五代十国时期，富家千金倒追穷困潦倒的士兵
黄河岸边的一间旅馆里，一名女人站在窗边，望着大雨叹息。
这名女人就是，因为容貌出众被选入的后宫充当嫔妃。
庄宗病死后，后宫的大部分嫔妃被遣散回家，柴氏
【千问解读】
黄河岸边的一间旅馆里，一名女人站在窗边，望着大雨叹息。
这名女人就是，因为容貌出众被选入的后宫充当嫔妃。
庄宗病死后，后宫的大部分嫔妃被遣散回家，柴氏也在被遣散的行列。
父母用马车接柴氏回家，走到黄河岸边的时候，因为大雨受阻，暂且住在旅馆里。
这时，大雨中一个男人的身影闯入柴氏的眼中。
此人衣衫破旧，衣不蔽体，但是身材魁伟，英气逼人。
柴氏于是向旅店老板打听此人是谁?店老板说：“此乃马步军吏郭雀儿也。
” 郭雀儿就是郭威，因为颈部长着一块雀形的胎记，被市井人们唤做“郭雀儿”。
郭威是今河北省隆尧县人，父亲战乱被杀，母亲也死于逃难途中，年幼的郭威被姨母抚养成人。
郭威成年后，成为泽潞节度使李继韬的亲兵，具有豪侠之气，勇猛好斗。
集市上有一名屠夫欺行霸市，嚣张跋扈，郭威将他杀了，为民除害，被抓进了监狱里。
节度使李继韬佩服他的勇气，就把他放了。
李继韬兵败后，郭威成为后唐的一名士兵。
柴氏与郭威相遇的此刻，郭威只是一名普通的士兵，穷困潦倒，是一名地地道道的穷屌丝。
而柴氏是大户人家，有房有车(马车)有钱，是那个时代的白富美。
可是柴氏偏偏相中了郭威，和郭威交谈之下，得知两人还是同乡。
柴氏直言相告，要嫁给郭威。
郭威除了身体以外，啥也没有，柴氏要下嫁与他，自然。
但是两人的婚事遭到了柴氏父母的反对，父母劝说道：“女儿你好歹也是身边的人，归家后至少得嫁节度使之类的人物，怎么嫁给这么一名穷军士呢?”柴氏款款说道：“父母大人有所不知，女儿在皇宫里，见识过不少人中龙凤，此人虽然穷困，但是也是人中龙凤，将来必然会成就一番事业，前途远大。
”父母拗不过女儿，只得勉强同意女儿的婚事。
父母恚曰：“汝帝左右人，归当嫁节度使，奈何嫁此乞人?”后曰：“我久在官中，颇识贵人，此人，不可失也。
橐中装分半与父母，我取其半。
”父母知不可夺，遂成婚于逆旅中。
(引文出自所著《龙川别志》) 柴氏当即将她的钱财分给父母一半，留下一半作为嫁妆资助郭威，并且在旅馆里举办了婚礼。
柴氏的钱财有多少呢?据《.德传》里记载，有钱一千万缗。
缗，读mín，串钱的绳子，意指钱，一缗大约一千文。
五百万缗留给父母，五百万缗资助郭威。
而后来的宋朝，位居高官的宰相一月的工资，大约300缗，可见金额之巨。
“女悉取装具，计直千万，分其半以与父母。
令归魏。
”“语周祖曰：‘君贵不可言，妾有缗钱五百万资君，时不可失。
’周祖因其资，得为军司。
”(引文出自《宋史·张永德传》) 柴氏虽然是后唐庄宗的嫔妃，但是并没有被临幸，依然是完璧之身。
她和郭威结婚后，教习他文字，规劝他改掉缺点，为他谋出路。
“太祖壮年，喜饮博，好任侠，不拘细行，后规其太过，每有内助之力焉。
”(引文出自《》) 郭威帮助建立后汉有功，得到重用，成为统帅大军的将相。
后来遭到后汉隐帝刘承佑的猜忌，郭威被迫起兵反抗。
刘承佑诛杀了郭威的家眷，“婴孺无免者”，柴氏也死于此难中。
公元951年，郭威黄袍加身，建立了后周，追封柴氏为皇后。
郭威在位期间，虽然又娶过几任老婆，但是都封为妃子，不再立皇后。
在郭威的心中，柴氏才是他真正的皇后，谁也不能取代。
郭威不但对柴氏念念不忘，还，把皇位传给柴氏的侄子。
郭威病重之时，皇位的继承人有三个人选，一个是女婿，一个是外甥，一个是内侄。
郭威把皇位传给内侄柴荣，当然是念及柴氏的情分。
柴氏将自已的一生都献给了郭威，才成就他的帝业，走上人生的巅峰，大丈夫有妻如此，夫复何求!郭威还有什么不能舍得的呢?还给柴家一个天下，也在情理当中。
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中国封建历史上的最后一位太监是怎么回事？他经历了三个时期
同时，孙耀庭也是长寿的，虽然孙耀庭过得很不好，也是一位太监，但他却活到了96岁的高龄。
孙耀庭可以说也是创造了太监的生存时间之最，说孙耀庭是最长寿的太监也不为过。
他历经三个时期，却也看透了后宫的腐朽和黑暗 孙耀庭出生于清朝末年，那时候的中国，正处于封建社会的晚期，社会环境很不好。
这时候的中国百姓，也正遭受列强和满清统治者的无情剥削。
而孙耀庭也正是贫苦农民的后代，他的童年可谓是过得很悲惨。
可是，孙耀庭也是很幸运的，孙耀庭是长寿的。
孙耀庭虽然是历史上的太监，但他熬死了，熬死了末代的溥仪，可以说也是争了一口气。
同时，孙耀庭也有幸经历了中国的三个重要时期：混乱的“清末民初”时期，混战的时期以及强盛的新中国时期。
孙耀庭是当过太监的，他对历史上的后宫看的是最透彻的。
那么，孙耀庭眼里的后宫是有多么的腐朽和黑暗呢? 据孙耀庭回忆，在清朝的后宫里面，清朝的妃子和娘娘是高高在上的主子，那些太监和宫女只是没有尊严的奴仆而已。
清朝的妃子和娘娘，不仅会对太监好宫女加以辱骂和殴打，还会让宫女和太监跪下去给她们服务。
可以说，清朝的后宫，是十分黑暗的。
清朝的后宫，就是和娘娘最大，其他人都毫无尊严可言。
另外，清朝的后宫就是历史上的后宫的缩影，一方面这些清朝的妃子和娘娘们可以洗澡也让人服饰，一方面这些宫女和太监却活的毫无尊严，甚至还要忍饥挨饿!可以说，孙耀庭是看透了后宫的腐朽和黑暗的，封建制度被推翻也是注定的。
他儿时和青年时很悲惨，却也侥幸安享幸福70 儿时的孙耀庭，由于家中贫穷，被征召为太监。
可怜小小的孙耀庭，几岁就入宫了，没享受美好的童年生活，却遭受了许多的苦难! 青年时期的孙耀庭，也活得很痛苦。
本来，满清灭亡后，孙耀庭应该解放了吧?可是却不是这样!满清确实在1924年，孙耀庭自由了，但是孙耀庭却活得更加悲惨。
从1924年到1926年的2年里，孙耀庭只能以乞讨为生，活的十分悲惨。
不过他也是幸运的，1926年后，孙耀庭得到了民国政府的资助，有了基本的生活保障。
后来，孙耀庭还当上了寺庙的管理员，有了不错的收入来源。
新中国成立后，孙耀庭也得以进入广化寺修行，平静的度过了这一生。
可以说孙耀庭从26岁到96岁，活得都很不错，算是安享了70年的幸福生活! 孙耀庭，注定是不平凡的普通人，他是末代太监，是皇帝身边的红人，也整个后宫的亲历者，可以说孙耀庭就是一个“历史活宝”! 随机文章为什么秦始皇是暴君?西汉武帝以后外戚主掌朝正的原因是什么？天虹微型精确攻击导弹简介，重3公斤命中率高达96%揭秘美国洛杉矶蝴蝶树之谜，成千上万的蝴蝶栖息于松树上（蝴蝶王国）爱因斯坦语言的时间晶体是什么，不存现实中的幻想晶体（打破时间）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
本居宣长：日本江户时期的国学四大名人之一
是日本复古国学的集大成者，早年上京都学习儒学、医学。
回乡后边行医为业，边研究国学。
长期钻研《源氏物语》、《古事记》等日本古典作品。
其古典的研究运用实证的方法，努力按照古典记载的原貌，排除儒家和佛家的解释和影响，探求“古道”。
提倡日本民族固有的情感“物哀”为日本国学的发展和神道的复兴确立了思想理论基础。
其门下学者辈出，后刊有《本居宣长全集》1l卷。
生于伊势国松阪一个有势力的棉花批发商家,其父小津三四右卫门定利在江户拥有分店。
后来,家运衰落,在他11岁时,其父病故,不久成了一个商人家庭的养子，在他22岁的时候，因为不适合经商就去京都学医。
同时一面跟堀景山学儒学，其间接触契冲著作，受其影响，立志研究国学。
28岁归松板，以小儿科医生开业。
同时讲授源氏物语讲义，1763年他私淑贺茂真渊，主张研究《古事记》最为重要，排斥受汉意影响的《日本书纪》。
1764-1798年广泛研究《万叶集》、《古今集》、《源氏物语》等古典名著，并撰写《古事记传》(44卷)。
他通过《古事记》文献学的研究以阐明古代的质朴的生活，文化与精神，并把它理想化称之为古道，培养弟子500名，遍布日本各地，形成国学派势力。
和稍早出现的汉学大师荻生徂徕形成了双峰对峙的局面。
还著有《石上私淑言》、《紫文要领》、《直毗灵》、《源氏物语玉小栉》等。
本居宣长把产灵神和天照大神视为最高神从而否定了天御中主神和国常立神作为最高神的资格，理由：后二者只是最初神而不是最高神。
主张世界万事万物均可分为“显事”和“幽事”，前者由天照大御神的子孙统治，后者由大国主命主宰。
他说：“盖人世事皆由于神的安排，就显事而言，亦不出幽事以外”。
他认为“神道之安人心就在于人死亡后，不论善人恶人统统进入冥府，即要到阴冷的黄泉国去受罪。
日本是天照大神的本国，天照大神即太阳，“世界万国之中最优秀的国，那可以说是祖国的国”。
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