生死劫是什么意思?孙悟空和猪八戒是怎么度过的?
【千问解读】
但凡想要修炼成仙的人都要经历生死劫。
在西游记中，唐僧师徒四人在取经路上所经历的一切磨难就是一种修行，佛祖规定的是九九八十一难，但是想要得道成仙那个人还得经历几次生死劫。
这次就跟大家讲讲孙悟空和猪八戒都是怎么度过自己的生死劫，虽然他们也都是有法力的人，不过却称不上仙，这个过程还是要看个人造化的。
菩提祖师曾经说过，修行了道乃是夺天地之造化，侵日月之玄机，鬼神难容。
但凡修仙的人，必须度过三劫才可保证万无一失，否则就会身受生死轮回之苦，累世轮转，不断被清零。
《西游记》第二回，孙悟空说自己已经通晓法性，洞彻源流，祖师就提醒说：“你既然已经修通法性根源，说明神体初成，只是还要防着三灾才好。
”
祖师这里所说的三灾，也就是三种天劫，事关生死，关系重大。
第一为雷劫，修行五百年之后便会出现，若不能渡过，就会被劈死;修持一千年，临第二劫火劫，它不是天火，也不是地火，而是身体中的阴火，若不能渡，五内具焚，四体五骸都会被烧为灰烬，千年道行毁于一旦。
一千五百年遇风劫，此乃三灾中的最后一种灾难，这风唤做鸹风，从卤门直透六腑，经丹田，穿过九窍，若不能渡，骨肉尽销，身形自解。
对于躲三灾的办法，菩提只提到了天罡36变和72般地煞功。
其实说白了三灾都是生死劫，不管是36变还是72变，都是续命的方法。
掌握了天罡功就相当于有了36条命，地煞功亦然。
从沙僧的经历就可以知道，躲过三灾绝不只天罡36变和72变地煞功可以做到，因为他本身就不会这两种功法。
这个理念是沙僧随口说出的，猪八戒并没有感到惊讶，说明在仙界它不算什么秘密。
《西游记》四十六回，孙悟空与虎力大仙比砍头，妖道说让他先。
设了刑场，刽子手砍掉了孙悟空的头。
“那监斩官确认过现场之后，急忙报与陛下：‘万岁，奇了怪了，那小和尚看了一个头，又长出一个来!’八戒冷笑道：‘沙师弟，没想到师兄还有这样的手段，真没看出来。
’沙僧说：‘他有七十二变，就相当于有七十二个头呢’”。
在应对天劫的时候孙悟空三兄弟也采用了不同的办法，大师兄是通过大闹冥府，在阎王那里强行删除了自己的死籍做到的。
这个办法虽然简单易行，但是你首先得斗得过冥界地府中大小的鬼怪才行。
《西游记》第三回：“孙悟空拿过生死簿，凡是猴属有名有姓的全都用笔涂抹，一笔勾销。
扔下簿子口中喊道：‘O了，O了，这回看你还有什么能耐，我们都不归你管了!’”
猪八戒透露，自己是吃了师父给的一颗大还丹才修炼成功的。
《西游记》十九回，有诗为证：“得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。
上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴。
”
只有沙和尚是通过扎扎实实的苦练，在没有介入任何外力的情况下躲过三灾的。
《西游记》二十二回，沙僧在做自我介绍的时候不无骄傲地显摆：“先将婴儿姹女收，后把木母金公放。
明堂肾水入华池，重楼肝火投心脏。
三千功满拜天颜，志心朝礼明华向”。
其实本来孙悟空师从菩提祖师学会了地煞72变，便已经可以顺利渡劫了，可是因为阎王的二货手下抓错了人，把他请到了冥府之中，这才闯下了大祸。
猪八戒有天罡36变，三灾当前也可免一死，只是既然师父有大还丹，就可以帮他省下一条命。
2025年重庆市荣昌区职业教育中心补录的录取标准是什么？
2025年的补录，许多考生和家长都十分关心补录的具体标准。
补录工作会根据剩余的招生名额以及一些特定条件来进行，通常会有一个详细的录取流程。
为了帮助大家更好地了解这一过程，本文将详细介绍2025年重庆市荣昌区职业教育中心补录的录取标准，并为有意向参加补录的考生提供一些实用的参考。
补录的基本条件根据往年经验，重庆市荣昌区职业教育中心的补录通常会有一定的基本条件。
首先，补录对象一般为已经报考并参加过该校初次录取考试的考生。
如果考生因某些原因未能进入第一次录取的名额池，且在补录阶段符合学校的要求，就有机会参与补录。
其次，补录的名额通常是由学校根据剩余的学位以及考生的综合情况来决定的，这意味着并非所有未被录取的考生都有机会补录。
录取标准的详细要求每年的补录标准会有一些差异，具体会根据当年招生计划、考生的报名情况等因素进行调整。
一般来说，录取标准主要包括以下几个方面： 考试成绩：补录时的录取往往还是会参考考生的成绩，尤其是专业课和文化课的成绩。
根据往年情况，补录的考生需要在自己的专业成绩上达到一定的分数线。
报名顺序：如果有多个考生成绩相当，学校可能会按照报名顺序进行补录，确保公平性。
各类特长：有些专业会对有特长的考生给予一定的优先考虑。
例如，如果某些专业的补录名额有限，考生的特长可以作为一个加分项。
补录的申请流程补录的具体流程每年会略有不同，但大体上都会涉及以下几个步骤： 填写补录申请：有意参加补录的考生需要在规定的时间内向学校提出申请，填写补录志愿。
补录志愿一般会要求考生填写自己希望报考的专业，并提供相关的个人信息。
审核资格：学校会对考生的成绩、资格进行审核，确保每一位申请补录的考生都符合相关条件。
补录公告：补录名额和相关标准会在学校的官方网站或者其他官方渠道发布，考生需要时刻关注发布的通知。
缴纳费用：一旦获得补录名额，考生需按照规定的时间和流程缴纳相关的费用，确保入学资格。
补录的录取比例和录取批次重庆市荣昌区职业教育中心的补录批次通常是在常规录取后进行的，但由于补录的名额有限，因此补录的录取比例也会有所限制。
一般情况下，补录的比例会根据各专业的具体招生情况进行调整。
某些热门专业的补录名额可能较少，而一些冷门专业的补录名额则可能会相对较多。
因此，考生选择报考的专业也会对是否能顺利补录产生影响。
补录后的后续安排一旦考生通过补录成功被录取，学校会进行后续的入学安排。
首先，补录考生需要在规定的时间内到校报到，办理相关的入学手续，并进行新生的注册和军训等环节。
补录考生进入学校后，也需要尽快适应学习生活，保持良好的学习态度，以确保顺利完成学业。
如何增加补录成功的机会要提高参加补录的成功率，考生除了要确保自己符合补录的基本条件外，还可以通过以下几种方式增加成功的几率： 提高自己的成绩：成绩是影响补录的重要因素之一。
考生应尽可能提高自己的成绩，特别是在文化课和专业课上取得好成绩，增加补录时的竞争力。
了解补录信息：考生和家长应时刻关注补录的相关通知，提前了解补录的名额、标准及具体要求，确保自己不会错过任何补录机会。
准备好相关材料：考生需要提前准备好补录所需的材料，如身份证、成绩单、照片等，确保报到时能够顺利办理入学手续。
总的来说，2025年重庆市荣昌区职业教育中心的补录工作会根据剩余的招生名额和考生的具体情况进行，补录标准主要依赖于考试成绩、报名顺序以及考生的特长等因素。
如果你是补录考生，需要时刻关注学校发布的相关通知，并在规定时间内完成申请。
只有通过了解补录的标准和流程，考生才能提高自己的成功几率，顺利进入心仪的学校和专业。
日本神话中的高天原是中国吗？须佐之男究竟是什么神？
只有素戋鸣尊不肯去治理海洋。
他一屁股坐在地上，哭了起来。
姐姐和哥哥都去了天上，只让他到那动荡的、冰冷的、深不可测的大海里去，不是太不公平了么?他下决心不受父命，宁肯去黄泉国与母亲在一起，也不去大海里掌管海浪和鱼虾。
伊邪那歧听见素戋鸣尊的哭声，知道他在闹别扭，也不去管他，心想，他哭一阵自然会收敛泪水，去作海洋之神的。
谁料到，这素戋鸣尊如此能哭!他从生下来起，一直哭到胡须长到八拳长，还不肯停止。
看样子，不哭倒青山、哭干大海，他是不会作罢的。
他的哭闹声充斥宇宙，像夏日里的苍蝇一样，到处嗡嗡营营，讨厌极了，许多灾祸因此而起。
看来，不理睬他也不是办法。
伊邪那歧来到儿子身边，对他说：“停止你的哭泣，素戋鸣尊。
你为什么不去治理你的国土，却在这儿痛哭?” 素戋鸣尊回答说：“我不想去大海，而想到母亲居住的黄泉国里去，所以才哭泣。
” 伊邪那歧闻言，想起黄泉国里受惊的一幕和绝情的妻子，。
他吼道：“那你不要再住在这个国土上，滚到阴间去吧!” 素戋鸣尊停止哭泣，擦干眼泪，说：“这么说，我可以不去海洋了?好吧，我去向天照姐姐辞行，然后就到阴间去找母亲。
”说完，他使劲一跺脚，飞升上天，找日照大御神辞行去了。
随着素盏呜尊命的上天，山河发出隆隆巨响，大地如发生地震般晃动起来。
天照大御神听说弟弟素盏呜尊命正朝高天原而来，很吃惊，心想：“素盏呜尊命上天决没安好心。
一定是不满足于治理海面，而来夺我的国土的。
” 于是，她解开自己的头发，分左右束在两耳边，扮成男装，在发鬓和手腕上佩戴了玉串，前胸后背束好箭袋，手里挥舞着弓，两脚踏地，严阵以待。
素盏呜尊命来到高天原天照大御神面前，天照大御神冲弟弟问道：“你来高天原做什么?” 素盏呜尊命回答说：“我来姐姐这里，决没有心存恶意。
只是刚才父亲问我为何哭泣，我回答说想去母亲所在之国，父亲便生气地将我赶出来。
我想在去母亲那里之前，跟姐姐道别。
” “你嘴上说的好听，谁知道你心里是怎么想的?怎么证明你是心地纯洁的?” “让我们二人在神的面前起誓，用身上所佩之物生子，若生女则证明心地清纯，若生男则说明。
” 立誓已毕，天照大御神与素盏呜尊命隔着天安河相对而立。
天照大御神先取下素盏呜尊命腰间所佩的长剑十拳剑，折为三段，在天安河畔的天之真名井里洗干净，然后放到嘴里嚼碎，“噗”地一声吐出来。
随着吐出的气息，生成了三位女神。
轮到素盏呜尊命，他取下天照大御神左边发鬓上佩戴的玉串，也用天之真名井的清水洗净，放在嘴里嚼碎，“噗”地吐出，随着吐出的气息，一位男神诞生了。
他就是正胜吾胜胜速日天之忍穗耳命。
接着取下戴在天照大御神右边发鬓上的玉串，用井水洗净放入嘴里嚼碎，吐出，这次诞生的男神是天之菩卑命。
用天照大御神束前额发的玉串和戴在左手、右手的玉串也各生得一子，皆为男神。
因此，由天照大御神的玉串共生得五位男神。
天照大御神对素盏呜尊命说道：“后生的五子，是由我身上佩戴的玉串生成的，应是我的孩子;先生的三子，是你身上佩带之物所生，应是你的孩子。
” 素盏呜尊命听此一说，非常高兴。
“请看，我生的都是心地善良的女孩，可见我是心无恶意的。
这场赌誓我胜了!” 乘着高兴劲儿，素盏呜尊命胡闹起来。
他跑到天照大御神开的田地里，将田埂踩毁，把水沟填平，还在每年新米收获时节举行初尝新米祀典的大殿到处拉屎。
天照大御神不但没责备弟弟，还为他开脱说：“大殿上的污秽之物不是屎，是他喝醉酒呕吐出来的东西。
他踩毁田埂，填平水沟，是因为他不忍目睹地面遭到破坏的缘故。
” 尽管天照大御神护着弟弟，为他的胡作非为开脱，可是素盏呜尊命爬上机房的屋顶，揭开一个洞，把剥了皮的斑马自房顶投掷下去。
正在织衣的一位织女受惊过度，手中的梭子掉下正好刺中了她的心脏。
这次，天照大御神也不禁惶恐起来，躲进天岩屋中，将石门紧闭。
太阳神躲进了洞穴中，于是天上地下一片漆黑，长夜漫漫，不见白昼。
众神也骚动起来，如夏天的苍蝇乱作一团。
各种灾祸不断发生。
于是众神聚集到流经高天原的天安河畔，让高御产巢日神之子思金神想对策。
最有智慧的思金神召来许多长鸣鸡，让他们在天岩屋前引劲长鸣，又让人采来天安河上的坚硬岩石和天金山的铁矿，找来锻冶匠天津麻罗，冶铁造矛。
然后，思金神命令伊斯许理度卖命制镜，玉祖命制勾玉串，让天儿屋命和布刀倒命剔下天香山雄鹿的全副肩骨，与天香山的波波迦木一起焚烧占卜。
最后派人将天香山的一株的真贤树连根掘起，用勾玉串点缀上面的树枝，把八尺大的镜子挂在中间的树枝上，再将楮树皮制成的棉布和麻布垂挂在下面的矮枝上，由布刀玉命举着它，天儿屋命唱庄重的祝词，大力神、天手力男神则隐蔽在天岩屋的石门旁。
一切准备就绪。
天宇受卖命取天香山的萝蔓为吊袖带，将两袖高高吊起，又以天香山的葛藤束住头发，手里拿着束天香山的脆竹叶，将空桶倒扣在天岩屋前，伴着长鸣鸡的啼叫，踩着空桶跳起舞来。
舞到极兴，如神魂附体，袒胸露乳，裙带直垂到这番狂舞引得高天原的众神哄笑不已。
躲在天岩屋的天照大御神，听到外面众神的哄笑吵闹，深感诧异。
她忍不住将石门悄悄推开一条细缝，向外窥视，见天宇受卖命正舞得起劲，便发问道：“我以为我躲了起来，高天原和苇原中国便会漆黑一片，为黑暗所笼罩。
你们怎么这么快乐?天宇受卖命为何在此起舞?” 天宇受卖命回答说：“因为来了位比您更尊贵的神，大家为此而欢欣雀跃。
” 就在天宇受卖命答话之际，天儿屋命和布刀玉命将镜子举到天照大御神面前，请她看。
天照大御神觉得新奇，就慢慢走出门来想凑近细看。
这时藏在门边的天手力男神一把抓住她的手，把她拉出天岩屋。
布刀玉命随即绕到天照大御神身后，将稻草绳挂在了天岩屋的石门上。
由于天照大御神重现了身姿，高天原的苇原中国也重新铺满了阳光。
另外在日本，神社的入口处挂稻草绳和新年时家家户户门前结稻草绳的习俗也源于此。
高天原归于平静后，众神商议让素盏呜尊命拿出众多物品来赎罪，并剪掉他的长须，拔去他的手指甲和脚指甲，以示惩戒。
最后，将素盏呜尊命逐出高天原。
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