八仙过海中曹国舅是哪位皇帝的国舅?曹国舅是怎么当上神仙的?
【千问解读】
说到八仙过海的故事小编相信很多人都是知道的，我们也常常说一句话就是八仙过海各显神通，八仙过海一般是有八位神仙，我们今天就一起来看看八仙里面的曹国舅，有传说说曹国舅是吕洞宾的弟子，所以，曹国舅能够当上神仙，列入仙班还是多亏了曹国舅的功劳。
那么，我们今天就一起来看看八仙过海中曹国舅是哪位皇帝的国舅?曹国舅是怎么当上神仙的?
曹国舅，中国传统宗教道家的八仙之一。
对于八仙，想来大家都不陌生，毕竟“八仙过海”的故事在民间流传的极为广泛。
就算放在现在，许多人家里还挂着“八仙过海”的吉祥图，祈求家宅安宁呢!
八仙中的曹国舅，是唯一一位与“官”粘身的，着官袍，穿官靴，持朝玉笏。
既说“国舅”，那么八仙中的曹国舅，定然是有一位皇帝亲戚了。
那么中国历史上，曹国舅到底是哪位国舅的人物原型所演变，他是哪位皇帝的国舅呢?
经过考证，许多人认为宋仁宗时期曹皇后的长弟，枢密院曹彬之孙曹侑比较符合。
因为宋仁宗的曹氏国舅，与八仙中的曹国舅性情相似，都是不慕名利之人。
曹氏国舅，虽然“官至同中书门下平章事，封济阳郡王”，皇后是其姐姐，父亲是吴王，家世显赫，权势滔天，但是他却很懂得明哲保身之法。
他没有一丝贪权表现，对外从不谈论国事，只默默的做自己的事情。
正是因为他的这一表现，所以引得宋仁宗的称赞，就连宋神宗对其也称赞不已，帝宠永固。
虽然历史上的他没有成仙，但是也是活到了七十二岁的高寿。
对于曹国舅到底是谁引入仙班的，就历史书籍对其的记载，一共有三种说法。
第一种说法，是由吕洞宾引入仙班的，在“度曹国舅第十化”中出现。
曹国舅自幼聪慧，“美貌绀发，秀丽敏捷，本性安恬，天资纯善，不喜富贵，酷慕清虚。
年十二三岁，三教经书，一览精通。
”。
因为自己姐姐的关系，曹国舅很小的时候就出入宫廷，皇上和后宫嫔妃都很喜欢他。
皇上每次和他交谈，曹国舅“惟言清静自然，无为治政”，引得皇帝对其越发喜爱。
后来等他长大之后，曹国舅多次想要去修道，都被皇帝和皇后阻拦了。
皇帝多次赐他锦衣仆从，金银珠宝，曹国舅都不接受。
后来皇帝干脆赐他一块金牌，上刻：“国舅到处，如朕亲行。
”此后没多久，曹国舅就走了，不知道去了哪儿。
有一天曹国舅忽然道黄河渡河，因为没有钱，艄公想撵他下船。
曹国舅于是将金牌取出，在场的人，都跪下三呼万岁。
唯有一道人喝叫：“汝既出家，如何倚势惊欺人?”曹国舅躬身问道：“我哪里敢仗势欺人了?”那人便说：“那你能把金牌丢到水中吗?”曹国舅随手将金牌扔了，众人皆呼。
道人呼曹上岸，说“同我去来。
”两人上岸，道人问：“你认识吕洞宾吗?”曹国舅说：“我只是小小一个凡人，哪里知道吕洞宾呢?”那道人说：“我就是吕洞宾，特地来渡你成仙。
”于是吕洞宾教授曹国舅口诀，修证仙果。
第二种说法，钟离权和吕洞宾一起来渡曹国舅成仙，出自《集说全真》和《神仙通鉴》。
曹国舅自幼聪慧，清静无为，但是他有一个弟弟却常常仗势欺人。
那弟弟仗着皇威，霸人田产，夺人妻女。
曹国舅多次教导没有效果，最后曹国舅心灰意冷，将家产变卖，救济穷人，自己穿了一身道袍到了深山去修道。
后来有一天，吕洞宾和钟离权前来，双方发生了一场经典对话。
“钟离、吕二师来问曰：”闻子修养，所养何物?“对曰：”养道。
“曰：”道安在?“休指天。
曰：”天安在?“休指心。
二师笑曰：”心即天，天即道，子亲见本来矣!“
曹国舅的回答，明显已经悟道，于是两人传给他还真密旨，渡其成仙。
第三种说法，是铁拐李，此种说法见于是《八仙铁拐李吕纯阳曹国舅宝卷》。
七仙前去参加王母娘娘的蟠桃宴，七人商议却认为自己的七仙桌不怎么好听。
若是凑成八人呢，那就是八仙上寿了。
于是众人到凡间，访求到”敬贤礼士多恭敬“的”大善人“曹国舅，并对他进行多次考验，最后渡他加入八仙行列。
在这么三种说法中，结合曹国舅最早出现在宋代的内丹道中，以吕洞宾弟子的形象出现，所以个人感觉被吕洞宾度化的可能性更高。
八仙过海是哪八仙？铁拐李吕洞宾最被人熟知
虽然知道故事梗概，但是并不是很清楚八仙过海是哪八仙，除了之外还有谁呢，一起来了解一下吧。
八仙过海是哪八仙：、、、老、、、、吕洞宾 1、铁拐李 八仙过海是哪八仙，第一个想到的就是铁拐李。
李铁拐，相传名叫李凝阳，或名洪水，小字拐儿，自号李孔目。
曾遇太上老君得道。
神游时因其肉身误为徒弟火化，游魂无所依归，乃附一饿死者的尸身而起。
蓬守垢面，坦腹跛足，并用水喷倚身的竹杖，变成铁杖，故称“铁拐李”。
元岳伯川杂剧剧本《吕洞宾度铁拐李岳》曾记其事，后又被采入《东游记》，但情节有所不同。
网络配图 2、汉钟离 汉钟离，原复离，名权，后改名为觉，燕台人，字寂道，号和谷子，又号正阳子。
相传诞生时，异光数丈，状若烈火。
因受铁拐李的点化，上山学道。
下山后飞剑斩虎、点金济众，最后与其兄简同日升天，度吕洞宾而去。
在《东游记》中记载过八仙过海是哪八仙。
有关其神仙传说，起于五代、北宋。
《宣和书谱》卷十九：“神仙钟离先生名权，不知何时人。
而间出接物，自谓生于汉。
吕洞宾于先生执弟子礼。
”后遂称“汉钟离”而不名。
钟离权逭双髽髻以传道，手摇扇子，袒露大肚，一派散仙之风 。
3、吕洞宾 吕洞宾，即吕岩，字洞宾，号纯阳子。
相传吕洞宾进士落第后遇钟离权，钟离于炉上煮黄粱饭，授枕予洞宾睡，梦见自己中进士、当 官、升侍郎、成亲、为宰相、被诬害、获罪、、穷困潦倒……倏忽醒来，黄粱犹未熟，方知贵不足喜，贱不足忧，人世间不过一场梦而已。
网络配图 遂弃家，拜钟离权为师，入终南山修道。
传说他曾在江淮斩蛟、岳阳弄鹤、客店醉酒等。
有关他的神话传说，大概最早起于北宋岳州一带。
小说、戏曲中反映其故事很多。
4、何仙姑 何仙姑，名琼，永州零陵人。
十三岁时，入山采茶，遇吕洞宾。
后又梦见神人教饵云母粉，遂誓不嫁，往来山谷，轻身飞行。
每日朝出，暮持山果归来服侍母亲。
后尸解仙去。
后来被人们收纳到八仙过海是哪八仙的解答中。
5、蓝采和 蓝采和，的隐逸。
所传故事最早见于南唐沈汾《续仙传》。
常衣破蓝衫，一足靴，一足跣，夏则披絮，冬则卧雪，气出如蒸。
蓝采和常行歌于城市乞讨，手持大拍板长三尺余，似醉非醉，踏歌云“踏歌蓝采和，世界能几何。
红颜一春树，流年一掷梭”，均为神仙脱世之意。
后得钟离权之度化，乘云而去。
6、张果老 张果老，亦名张果。
原为唐代道士，相传隐居于恒州条山，唐时自称已数百岁。
武后召之出山，他装死不赴。
常倒骑白驴，日行万里。
时，派使者请他入朝，授以银青光禄大夫职衔，赐号通玄先生。
其故事最早见于《明皇杂录》。
新、旧《唐书》均有《张果传》，列方技类。
7、韩湘子 韩湘子，名湘，字清夫，传为之侄孙。
相传韩湘自幼学道，追随吕纯阳，后登桃树堕死而尸解登仙。
韩愈官拜刑部侍郎时，宾客盈门，朋僚宴贺。
韩湘子劝韩愈弃官学道，韩愈则勉韩湘子弃道从学。
韩湘子以径寸葫芦，酌酒遍饮宾客，数斗不竭。
又以盆覆土，开花两朵，上有金字之联：云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
网络配图 后来，韩愈以谏迎佛骨事，贬谪潮州，别家赴任，途经蓝关，值大雪，马惫于道。
韩湘子冒雪而来。
韩愈问其地，即蓝关，嗟叹韩湘子预言之灵验。
后韩湘子护愈抵任，复随愈移袁州，最后度其叔韩愈入道。
8、曹国舅 曹国舅，，名景休，徐州人。
曹皇后之弟，故称国舅。
因其弟景植不法杀人而伏罪，曹景休耻见于人而隐居山岩，葛巾野服，矢志修真。
经钟离权与吕洞宾之度化，曹国舅得还真秘旨而修道成真，并由钟离权和吕洞宾引入仙班。
在八仙中，他的事迹最少，出处最晚。
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