盘点古时候五大美女，东方版的“灰姑娘”
西方的“灰姑娘”与她们相比，就要蔼然失色许多。
也可以说，她们
【千问解读】
西方的“灰姑娘”与她们相比，就要蔼然失色许多。
也可以说，她们是古代东方版的“灰姑娘”： 1、： 我国历代以来，用以形容女子的美貌，没有人出西施之右，可以说，她也是历代美女里明确最大的。
就这么一个春秋时期普通的浣纱女，为什么就这么出名呢? 西施生逢乱世，当时她的祖国越国，被征服而成了臣属。
越国的，也是偶然间发现了西施的美丽，于是请她以家国为重，入了吴宫。
我们由此可见，西施以一个弱质女流，却担当起国恨家仇之重任。
后来的情节发展，也正如我们大家所熟悉的一样，夫差沉迷于西施的美丽，国事渐荒，勾践，最后终于恢复河山，一洗前耻。
的西施，却因为“”之身，被勾践装入麻袋，沉入江底。
我认为，后世之所以这么称道西施，这是因为她为家为国之义，正是我们中华民族千百年最坚韧的传承，也更是我们民族有别于世界其他民族的最闪亮之处。
于是，即使对女子贞洁那么重视的封建朝代，她的事迹，依然被大家所传颂。
2、： ，我国历史上唯一不因“开国”而挤身“五大帝皇”的。
他最伟大之处，莫过于打败匈奴，从此获得我国北方的相对安定。
然而，汉武帝之所以能够打败匈奴，与他的文治武功有关，但有一个比较隐晦的原因：卫子夫。
因为汉室朝廷2位千古名将——卫青和霍去病，都是卫子夫的亲人。
千百年来，我们中华民族，只要说到保家、，几乎就不能避开这对甥舅。
卫子夫，甚至连父亲是谁都不知道，这“卫”还是母姓，即便如此，她母亲也不过是平阳侯府的歌女。
18岁的汉武帝去平阳侯府，看望姐姐，一眼就看中了18个歌女中的卫子夫，并就地宠幸了她，随即被召入宫。
再后来，卫子夫还机缘凑巧地成了皇后。
从18岁入宫到“”自杀，卫子夫雄踞皇后宝座长达38年之久。
从歌姬之女到汉武帝之皇后，卫子夫的“灰姑娘”经历，最是传奇。
3、： 王昭君出生在湖北秭归，家里可是的农家。
如果一定要说王昭君的身世背景有一些特别之处，那就是和是同乡，能否说，一方水土养一方人，于是这王昭君也是之人? 汉明帝时，王昭君被选为宫女，可入宫三年也未能见到汉明帝。
刚好，这时匈奴向汉庭提出“和亲”。
要说，这匈奴自古至汉，都是北方最大的威胁，汉明帝对匈奴和亲的主张自然不敢反对。
于是便在后宫随意挑选未宠幸的宫女，作为名义上的汉家“公主”远嫁匈奴。
汉明帝接受了这名不见经传的小宫女之请，可最后见到王昭君本人时，才知道这是一个埋没多年的“绝色”。
于是一怒之下，怒斩画师。
可斩了画师也只能出口恶气，并不能改变王昭君远嫁的事实。
有“落雁”之美的王昭君，到底是嫁给了匈奴单于，获得了单于的宠爱，并生有一子，过上了幸福的生活。
可是后来，老单于死后，根据当地的习俗，她又嫁给单于的儿子，并再育有两个女儿。
11年之后，小单于又死了，33岁王昭君才未再嫁，直到53岁老死穷边，葬于大黑河之畔。
后世称赞她的美貌是“落雁”，但是，我们是否发现，大雁主要是边塞地区的常见之物，是否，关于她的赞誉，其实本来就来源于匈奴呢? 4、： ，生逢“唐宗宋祖”的唐太宗年代，山西文水的普通人家出生，14岁选入后宫，成了李世民的“才人”，也就是妃子。
但这武才人可，看的深远。
深知垂垂老矣的李世民并不足以成为自己的终身依靠，竟然勾搭上了太子，以图在李世民自己不至于守寡冷宫。
确如她所算，唐太宗驾崩之后，太子李治当了皇帝，成了唐高宗。
“庶母”身份的武则天，以她无人能及的手腕运作，不但嫁给了李治，还成为了皇后。
命运更对她青睐有加，因为唐高宗身体虚弱，经常头痛脑热的，这朝中大事，竟然多数拜托武则天处理。
这就是李唐江山之危的祸根。
高宗驾崩之后，武则天的两个儿子先后成了傀儡皇帝，可武则天不过瘾啊，公元690年，即武则天66岁的时候，正式登基，成为我国历史上第一位正宗的女皇帝。
公元705元正月，武则天还政于李唐，同年12月，81岁的武则天死了，这个年纪，在古代那是非常之高寿。
后世对她的评价，基本是：聪慧过人，手腕灵活，，爱恨鲜明。
从民间女子到至高无上的皇帝，武则天这个“灰姑娘”，走出了一条千古无人重复之路。
5、杨玉环： 杨玉环祖上倒是官宦之家，只是到她父亲一代早已没落，成了普通人家的女儿。
父亲早丧后，杨玉环不得不寄养到了叔叔家里。
正是这段寄人篱下的岁月，成就了她灿烂夺目的一生。
因为叔父住在长安城里，故有机会接近权贵，而盛唐之时，男女贵贱之分也不似宋后的严格。
故15岁之时，杨玉环价嫁给了寿王，正式跳出农门。
如果就这么结束了，那杨玉环就真的是一个的“灰姑娘”了。
但是，阴差阳错之下，杨玉环被当时的皇帝公公——相中了，惊为天人。
不知杨玉环自己的感觉如何，反正随之而来的出家为尼、再到入宫被封贵妃，倒是一路顺风。
表面上，成儿媳成了贵妃的杨玉环，确实过了好些年风光日子。
唐玄宗对她格外恩宠，三千后宫之爱加之于她一身，于是，连带娘家，一时天下风头无二。
虽然唐玄宗对她很宠爱，可毕竟年事已高，凡事总有力不从心的时候，若不然，杨玉环与的有染之传闻，岂能平地风波? 如果只是传闻两人有染，也只是花边新闻。
可悲剧的是，后来安禄山发生“”，在大唐江山面前，恩爱的三郎唐玄宗，终于露出了本来面目：要江山、不要美人。
于是，杨玉环于马嵬坡下。
通过我国古代这五个“灰姑娘”的故事，我们可以得出一个结论：之所以成为“灰姑娘”，可能起决定作用的有两方面：外貌和心地，外貌当然得美丽，心地就多方面了，大部分是高尚的爱国情怀，比如西施和王昭君，以及卫子夫。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
古时候寡妇在丈夫死后 古人是如何坚持一辈子不嫁人的
但是这些寡妇是怎么坚持不改嫁，也一直守活寡的呢?明清时期，女性应该是所有朝代中最受束缚也最低下的，甚至到现在我们所熟知的缠足等陋俗也都是从那个时期传播而来的。
不过这些女性为什么需要为自己的丈夫守寡，又是怎么守住的呢? 这其实要从明清时期的贞节牌坊说起，明清时期认为对女性思想的束缚达到了顶峰，人们为那些一直能够保持坚贞守活寡的女人颁发贞节牌坊，这就好像是一个奖励一样。
当然贞节牌坊也起到了促进女性守活寡的作用。
比如如果一个女性的丈夫去世了，那么她如果不改嫁，也一直守活寡就能得到这个贞节牌坊，一般来说这个贞节牌坊也像是光宗耀祖一般的东西。
因此也的确有女性丈夫死后，为了贞节牌坊而守寡的。
但是大部分当然还是被封建社会逼迫才守了活寡，否则怎么会有人真的一辈独自活着呢?明清时期一个女子从出生到去世，一辈子都会被灌输要守节的封建思想，否则就会被戳脊梁骨。
但是守活寡肯定不会像我们想象中的那样容易，毕竟是一辈子都要自己一个人生活，没有人会真的想一个人直至孤独终老。
那么无疑守寡就像是一种，然而还是有很多寡妇真的守了一辈子的活寡。
有一位七十多岁的老人说出了一些关于守寡的秘密，其实当时封建社会时期，只要有一个寡妇，就会有无数个周围的“邻居”进行监督。
很多人都很喜欢盯着这些寡妇的行为进行观察，一旦这些寡妇有什么不守规矩的，那些“邻居”自然会在背后对她们进行评头论足。
当时的封建社会的朝廷也很支持寡妇守活寡，因此还有为这些寡妇发放救济金的政策。
但是这不过是朝廷为了让那些寡妇能够安心守寡，不被生活所累。
当然贞节牌坊的设立更是让守活寡这个陋习达到了巅峰，当时很多寡妇都是为了这个所谓的贞节牌坊才去守活寡。
但是很快这些寡妇在很多年之后也发现自己守寡不是一件容易的事情，毕竟自己身边身无一人，只能自己一个人孤独地生活着。
于是贞节牌坊对他们反而不是一种奖励，而是一种负累。
并且这些寡妇哪怕不想守活寡了，也很难进行改嫁。
因为社会上的人认为改嫁的女子就是不守贞洁，一旦这些人改嫁，那么即便能够嫁出去，也很难抵抗住别人的流言蜚语。
这些寡妇很可能会一辈子都活在别人的眼光中，她们很难克服这种流言蜚语，并且如果不守活寡，很可能还会失去生命。
为了保住性命还有为了光宗耀祖的贞节牌坊，这些寡妇只能选择好好守寡，就算一辈子只能活在煎熬之中，她们也只能如此。
这些女子因为地位低下，连自己选择自己生活的权利都没有，婚姻大事也是自己的父母做主，而嫁给别人以后，也只能听从自己丈夫的话，不能有任何违背。
封建社会的女子从出生到去世，一生都只能活在别人的命令之中。
结语：甚至在古代哪怕是被家暴也是有苦难言，自己丈夫对自己做的任何事情，她们都不能有任何违背，并且除了听从自己丈夫的话，别无他选。
这些寡妇的，其实都不过是在封建社会的逼迫所做，即便是守寡她们也其实不过是在社会的压力之下所做。
如果不守寡，她们不仅会被社会唾弃，甚至还可能会被自己的父母指责。
在那个时代，她们唯一的选择就是拿到贞节牌坊，这也是封建社会女子的一大悲哀吧。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
古时候殉葬制度多恐怖？把人吊死毒死还不算最狠
但在许多情况下，有些人并非被动殉葬，而是主动自杀从死。
如为生殉的四位宫女，就是自愿从死，而不像大妃那样是被逼的。
在早期能为尊者殉葬是一种待遇和荣耀，所以主动殉葬结束生命的方式很简单，是自杀;被动殉葬者结束生命的方式自然就是他杀了。
但他杀的手段却不会是一种，而且都是秘密处死。
现在古籍上明确有记载的处决殉人的手段，见于死后，采取“吊死”殉葬者的方法。
这在上文已有详细文字了，这里就不多说了。
网络配图 有一点是，在吊死前，主事者都会给殉葬者安排一顿美食，身份高者单独送到房间，身份低的一般集中一块，集体聚餐。
这“最后的晚餐”相当丰富，但由于即将到来的死亡的恐惧，恐怕谁也无心食用的，多半情况是，现场哭声震天，史书记载朱棣的殉葬者即如此。
除了逼其吊死，将殉葬者“毒死”，也是常见的手段。
的殉葬宫妃是怎么处死的，有人说是将她们吊死的。
但民间另有说法，其中一种说法是给被选定宫妃强行灌食水银。
水银剧毒，食后立马即死。
为什么使用水银?据说被水银毒死的殉葬者，其尸体长久不腐，多年内仍栩栩如生。
尸体不腐现象，在中国盗墓野史上多有记载。
如时广川王刘去，是一个盗墓成性的恶人。
有一次去盗掘幽公冢，打开墓室后发现，墓内有一百多具尸体，互相枕压叠加在一起，但奇怪的是没有一具腐烂。
可以推测，这些女人都是殉葬者，历几百年尸体不腐。
此事记载于晋人葛洪撰编的《西京杂记》，殉葬者的样子与被水银毒死的说法颇相似。
网络配图 还有一种是“活埋”，将殉葬者手脚捆住，摆成一定姿势(造型)，随即快速埋土。
为了让殉葬者失去反抗能力，有时会使用麻醉剂一类的东西，让其“安乐死”。
在发掘中发现，有的殉葬女性四肢存在被绳索捆绑的痕迹，这应该是当时被强行殉葬的。
有的殉葬女人屈肢侧身，脸朝男性，则是死后(也可能未死)被摆弄成的姿态，是一种造型，自然死亡者是不可能有那种“规定动作”的。
1987年发现的河南濮阳西水坡45号墓，墓主为一身高约1.84米的壮年男子，仰身直肢葬，头南足北。
墓室的东、西、北三个不同方向有三个龛室，内各有一具小孩的尸骨，朝向不一。
这三个小孩专家认为就是殉葬，被活活弄死后摆出形状的。
当然，结束殉葬者生命的方式很多，最直接，也是最省事的手段当是“砍头”，直接将殉葬者带到墓地，就此弄死。
但这种手段为后世弃用，原因是，不能保留全尸体。
后世讲究全尸，猎杀方式就不会是砍头了，直接将其放血刺死。
所以，砍头多在早期或人牲中使用，在奴隶社会奴隶主墓穴考古中，时常会发现殉葬者的头被有规则地排列在一起，而尸身则另摆一处，推测生前遭砍头。
网络配图 还有一种，古人筑墓有用人头作祭的习俗，在墓穴开挖的不同阶段，都会将人头与猪头狗头一样砍下来，当作“牲”来作祭。
目前考古发掘出的殷墟M1001号墓冢，殉葬者超过164人，与墓主同穴有96人。
附近有大片祭祀坑内有大量的人体骨架，全部尸首不全，这些殉葬者被结束生命时都应该是砍头。
WKGM1号墓，墓室内有规则摆放着34颗人头，这些都是殉葬者的头颅，也应该是遭砍后葬入的。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
