神农氏凭什么赢得后世歌颂？神农氏有什么贡献
神制作耜耒，勇尝百草，可谓智勇皆备，仁义双修，堪为千古传诵。
他以身体力行传教天下：后世人主，须有
【千问解读】
神制作耜耒，勇尝百草，可谓智勇皆备，仁义双修，堪为千古传诵。
他以身体力行传教天下：后世人主，须有抚育万民的责任和谦退自敛的德量。
原文：神农氏，以火德王，都于陈，迁曲阜。
初植五谷、尝百草。
古者民茹草木之实，食禽兽之肉，而未知耕稼。
炎帝因天时，相地宜。
斫木为耜，揉木为耒。
始教民植五谷，而农事兴焉。
民有疾病。
未知药石。
炎帝始味草木之滋，察其寒温平热之性，辨其君臣佐使之义。
尝一日而遇七十毒，神而化之，遂作方书以疗民疾，而医道立矣。
复察 水泉甘苦。
令人知所避就，繇是民居安食力。
而元夭折之患。
天下宜之，故号神农氏。
大意是，炎帝神农氏顺应火的德性应时治世，建都于陈，后又迁都于曲阜。
最一开始种植五谷、尝百草，那是因为之人，都只采草木的果实，与取鸟兽之肉当作吃的，而不知 耕种稼穑的农事。
炎帝顺应春夏秋冬四时与及天地闭藏的规律，又相度地势，高下燥湿，各有所宜，于是斫削树木做个耜，又把木揉得弯曲了，做耜之把柄，叫做耒，教百姓每将这器具去耕田种谷，农业由此大为兴盛。
上古时期，百病，不知用药医治，于是炎帝将各样草木的滋味，件件都用口尝过，并审查其性，以其“寒、燥、凉、平”分门别类，以备救人之用。
又辨别那药味中，可为主以治病的，借名为君;可随着别药治病的，借名为臣;可配伍别药的，借名为佐;可用作药引的，借名为使。
辏合将来，以为治病之法。
炎帝因尝辨药味，曾于一日之内，遇着七十样毒药，他懂得各药之间相生相克的药理，就把相制的药味，全部化解，使毒药不能为害。
他唯恐后人不知道这等法则，就把所得经验造为治病的方书，以疗治百姓的疾病，从此医药之道，得以创立。
他又审察地上的水泉，有味甘而养人者，有味苦而损人者，使人避苦就甘，便于取汲。
而后，老百姓均能自食其力，免于饥饿;同时又通晓对症下药之法，摆脱了夭亡早折之患，天下皆蒙其便。
因他首创耕种务农之事，用来养活天下的人，这事先前并无他人想到，独是他制造出来，就如通神的一般，故称为神农氏。
丹阳讲评：从茹毛饮血到刀耕火种，从因病早夭到终其天年，是人类文明的一大进步。
神农氏制作耜耒，勇尝百草，可谓智勇皆备，仁义双修，堪为千古传诵。
他以身体力行传教天下：后世人主，须有抚育万民的责任和谦退自敛的德量。
所以庄周说：“至人无己，神人无功，圣人无名。
”其意在告诫当涂，想要持盈保泰，必须“取地财而节用，抚万人而利诲，历日月而迎送”。
北面之术，在乎蹈黄中之妙理，韬之懿才。
苟德之未著，功其未匹，而妄言明王、酷心虐下，未有不丧国殒身者也。
鉴哉!故曰：王者之道，降心服志，礼法合用，德主刑辅。
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解析:身份象征的黄马褂，为什么到了晚清成了烂大街的东西？
在一些影视剧中，黄马褂常常被赋予特殊的含义，比如在《九品芝麻官》中，李公公给他的干穿上了黄马褂，那么就算是也不能打他。
、 而在历史上，黄马褂也是真实存在过的，不过历史上的黄马褂并没有影视剧中那么厉害，黄马褂既不能当免死金牌，也不会有见黄马褂如见的效果。
清朝的黄马褂只是众多荣誉中的一种，清朝最有含金量的荣誉是，其次就是巴图鲁，铁帽子王世袭而且一人之下万人之上，巴图鲁则是可以作为免死金牌使用，比如就因为是巴图鲁，所以被免除了死罪。
黄马褂在清朝的主要作用有两点，一是皇帝身边的人穿着来给皇帝造声势，另外就是是拉拢人心的一种荣誉性服饰。
黄马褂并不是只有朝廷重臣才可以穿，看过影视剧的都知道，皇帝身边的侍卫大臣都是穿着黄马褂，皇帝打猎的时候身边的侍卫大臣也都是穿着黄马褂，当然黄马褂本身也有区别，这些人能够有资格穿黄马褂只是因为他们是皇帝身边的人，需要穿上黄马褂来给皇帝造声势，含金量比起来被赐予黄马褂的大臣要低的多。
而在皇帝狩猎的时候，如果射中的野兽比较多，也会被赐予赔猎的资格能够穿上黄马褂，不过狩猎结束后黄马褂就不能穿了，只能作为纪念品收藏。
侍卫的黄马褂类似于现在的工作服，不过这种工作服只能在上班的时候穿，如果离职不干了那么就不能穿了。
除了这种造声势的黄马褂，还有一种赏赐给朝廷重臣和有功人士的黄马褂，也就是我们传统认知中的黄马褂，这种黄马褂的授予是有一定的荣誉性的，所以地位也比较高。
不过黄马褂的地位高并不是因为黄马褂能给穿戴者带来多高的地位加分，而是因为穿戴者本身就是朝廷重臣，黄马褂也只是罢了。
在《大内群英》中，失去了权利的，虽然穿着黄马褂，但是依然还是受到下级官吏的欺压，从这件事也能看出，黄马褂本身不具备价值，一旦皇帝的宠信消失，黄马褂也只是一件衣服罢了。
在镇压的过程中，大部分湘军和淮军的主要将领都被赏赐了黄马褂，这种荣誉也因为使用过多而不再像之前那么尊贵。
在清朝末年出访的时候就喜欢穿着黄马褂，国外一些不明真相的人甚至误认为李鸿章是清朝最高统治者，当时的一些国外媒体甚至称李鸿章是清朝总统，这个说法也让李鸿章再也不敢炫耀自己的黄马褂了。
这时候的黄马褂也已经不再像之前那么尊贵了，大臣们只要稍微让太后高兴一下就可能被赏赐黄马褂，甚至连给太后开火车的司机都因为几句话讨得了的欢心，然后被赐予了黄马褂。
综上所诉，黄马褂只是一个荣誉象征，在皇权至上的清朝，皇帝的宠信才是真正的"黄马褂"。
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