清朝公主选驸马是怎么选的 后期如何保证血统纯正
【千问解读】
每个人都希望自己有一段幸福美满的婚姻，尤其是在古代皇室的婚嫁可谓是皇家的脸面，所以每位皇嗣的婚姻都需要听从皇上的安排。
皇家对于驸马的挑选也是非常严格的，经过层层删选最终才能抱得美人归。
但如此光耀门楣的事情，驸马又为何会做出在婚前与格格身边的宫女私通并使其怀孕之事?让我们来一探究竟。
史书《辽史·百官志》中记述：“驸马都尉府掌公主帐宅之事。
”不过，明清以前，驸马的官阶并不高，金时驸马都尉仅为正四品。
到了清朝，驸马称为“额驸”，地位才显赫起来。
清咸丰年间，咸丰帝指派驸马为自己死后“赞襄政务”的顾命八大臣之一。
清朝作为封建社会的最后一个封建王朝，变成了后代争论最大的一个时期，不仅这些，因为距离现在非常近，因此 许多 事儿大家能有一个清晰的了解，也正由于这些，他的许多 标准变成了文人们口诛笔伐的目标，比如说清朝嫁娶制度。
清朝因为是满人统治中原，因此 后金人很重视血系的尊贵和正宗，及其子孙后代的身体健康，因此 清朝的格格选驸马的过程中，长相才能是一个标准，另一个标准便是身体健康上，可是前一个是非常容易试验出来的，但是后一个却难以一时半会儿检测出来，那么怎么办呢，此刻就有一个角色诞生了，她便是试婚宫女来当作驸马的检测设备。
格格嫁人前，让自身的贴身丫环去和驸马同房十几天，到一个月上下，之后便是回家问丫环的体会，也就是等同于汇报工作，假如丫环感觉行得通，那么才会开展下一步，自然这丫环是口头上说成不好的，终究它是他本人的体会，还得标准一个来量化分析的汇报，实际如何量化分析呢，便是过两三个月，看见宫女是不是有怀孕的征兆，如果有表明这驸马是没有问题的。
自然为了更好地确保试验数据信息的精准可信性，一般会分配两到三名女人，仅有那样才能够确保驸马是不是确实身体健康。
自然在这个试验的全过程之中，最负伤的是宫女，终究这种宫女就好像小白鼠一样被试验来实验去并且也要给汇报工作，最让人承受不上的是，虽然宫女最终会孕期，可是却不能生出来，太医院会专业给配打胎药，让这种宫女小产，真的是丧心病狂。
次之便是驸马了，当个姑爷还得像种猪一样被别人拖去给交配，假如不满意，清朝执政者能够随时随地把自己避而不见，由此可见这当入赘女婿便是没有自尊，并且清朝的宫廷里，驸马一般等级是很低的，除非是给你战功。
最获益的就属清朝的格格们了，由于前2个实验品便是为她服务项目的，仅有最终一切安全性了，格格才会嫁给，这清朝的执政者便是想得周全。
清朝帝王为什么并不常穿“龙袍”？
也成为了今日影视剧里取之不尽用之不竭的宝藏。
网络配图 在很多清朝戏剧中，叙述的故事影射曲解了历史的史实，而使观众误解了真相。
很多人都认为的龙袍必定会有龙，既然是黄袍加身，那也必定就是明黄色的，除了睡觉之外，什么时候都要穿着龙袍，以示自己的天命之身。
其实，皇帝并不是什么时候都穿着一身明黄色的龙袍，龙袍也并不是什么场合都适合穿的。
在清宫内，每逢有喜庆节日的时候，皇帝便要身穿龙袍，参加这些宴会场合。
而当皇帝视察灾情，体察民生疾苦或者出巡打猎的时候，按照服制，要穿行服。
在皇帝所参加的一些隆重场合，比如祭祀典礼、大婚典礼、万寿圣节、殿廷朝会、重大军礼、接见国外来宾使节、召见少数民族首领等的时候，皇帝虽然所穿的袍子上也有龙，但并不是龙袍，而是朝袍，或者说穿的是朝服。
网络配图 朝服是皇帝所穿的主要礼服。
那它和龙袍有什么区别呢?龙袍和朝服的区别在于龙袍没有披领而朝袍有披领，披领就像是披肩一样的大领子;龙袍为衣裳相连的四开裙袍，而朝服则是上衣和下裳并不相连的裙式袍子。
在皇帝衣服的设计上，清朝的统治者融合了，满汉两族的特点。
帝王所穿的是传统的长袍宽袖的礼服，而的皇帝朝服保留了具有少数民族特色的披领和马蹄袖，而上衣下裳也是我国服饰的普遍特点。
根据《大清会典》所记载，皇帝所穿的朝服，根据所参加的场合不同，朝服的颜色也是不一样。
朝服分为了明黄、蓝、红、月白的四种颜色。
皇帝会根据自己的活动安排和时间来选择不同样式和颜色的朝服，比如皇帝在朝会的时候就会身穿明黄色的朝服;在天坛祭天祈雨要身穿蓝色的朝服;在日坛朝日的时候要身穿红色的朝服;在乐坛夕月的时候又要身穿白色的朝服。
网络配图 如此可见，我们普通百姓的各种衣服穿戴，到了皇室那里就有了更加严格的制度和政治意义，就连身为的皇帝本人也要严格执行呢。
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为什么清朝的皇子不在同一个旗内？
在清朝，只有获得入八分辅国公以上爵位的宗室才能享受这八项特殊待遇。
自不入八分镇国公往下，都没有这个待遇。
其实，这些也只是“浮云”而已，入八分宗室的另一项特殊待遇才是最重要的，那就是旗份。
何谓旗份?旗份指的是获得入八分辅国公及以上爵位的宗室在封爵时可以分得的八旗牛录。
根据爵位高低，从亲王至入八分辅国公，分得的牛录多少不等，爵位越高分得的旗份越多。
入八分宗室所领牛录下的旗丁、包衣等，必须视他们及他们的后代为“主子”。
这也是为何被称为帝“潜邸奴才”的原因所在。
因为四十八年潜邸时期的雍正帝受封雍亲王时，家族所在的镶白旗下某汉军牛录被划拨给了时为雍亲王的雍正帝作为旗份!说到这里，想必诸君也大概其知道旗份有什么意义了吧? 不知道诸君发现没有?康熙年间，康熙帝划拨给儿子雍正帝的牛录并不在上三旗，而是下五旗的牛录!除了镶白旗汉军的几个牛录之外，潜邸时期的雍正帝还分得了镶白旗满洲几个牛录。
换句话说，在康熙年间，雍正帝也是下五旗的、是镶白旗。
只不过，他的身份是“主子”、而不是“奴才”。
如果雍正帝后来没有成为皇帝，那他的后代基本都会在镶白旗。
原因很简单，皇帝之所以亲掌上三旗，就是为了对下五旗的入八分宗室形成绝对优势，又怎么可能把上三旗“”呢?所以，清朝入关之后划拨给入八分宗室的旗份都在下五旗。
结果就是，上三旗“雷打不动”，而下五旗被越分越零散，已然无力抗衡上三旗了…… 清朝的上三旗虽然归皇帝亲掌，但皇帝儿子们的旗份却都不在上三旗，除非他还没有封爵或者将来也成为皇帝。
除了早年间在关在时就已经被编入上三旗的一些比较远支的宗室之外，入关之后的入八分宗室及其后代，几乎都在下五旗。
换言之，上三旗虽然“尊贵”，但在上三旗的宗室并不“尊贵”。
宗室在上三旗，说明他们与大宗的血缘非常疏远……下五旗的入八分宗室才更加“尊贵”! 皇帝的儿子最初是没有旗份的，在封爵之后才会被划拨给一定数量不等的牛录作为旗份。
因为清朝的皇子封爵基本以贝子为下限，所以皇子基本都能分得下五旗的旗份，仅仅是多少不等而已。
当然，偶尔也有像帝的皇十二子那样终生没有获得封爵的皇子，那他自然是没有分得旗份的，只能跟着老爹、留在老爹乾隆帝的上三旗里。
不过，他的过继而已绵偲后来受封贝子，还是分得了旗份的。
至于入八分宗室的旗份如何分配，主要看各旗牛录空缺情况，同时也兼顾平衡。
尤其是给皇子的旗份，通常不会都分外同一旗下，相对都比较分散。
这个也好理解，皇子之间的利益冲突本来就比较大，如果再分外同一旗下，那不是得炸锅了?但通常情况下，某一位入八分宗室所分得的旗份还是相对比较集中的，基本没有这一旗分几个牛录、那一旗分几个牛录的情况。
综上所述，清朝的上三旗虽然“最贵”，但上三旗下的宗室并不“尊贵”!要么是没有封爵的皇子、要么是在关在时就被分外了上三旗的远支宗室!入关之后，皇子的旗份基本都在下五旗，除非成为皇帝后重新“洗牌”，否则他们的后代也都在下五旗、而不是上三旗。
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