黄月英贡献堪比诸葛亮却被埋没?

作者:小千 更新时间:2024-08-04 点击数:

【千问解读】

诸葛亮的老婆黄月英一直是一位被小看的人物,可能人们对她的印象只有长相方面的,而忽略了她的功劳。

黄月英实际上被称为机器工程的创始人,诸葛亮的很多发明实际上是黄月英的功劳。

例如木牛流马就是黄月英首先制作出来的,黄月英是当时大名仕黄承彦的女儿,所以从小就受到了良好的教育,这也让黄月英成为了一个动手能力很强的人。

所以说黄月英的才华实际上是被历史给掩埋了。

黄月英贡献堪比诸葛亮却被埋没?

《三国演义》是在《三国志》以及相关资料的基础上创作的小说。

历史纷繁复杂,什么人物才是主要人物,哪些人能推动主线剧情,什么人具有突出特点……这些问题都是罗贯中在撰写《三国演义》时需要考虑的问题。

如果大家翻阅过《后汉书》《三国志》等史书,大家会发现有许多厉害人物都没被罗贯中写进去。

人无完人,即使如罗贯中这样的大文学家,在书里依然甚少对女性角色的描写。

相对于貂蝉、孙尚香,其实对这位“美女”的忽略,才让人感觉到惋惜。

她就是黄月英!

黄月英贡献堪比诸葛亮却被埋没?

很多读者都会有这样的疑惑:根据小说创作的一般规则,诸如黄月英这样的人物,实际上有必要进行深入处理。

诸葛夫人作为一本小说主要角色的家庭后盾,对于诸葛亮的背景描写有重要作用。

即使作为独立的人物,黄月英其实也具有巨大的书写潜力。

首先,她是诸葛亮的夫人和荆州名人黄承彦的女儿。

在陆逊被困在八阵图的关键时刻,黄承彦都出现在小说中。

这个诸葛太太怎么可能没有故事呢?其次,由小说家塑造的诸葛夫人既是一个丑女孩,也是一个才华横溢的女人。

这本身就有一个巨大的卖点。

小说家为什么视而不见,罗贯中不仅没有开始讲故事,而是把它放在书的最后部分,作为诸葛瞻的背景?

黄月英贡献堪比诸葛亮却被埋没?

我们再来说回《三国演义》里提及黄月英的部分,诸葛亮的儿子诸葛瞻即将出兵抵御突袭的邓艾。

大家知道,诸葛亮连政务、军务都忙不过来,哪里有时间教儿子。

所以这里罗贯中给诸葛瞻安排了一个贤母。

在这里,作为背景的黄月英是名士之女,样丑,但有奇才。

有什么奇才?天文地理,遁甲韬略,无所不晓。

大家发现没,诸葛亮会的,黄月英都会!罗贯中也不隐晦,直接说“武侯之学,夫人多所赞助焉。

其实写到这里,已经引起了读者对黄月英的好奇。

这样厉害的奇女子,难道不应该大书特书吗?可惜,罗贯中写到这里,就开始写诸葛瞻的捐躯赴国难了。

黄月英贡献堪比诸葛亮却被埋没?

我们来了解一下历史上的黄月英。

小说中提到的黄月英在历史上是真实存在的,大多数演义里的介绍基本上与历史事实一致。

关于诸葛太太的记录最早出现在晋朝。

作为东晋的一位着名作家,历史学家习凿齿曾写过一本书《襄阳耆旧记》,其中谈到了这位黄女士:当诸葛亮在陇中隐居时,著名的沔阳名人黄承彦向诸葛亮问及亲事,并打算将女儿嫁给他,这样介绍她的女儿:“丑女人,黄头发,脸是黑色的,但才能和你很匹配。

”也就是说,黄月英是非常丑陋的,但属于一个才华横溢的女人。

黄承彦似乎对这件事没有很好的把握,他也承认女儿的不足。

不想,诸葛亮立马答应,很快便和黄月英结婚了。

诸葛亮娶亲的故事成了茶余饭后的话题。

有些人还编写了一句谚语:“莫作孔明择妇,正得阿承丑女。

”可以看出,这个故事的真实性是有的。

当南北朝时期的裴松之为《三国志》做注释时,他还专门引用了《襄阳耆旧记》的记录。

黄月英贡献堪比诸葛亮却被埋没?

罗贯中虚构了一个貂蝉,并将其捧到了古代四大美女的地位。

但对于黄月英在历史上多有记载的奇女子却一笔带过。

诸葛亮的神机妙算与鞠躬尽瘁,在现代已经被许多人诟病,太过单薄,不够真实。

但如果背后是黄月英这样的奇女子,那就能大力丰满诸葛亮,更加真实。

缺少了黄月英,对于《三国演义》来说,确实是一种遗憾,对于读者,这也是一种遗憾。

诸葛亮妻子样貌之谜 黄月英真的那么丑吗?

在小编眼中那真是一位英雄啊!小时候各种影视剧的熏陶下小编一直都特别喜欢诸葛亮!不过关于诸葛亮的妻子大家谈论最多的就是她很丑!当时诸葛亮刚回隆中,结果很快大家都知道他娶了个很丑的妻子!到底丑不丑?那时大家闺秀一般是大门不出的,大家都没有见过她的真实面容,到底美丑谁会知道?那说黄月英奇丑无比又是谁说的? 是黄月英的父亲,这位黄生先肯定是个极有城府的人,说他女儿丑,多半是他放出的话!网络配图 那他又是为什么对外宣传自己的女儿奇丑无比呢?还不是不让别人惦记着,而由他这 个当爹的来左右女儿的婚事?当他替女儿选中了如意郎君,便主动将女儿送上了门。

这是从黄承彦这方面讲。

凡事,搞对象必须要两厢情愿。

自古结婚追求的是郎才女貌,英雄爱美人。

在外人都认为黄承彦的女儿奇丑无比的情况下,诸葛亮怎么会答应这门亲事呢?他肯定是经过深思熟虑,反复权衡比较,才做出出乎世人意料的决定。

我们来做几个假设,供大家选择: 假使黄丑丫真的奇丑无比,诸葛亮会娶她吗?不会。

假使黄丑丫确实很丑,但她是自己恩师的爱女,诸葛亮能娶她吗?犹豫,很难同意。

假使黄丑丫确实很丑,但她极有才华,而她的才华是诸葛亮所不具有的,又是恩师的爱女,怎么样 ?动心,可以考虑,如果丑得不是那么可怕。

假使黄丑丫确实很丑,但她是名门贵族,家庭成员极有权势,又是恩师的女儿,其本人不仅极有才华,还可以帮助自己进入上流社会,为自己驰骋天下提供非常有利的机会与条件,怎么样?倾心。

天下哪有的事情,无盐女钟离春不就是很好的先例。

为什么不答应呢?网络配图 诸葛亮一口答应丑丫的这门婚事,顿时成了襄阳百姓饭后茶余谈论的话题。

诸葛亮又一次成为襄阳地区议论的焦点。

俗话说成家才能立业,诸葛亮成家以后,确实为自己建功立业打下了良好的基础。

诸葛亮17岁时,抚养他的叔父诸葛玄死了,他成了真正的孤儿。

诸葛玄从南昌辗转来到襄阳,也许是身心受到严重摧残的缘故,让他和哥哥诸葛珪一样,患上了咳血的毛病。

大约是在豫章受到的打击太大了,他的精神十分郁闷。

虽然没有给他安排什么位置,但 是每月的银两钱粮,却让下边人按时送到府上。

他整日闭门不出,待在家中长吁短叹,甚至将郎中也拒 之门外。

这样勉强支撑了一年多,诸葛玄撒手人寰。

都说诸葛亮娶的媳妇奇丑无比,与诸葛亮站到一起极不般配。

叔父诸葛玄死后,诸葛亮完成了自己的婚姻大事。

这段婚姻对他来说,究竟是得大于失,还是失大于得?其中是否有什么难言的隐情? 《志》的作者陈寿,在表章中说:诸葛亮“少有逸群之才、英霸之器,身长八尺,容貌甚伟” 。

在隆中第一次见到诸葛亮时,按照罗贯中先生的描述是,诸葛亮“身高八尺,面如冠玉,头戴纶 巾,身披鹤氅,眉聚江山之秀,胸藏天地之机,飘飘然有神仙之概。

”而对的容貌仅用了四个字表达:“黄发黑肤”,既没有谈到黄氏的五官长相,也没有说到她的身材如何。

这不禁让人感到疑惑不解:黄头发是丑的标准吗?皮肤黑就没有美的元素?这样的断语未免牵强。

或许在那个时代,大家普遍都是黑头发,黄皮肤,而这位怎么黄头发,黑皮肤呢? 让很多人不解的是: 罗贯中为什么这么描述诸葛亮的媳妇呢?目的无非是让读者为诸葛亮打,这么漂亮的小伙子,干嘛偏找了这么一副尊容的女人为妻呢?罗贯中不愧是小说大家,应当说,这 个目的,他达到了。

在人们的印象中,诸葛亮的媳妇很丑,似乎已经是定论了。

网络配图 过去讲,郎才女貌,那是一般人理想当中的婚姻。

男儿才貌双全,女人奇丑无比,这一对怎么会走 到一起,成为一家人呢? 对黄氏而言,诸葛亮是模范丈夫吗?有史书为证,诸葛亮与黄氏婚后很长一段时间没有孩子。

在东 吴的哥哥,特意将自己的儿子送给诸葛亮为养子。

有了养子以后,夫妻二人也不知道怎么“理顺 关系”了,开始了生儿育女。

不过,诸葛亮在蜀国生活安定下来以后,也还是纳了妾。

由此,不能不让 人推断,他们的婚姻不一定美满。

有人讲,诸葛亮与黄氏结婚,纯粹是上了老师黄承彦一当。

黄承彦在襄阳属于社会名流,经常出入 于上层社会,与诸葛亮是亦师亦友。

经过观察,黄承彦看诸葛亮小伙子不错,要才有才,要模样有模样 ,说不定将来能有什么大一点的出息;加之诸葛亮父母双亡,家庭没有什么负担,在襄阳除了姐弟之外 也没有什么亲戚,这不是打着灯笼也难找的好事吗?何不让他成为自己的女婿呢?于是,的黄 承彦一步步采取行动,让诸葛亮一步步就范。

诸葛亮当时在襄阳的的处境,不说举目无亲,也是没有什 么依靠。

他知道,要打算在襄阳安身立命,,就得有个依靠,就得有个家。

黄老先生既然有意 ,我还有什么说的呢?当诸葛亮一表示同意,黄承彦生怕夜长梦多,立马将女儿给送到了岗。

简直 是急不可耐,或许是担心诸葛亮醒过梦来反悔。

这样一来,生米熟饭,小子,你就踏踏实实当黄家的姑爷吧! 诸葛亮在与黄丑丫的婚姻上吃亏了吗?诸葛亮真的在择妻问题上冒了一回傻气?诸葛亮是什么人, 他能干亏本的买卖吗?有人说,诸葛亮娶黄丑丫为妻是一点也不亏,要说般配,那也是一点不假。

因为 ,若论诸葛亮当时的自身条件,没打光棍就相当不错了。

为什么呢?你想,诸葛亮当时要权没权,要势没势,要钱也没有几文。

一个山野村夫,襄阳郊外的农民,高攀一个大家闺秀,那还不是天上掉馅饼?让诸葛亮自个儿说:“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全 性命于乱世,于诸侯。

”就是说:咱一个普通老百姓,靠种地活着,这的年月能保着 命就不错了,哪还有什么非分之想? 再说,你诸葛亮的模样上高大英俊,可那也不能当饭吃。

要是靠体力吃饭,你诸葛亮的身体也不怎么样,腿脚受过伤,还有风湿性关节炎。

就这金玉其外败絮其中的条件,老黄家不说瞎了眼,也是把女 儿往火坑里推呢!你还有什么委屈的呢?网络配图 还有人说,诸葛亮是受齐文化的影响过重,中了流毒。

诸葛亮祖籍琅琊郡阳都县,乃春秋时齐国故地。

他娶丑媳妇,是学,娶丑女无盐的典故。

古今中外,爱江山更爱美人的政治家、军事家,有道是“英雄爱美人”。

历史上为了美人丢了江山的也。

当然,对于有志向有理想的年轻后生,如果能克制自己的欲望,把实现理想作为自己的第一目标, 一切都围绕着实现理想而运作,包括谈恋爱,找媳妇。

那自然会让人,或者是街谈巷议了。

笔者写这些不是让有志青年都通过婚姻来达到自己的目的,如果大家都如此那这个世界还何谈爱情?对于 婚姻与爱情的选择没有定式,这取决于个人的选择,取决于一个人的世界观、人生观与价值观,取决于很多的现实的因素,也很难说对错。

小编真的觉得如果为了权势、钱财、或者一些不得以的苦衷而选择不喜欢的人结婚,真的并不能认同。

和一个结婚了,就决定自己后半生的人生是谁能够陪伴你渡过。

如果不喜欢怎么走下去?婚姻需要很多爱、包容、关心……如果没有这些婚姻是很难继续的。

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贞观之治:权力的本质目的不是享受而是贡献

帝王掌握很多权力,在使用过程中难免带有个人好恶,难免感情用事,所以权力悲剧在中国古代历史上时有发生。

然而在古代帝王中,像唐太宗这样理性地运用最高国家权力是的,也是值得的。

那他为什么他会形成这样的特点?从个人角度讲,唐太宗求治心切,因为他的夺权是逆取。

贞观二十年修《晋书》的时候,有一些唐太宗的议论,让人一看就知道是在谈论和,唐太宗感慨,真是不懂人心为什么会这样?对一件坏事记得这么牢,做了很多好事,总是记不住。

唐太宗要改变历史对自己的记录,唯一的道路就是治理好天下为自己。

周围大臣纳谏的作用。

唐太宗的大臣们都是从隋末过来的,对国家民众都有相当深刻的认识,对国家向何处去,有深刻的思考。

他们一心一意考虑国家事情,要把国家建设好。

读贞观故事,让人感慨的地方特别多,换一个时代,换一个主人,事情肯定不是如此处理。

比如公主出嫁,因为是皇后所生,想让女儿多带嫁妆,换个时代没什么,谁能管这事?有什么不对吗?但就能出来阻拦,认为不符合礼法,影响会不好。

皇帝能接受,皇后也能接受。

唐太宗和他的大臣公私分明,即使私事也从国家角度考虑。

如何维护皇帝形象,维护国家政府形象,他们都能认真对待,知错就改。

一个理性占据上风的统治集团,创造了属于他们的贞观之治。

魏征《谏太宗十思疏》我们今天强调法治,贞观之治是典型人治时代。

如果人治能够把现有人员充分调动起来,统治集团能够理性地运用权力,他们也可以达到一个很高的治理水平。

人治重要的是以德化民,以德治国。

说:其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。

统治者要率先垂范。

纳谏,接受大臣的批评,承认自己的失误,这是唐太宗治理天下最为人称道的地方。

帝王自觉接受监督,意味着最高权力接受监督,接受批评,对于朝廷的决策无疑是大有益处的。

贞观元年,很多地方上奏认为岭南出现政治问题,唐太宗,决定发十万大军前往讨伐。

魏征认为证据不足,派特使前往了解,发现完全是一场虚惊。

唐太宗表扬魏征,说一个特使胜我十万兵。

唐太宗君臣图贞观之治的另一个重要经验的是对百姓的重视从历史的教训来看,历朝历代失败的王朝,几乎都是没有处理好朝廷与百姓的关系,或者漠视百益,最终葬身于人民暴动的怒火之中。

对于唐初的朝廷来说,最惊心的教训就是。

隋朝国家强大,所以统一了长期分裂的中国,隋朝政府富有,以至于开国多年之后,关中地区还在食用隋朝的粮食。

但是,隋朝却很快灭亡了,就是因为国富民穷,两极分化。

隋朝的事实证明,仅仅国家富有反而蕴含着严重的政治危机。

唐太宗贞观之治告诉我们,权力的本质目的不是享受,而是贡献。

作为一种超社会的能量,权力如何为国家、社会服务,才是根本性的。

而作为掌权人,如何接受理性的约束,接受社会的监督,从而使得权力的运行符合本来目的,这才是社会幸福的最大公约数。

一千多年前的古代皇帝尚且能够如此,后人没有理由让权力的建设功能减弱、社会破坏性增强 随机文章日本人真的支持过辛亥革命吗?日本人有什么阴谋?一百年前的日本人怎么称赞女生漂亮?带你一窥当时的流行语老佛爷「慈禧」掌政半世纪!手握「3大王牌」、无人敢夺权埋下亡国种!如果清朝12位皇帝齐聚皇太极最想骂谁?罕见的巨型奇虾化石,长达1.8米的寒武纪最大生物迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

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