。
他们在花香月色之中,摆下歌舞。
李龟年正张罗着管弦班子准备唱的时候,唐玄宗说:“赏名花,对妃子,此情此景怎能再唱旧词?”叫李龟年拿着金花笺赐给李白,让李白赶紧写词(也就是配合歌唱的七言律诗)。
哪想到这时李白正和几个朋友躺在酒楼里呢。
李龟年赶快用冷水激醒他,叫人把李白架进,半醉半醒的李白,写下了三首《清平调》: 其一 云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
其二 一枝秾艳露凝香,云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。
其三 名花倾国两相欢,长得君王带笑看。
解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。
唐玄宗见新词不错,当然高兴,但想李白古体诗超凡脱俗,律诗不大多见,眼下已唱了三首七言律诗,不知五言诗写得怎么样,于是让李白以“宫中行乐”为题写十首五言律诗。
李白醉意朦胧中,也明白皇帝在试他的本事,就对唐玄宗奏道:“臣今天不巧已醉,倘若陛下赐给我无畏的胆子,这才能尽情发挥臣的薄技。
” 皇帝一笑:“好吧!”就叫两个内侍扶住摇摇晃晃的李白,再让两个内侍按住朱丝为栏的稿纸。
李白命令道:“,快给我捧墨!,快把我的靴子脱了!” 杨国忠是杨贵妃的哥哥,高力士是当时最得宠的宦官,这两位是皇上的心腹宠臣,朝中大臣也没资格这样无礼,李白岂不是狂妄到不想要脑袋了,但唐玄宗当时心情特别畅快,又见到李白的律诗能在醉意中写得那么完美,就让杨国忠和高力士去伺候李白。
高力士给李白脱了靴子,李白在席上坐下。
杨国忠捧过研好的墨来。
李白拿过笔略一沉思,便刷刷刷,手不停笔地又写了十首《宫中行乐词》。
过了两天,杨玉环一个人唱那几支清平调玩的时候,高力士乘机说:“我还以为娘娘对李白恨之入骨呢,怎么您会唱他的词?” 杨玉环很奇怪地问:“他一个,怎么能使我恨他到这个地步呢?” 高力士说:“第二首《清平调》里有‘借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆 ,那不是把您比作秽乱汉宫的了吗?” 杨玉环想想也有道理,从此,每当唐玄宗想重用李白时,杨玉环总在一旁阻止。
所以,李白赞美杨贵妃的诗竟成了他怀才不遇的原因。
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