为何说雍和宫不能随便拜
【千问解读】
最近在网上有看到很多人都在这个雍和宫好像不能去,而且也不能随便拜,那么有的人要问了,这到底是为什么呢?为什么会有这样的说法呢?其实这背后也是有很多故事的呀,那么到底有哪些故事呢?下面我们一起来分析揭秘看看到底咋回事吧,感兴趣的网友别错过了!
说到这个雍和宫不能随便拜的人,其实还是有误解的,因为雍和宫虽然是密宗寺院,但是和这个平常的寺庙也没有差别的,所以说都是菩萨了,都可以拜的,但是其实小编想说的,这个拜佛还是要学学的,如果随便拜拜的不仅仅没有效果,也可能会适得其反。
还有说雍和宫不能去人的,也是因为这个雍和宫里面的佛大家估计都不了解,所以才有这样的传说了,其实也没有什么多的说法了。
就是传言而已,但是拜佛这个事情大家还是要学学,不能随便拜拜的。
如何拜佛:
拜佛宜从佛制,其拜法与俗制不同,兹将拜法详述如下:
一、两手(十指并拢)和掌(斜向上)当胸,站于蒲团之前, 两足作八字式,左右足 跟距离约二寸左右,足尖距离约八寸;
二、 分右掌向下,按于蒲团之中心,左掌不动,两膝跨开,跪于蒲团上;
三、以左掌按于蒲团之前左边;
四、以右掌从中心移于蒲团之前右边,两掌相离六寸许;
五、以头按于两掌中间之蒲团上;
六、以两手掌向外边翻转(手心向上,意在以两手承佛足,头面接足礼);
七、以两手曲指反转,仍按于蒲团之原处;
八、头离蒲团由伏而起;
九、以右掌移于蒲团之中心;
十、以左掌离蒲团,置于胸前如合掌之状;
十一、以右掌用力撑起(两膝同时离蒲团),合于左掌当胸,此为一拜,至少三拜,多则以三数迭加,如六拜、九拜、十二拜等。
拜毕后尚有一礼,如世俗之作揖,名曰问讯,乃刚拜毕两手合掌当胸时,即以所合之掌微侧向下(是时鞠躬)放至近腹处。
后以右掌置于左掌之内,叠成拳式,缓缓从下向上举起与眉齐(是时已直齐躬),再以两手徐徐放下合掌当胸,手心向上,右手叠至左手至上,两大拇指相接,此即大三昧印也(弥陀印即左手叠至右至上余与三昧印同),此为拜佛礼毕,头再略一低而已,手便撒开而退。
锦衣卫不是刀枪不入无所不能吗?他们如何被灭掉了?
隋朝灭亡真的不能怪隋炀帝吗 隋炀帝是如何弄丢江山的
隋朝的灭亡不能怪,归根到底还是隋文帝的错。
自二千三百九十年前建立以来,中国出现了数百为,想要在这些皇帝当中很不容易,百分之九十都是人中龙凤,一个时代的佼佼者,但是想要在这些皇帝当中臭名昭著,恐怕也是很难吧,但是就是这么的难,隋炀帝却做到了。
空有一生功勋,却也遗臭万年,这到底是为什么呢? 隋炀帝是隋朝的二位皇帝,但是偏偏这偌大的隋朝,却在短短是数十年就成为过去了,究竟隋炀帝都做了什么,把隋朝给弄丢了呢? 年轻的时候,史书是这样记载的:美姿仪,少聪慧,隋朝建立不就,杨广就被封为武卫大将军,当时的杨广还没成年(在隋朝十六岁成年),可见年轻时候的杨广是文武双全,又生的俊朗,二十岁作为三军总帅,带领着隋朝的大军平定了南朝的陈国,抓获了,后成为了当时三公之一的太尉,主掌天下兵权,这样一为德才兼备的将才,怎么后来把国家治理成那样了呢? 在杨广的时候,国家在隋文帝的治理之下已经稳定的发展了起来,外面的强敌也被杨广打的服服帖帖,可以说是国家富强,百生。
但是常年的征战,让杨广有一种停不下来的心,他希望自己在治理国家上也能像打仗一样,干什么都轰轰烈烈的,大口喝酒大口吃肉的性格让他根本就不符合当一个皇帝,这也就是后世所说的,为什么一直说杨广,一切都是在大军养成的习惯。
这么稳定的一个江山,而隋炀帝就治理了十四年,它就被灭国了,是不是有点太快了,他究竟做了什么,让这么大的国家呢? 著名的隋朝大运河一直到现在还是被大家使用,为了修建这样的利民工程,隋炀帝征调了数十万百姓,就为了在自己在位的时候把这项工程做完,但是因为着急完工,地方官员也没有协调好百姓的作息,最后导致了怨声载道,。
虽然最后大运河修好了,但是百姓也不会感谢他的,还闹得各地军阀四起,国局动荡。
本来就是一个国家,但是隋炀帝为了快刀斩乱麻,竟然动用了隋朝数百万的士兵,打仗也不是兵多就能赢的呀,如果隋炀帝就派十几万,几十万的士兵,这些打高句丽绰绰有余了。
就想当年为什么那么点的士兵打赢了秦朝的百万大军。
士兵态度就容易松散,也不好管理,百万大军去攻打高句丽,军粮就浪费多少。
而且还三次攻打高句丽,就在最后国家都快保不住了,他还想要去征战高句丽,实在是太着急了。
其实归根到底就是隋炀帝杨广没吃过苦,常年的军旅生涯虽然累,但是他根本不知道百姓的生活是怎么样的,十三岁杨广就大将军了,生下来就是一帆风顺的,皇位也没多大的挫折就得到了。
所以他认为他是无所不能的,前半辈子没有受挫,也没有说过他什么,这就养成了他自大,他要做的事情必须完成,自大狂妄。
所以隋朝的败亡完全是隋文帝教育不当的原因,这也是隋朝必然面临的结果。
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