唐朝在安史之乱后为什么还要继续藩镇制度？真相是什么
【千问解读】
大家好，这里是小编，今天给大家说说的故事，欢迎关注哦。纵观古代中国历史，绝对是无可争议的最强朝代之一，除了经济发达，军事强盛外，文化方面更是对东亚、东南亚甚至是西亚都造成很大影响。
而爆发于末年的安史之乱则被普遍认为是唐朝由盛转衰的分界点，广义来说也对包括整个中华文明在内的开放文化转为封闭和保守。
唐朝的藩镇割据之前，东汉也有过类似的军阀割据，通过这两个经典案例也等于直接告诉大家，地方性将领掌握的兵权太大，很容易就会造成拥兵自重，甚至是导致王朝覆灭的结果。
不过刚刚平定叛乱的唐朝不但没有削藩，又偏偏是反其道而行之继续加设了藩镇，而且唐朝的寿命也延续了144年的历史。
可是既然已经有了前车之鉴，为何唐朝还是在藩镇割据更严重的情况下延续了100多年呢? 1、增加藩镇也等于形成了彼此的制衡关系 唐朝中后期，全唐星罗棋布般的共有40多个藩镇，虽然皇室明白外重内轻的军事格局极不利于维护统治，但是朝廷又无力削藩，所以也只能是通过增加数量来分散各藩镇的兵员和实力，并以此形成相互之间的制衡。
藩镇在唐朝有很大的权利，而且又是管理地方军政的重要机构，增设藩镇表面是对臣子进行封赏，实际则是在于各项资源的整合再分配，待到朝廷强盛起来再重新收复回来也不为迟。
由此可见，增设藩镇形成制衡关系的办法，对当时国力衰退的唐朝来说，也是个好办法。
2、藩镇内部的权力争夺 叛乱被平定后，虽然各藩镇对朝廷仍是尊重和认可的态度，但是藩镇内部则是矛盾重重，他们可以为了利益动用一切手段，而这也等于是为后来的之乱世开了一个不好的风气。
藩镇内部兵变频发，但是这些篡逆者往往又都是只看重眼前利益，讲究的是小富即安，没有人愿意冒更大的风险专门去和朝廷对着干。
所以，唐朝内部并不担心各藩镇的互相勾结，因为其内部就是不稳定的，而且不同的节度使的战略方向也是不同的。
3、的帮助 历史上，各代中原王朝和北方游牧民族间总是少不了战争，而属于匈奴后裔并作为唐朝邻国的，却与唐朝在政治和经济等方面始终是积极方面的往来。
唐太宗李世民时期，唐和回鹘还曾联手灭掉了薛延陀，后来回鹘的吐迷度可汗还自愿的接受了唐王朝的册封，而唐朝有难无力平叛时，回鹘也是伸出了援手。
不过天下只有永恒的利益，回鹘肯定是不会白白帮忙的，回鹘负责把长安和洛阳打回来，而唐朝只要土地，至于土地上的人口和金银财宝尽归回鹘。
虽然此举不异于是杀敌一千自损八百，但好歹也是成功收回了两处失地，同时也对其他藩镇起到警示作用。
4、自身的牢固统治基础 安史之乱虽然是暴露了节度使拥兵自重，朝廷权威下降的问题，不过这也是相对而言，因为南方的藩镇节度使并不像中原一带的节度使们那样的独立，南方节度使不但听话，还源源不断的向中央输送着粮食和金钱。
相对北方来说，南方的自然条件更利于农作物的生长，而且河流众多、漕运发达，而农业和商业的发展自然也是离不开中央的支持，所以南方节度使心理上对朝廷的认同感更强，朝廷在南方的统治基础自然也更为牢固。
综上所述，虽然安史之乱成为了唐朝衰弱的转折点，但是凭借着几项合理的方针政策，还是成功的做到了及时止损，而如此形势之下又能将唐朝的寿命继续延续了100多年，也实在是颇为神奇。
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天祚帝耶律延禧之死解析：射死在乱箭之中
耶律延禧登位之路坎坷，最终被金兵俘虏后病死，终年54岁，葬于显陵。
耶律延禧生于太康元年，是辽道宗的孙子，幼年父母被害身亡，留有独子耶律延禧。
辽道宗外出游猎期间，耶律乙辛要求将耶律延禧留下，想要加害于他，幸得北院宣徽使萧兀纳所救，才幸免于难，避免了一次暗杀。
太康六年，辽道宗封耶律延禧为，兼任中书令，并派人严密保护他，任命萧兀纳教导他，后又被封为燕国王，公元1091年，耶律延禧被确立为皇位继承人。
公元1101年，辽道宗去世，耶律延禧即位，尊号为“天祚皇帝”。
天祚帝耶律延禧作为最后一位皇帝是有原因的。
他登基之后，信用萧奉先等奸臣，不理朝政，生活奢侈荒淫，致使宗室之间贵族之间的斗争越演越烈，人民起义也此起彼伏，辽朝的统治摇摇欲坠。
公元1114年，起兵反辽，上京等地接连沦陷，与此同时，辽国内部也发生叛乱，致使辽朝内部分裂，公元1116年，女真占领了东京和沈洲。
耶律延禧被迫逃亡云中，后云中又被攻陷，辽朝局面一片混乱，到1124年，天祚帝失去了辽朝的大部分土地，他自己则退居漠外，虽然他还有重振的心愿，但是他自己知道，基本没多大可能了。
公元1125年，耶律延禧被金军俘获，后被金人杀死，并且驱赶马群将他的尸体踩成一滩肉泥，还有一说，耶律延禧于53岁病死。
天祚帝为何号天祚 天祚帝耶律耶律延禧，辽朝的最后一位皇帝，在位25年后，被金兵俘虏，终年54岁。
那么天祚帝为何号天祚呢? 为何叫“天祚”?“天祚”又是什么意思?“祚”有这几个义项：福运、帝位。
这里应该就是福运的意思，天祚帝耶律延禧的帝王之路走的不是那么一帆风顺，所以做皇帝之后，定是希望福运连连，所以用天祚这个称号还是符合情理的。
耶律延禧自小父母双亡，虽然生在帝王之家，可是还是命途多舛，幸得辽道宗耶律洪基的庇护，还算成长顺利。
直到太康五年，耶律延禧遇到人生中第一次劫难，耶律乙辛想要趁着耶律洪基外出打猎的机会，想要谋害耶律延禧，还好当时的北院宣徽使萧兀纳相救，才避免了这次暗杀。
之后耶律洪基派人对耶律延禧进行悉心教导，并确立为皇位的继承人，寿昌七年正月三十日，辽道宗去世，耶律延禧奉遗诏即位，群臣都尊称他为“天祚皇帝”。
耶律延禧好不容易登基为帝，“天祚”二字正好符合，这也是他为何号天祚的原因之一。
其二，天祚是辽耶律延禧的尊号，既不是庙号也不是谥号。
辽道宗驾崩后，临死之前立耶律延禧为继承人，耶律延禧奉遗诏在耶律洪基的灵柩之前登基为帝，天祚皇帝只是耶律延禧的尊号，就此意义上看，天祚并没有其他意义。
说到这里基本将天祚帝为何号天祚说清楚了，这位昏君，最后落得凄惨的下场，也是咎由自取。
天祚帝怎么死的 天祚帝耶律延禧，公元1101年封诏登基为帝，在位25年，亡国后被金兵俘获。
那么天祚帝怎么死的?是被金兵俘获杀死还是病死的呢? 天祚帝登基后，，终日不理朝政，任用奸臣，朝廷上下乌烟瘴气，内部矛盾蓄势待发。
那天祚帝怎么死的?其中有何种渊源?公元1112年，天祚帝仗着辽国强势便对边疆的女真族进行羞辱，在宴会上让女真族酋长跳舞助兴，这对于女真族酋长来说是莫大的侮辱，辽、金两国就此结下了梁子。
自此之后，完颜阿骨打就萌生了反叛之意，女真族开始积蓄力量，准备蓄势待发。
另外一方面，辽国内部贵族之间纷争不断，百姓生活困难，民心散失，各族都有了反抗之心，于是给了完颜阿骨打一个趁虚而入的机会，于是女真大败辽国，天祚帝被迫逃亡。
直到公元1123年，南京失守，金兵入驻，辽国已经回天乏力，耶律延禧被金兵所掳。
天祚帝是如何死的?关于他的死说法各一。
《》中记载，天祚帝被金俘获后，抑郁成疾，没有多少日便病死了。
还有一种说法是，耶律延禧被俘获后，金朝的帝王命令天祚帝参加与的马球比赛，天祚帝想要趁乱骑马冲出重围逃跑，但是被乱箭射死，于是就被乱马踩成一滩肉泥而死。
天祚帝的死也标志着辽国两百多年的基业毁于一旦，家破国亡，从此退出历史的舞台。
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在洪都拉斯买卖妻子居然是合法的不受惩处!
而在洪都拉斯，他们对待自己妻子的态度让人匪夷所思，竟然会做出被金钱蒙蔽了良心的行为：卖老婆。
而这一切荒谬的做法，在当地竟然比比皆是，而且合法。
洪都拉斯 在洪都拉斯西北的一些村镇里，男人们可以随意休掉自己的妻子，单方面不想和你过了，你说啥也没用的那种。
被休掉的妻子没有反抗的权力，只能眼睁睁地看着自己的丈夫把自己拉到集市上，等待别的男人来买自己。
这种交易不像相亲，需要双方同意，而是只要有人肯买，不管那人人品年纪长相，就必须跟着买家走了。
买卖妻子 有些男人卖妻纯属是厌倦了自己的妻子，而不是妻子做错了什么。
他们会去集市上看别人卖得老婆，如果喜欢就会和卖家商量换老婆好不好，如果卖家也看中了他的老婆，好的，一桩老婆生意成交，两个男人各自带着新老婆回家。
如果一个男人老婆足够漂亮会做的事很多，那么他就会带到市场上拍卖，谁给的钱多就给谁，然后一手交人一手交钱。
不知道喊价的时候被拍卖的女子心里会怎么想，会不会心寒，会不会恨自己像东西一样任人买卖的命运，还是被卖来卖去心里早已静如死灰。
不管什么样的情绪旁人都无法体会。
洪都拉斯图片 这种习俗的起源，据说是战争年代遗留下来的。
战败的一方，男性俘虏会被杀掉祭神，女人们则可被胜方的男人们当老婆或者买卖交换。
这种习惯思想在当地，所以战争年代就算过去了，本地女人也被当做商品一样随意买卖。
对于这个现象政府无可奈何，只能稍作限制，规定每三个月办一次人集，其它时候不可买卖女性。
但这有什么改变呢，女性的地位还是和商品一样，想让国家富强，怎么可以把国民的权力和尊严视作无物呢? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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