奴隶这一词在中国是何时出现的？起源是什么
从和西周铜器铭文可以看出，无论是商、周王朝或是其敌对的方国、部落，都力争在军事行动中擒获战俘并掠取对方
【千问解读】
从和西周铜器铭文可以看出，无论是商、周王朝或是其敌对的方国、部落，都力争在军事行动中擒获战俘并掠取对方人口。
贵族获得的大量俘虏，如羌人、夷人等，一部分用作人殉人祭，一部分则沦为奴隶。
西周时期，杀人祭祀的现象大大减少，俘虏用作奴隶的比例大幅度上升。
在西周前期的小盂鼎铭文所记的征伐某个方国的战争中，周人斩获了三千八百多个首级，还俘获八十一人。
《左传》中关于春秋时期俘虏的记载很多。
战国时战败国的青壮年大批战死，《尉缭子·武议》就指责用兵攻人者“杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女”。
时人亦常把奴隶称为“虏”。
不过在战国时期，其他来源的奴隶急剧增加，俘虏作为奴隶来源的重要性不如过去突出。
征服者对被征服的国家或部落的处理方法比较复杂。
从西周春秋时代史料看，统治者往往使被征服者中原来有射御等作战技术的人充当在军事上为他们服役的“臣”、“仆”，使原来从事农业劳动的人成为为他们耕种土地的“庸”;同时不仅允许这种臣、仆或庸有家庭，而且还让他们大批聚居在一起。
他们究竟是否应该看作奴隶，尚有待讨论。
罪人及其家属 商以来，就有把一部分罪犯(通常是所犯之罪既不轻但又不够处死刑的人)以及犯死罪和其他较重之罪者的家属罚为官奴的制度。
西周罪犯家属设为官奴者(或谓指盗贼罚为官奴的)，男子成为司隶所掌管的罪隶，女子从事舂米等劳动。
战国时，各国都有大量因犯罪而受刑(如去须鬓的耐刑，去发的髡刑以及鲸、劓、刖、宫等肉刑)并被罚为公家服役的刑徒如秦国的刑徒有隶臣、隶妾、鬼薪、白粲、城旦、舂等名目。
过去一般认为刑徒服役都有期限，因此有些人怀疑是否能把他们看作官奴。
据近代有些学者的研究，隶臣妾等刑徒在实施罪人“有年而免”之制前，是无限期服役的(但秦律提到的“更隶妾”，可能只以一部分时间为公家服役，情况比较特殊)。
无期限的刑徒无疑应该看作国家的奴隶。
但春秋以前的罪奴，由于原来身分以及成为罪奴后的工作的不同，具体情况可以有很大差别。
例如春秋时有些贵族因有罪而“降在皂隶”，他们一般都有自己的家庭和世守的职务，地位近于低级的吏，是否应该看作奴隶，也是有讨论余地的。
破产出卖 自战国始，贫民或其他破产者出卖妻子、儿女为奴的现象大量出现。
有时他们采取赘的方式，即以妻儿作为债务抵押，过期不能偿债就被债主没为奴隶。
作为抵押的赘子如被债主家招为女婿，就成为赘婿。
战国时赘婿的地位极低，跟奴隶相似。
自卖为奴的现象在战国时期也已存在。
上述奴隶，基本上可以看作债务奴隶。
血统因素 奴隶的子女在一般情况下仍是奴隶，即《汉书·陈胜传》所谓“人奴产子”。
此外，强抑、诱拐以至掠卖人为奴等现象也是存在的。
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奴隶主都是怎么样去挑选奴隶的？为什么会看他们的口腔
在他们发现了更多新大陆的时候，伴随而来的就是他们的对于资本市场的重新定义，他们远赴重洋去做生意，但是生意背后蕴含的却是罪恶。
那个时候，最恶劣的交易就是所谓的“三角贸易”。
这是一种横跨大西洋的贸易，从非洲捕捉黑奴，然后到美洲作为劳动力出售，之后换来的农作物等商品买到欧洲去。
这项贸易之中的成本十分低，但是利润却特别高，所以很多来自欧洲的生意人都喜欢做这。
与之相比，黑人的命运就很惨了，他们的生活落后，在自己的地盘上像野兽一样生活，稍微不留神就会被白人抓捕。
因为黑人给我们的印象都是强劲能干活的形象，在之后的相处中，白人发现黑人十分听话，所以就越来越肆无忌惮。
那些被抓的黑人，他们根本不知道明天等待他们的将会是什么。
被抓到的黑奴十分悲惨，他们被胡乱塞到一条船上，然后就开始了与细菌和饥饿斗争的日子。
据说，在运输的途中船上死去的黑人数不胜数，最后能活着到达美洲的只有不到三分之一。
而到达了美洲，他们就要被卖掉，虽然保住了性命，但是苦难的日子却是无穷的。
根据相关记载，白人们买黑奴需要去交易市场，他们把黑人奴隶分为三个大类：普通型、卖力型、卖命型。
相信看名字大家就可以知道他们以后的日子是怎样的。
不仅如此，为了挑出最适合自己的奴隶，们还要进行检测，那就是撬开嘴巴观察，并且还要舔一下黑奴的身体。
为什么会有这么变态的选择标准呢? 挑选黑人奴隶，首先要确定黑奴的年龄，撬开他们的嘴巴是为了观察他们口腔的情况，从而判断他们的健康。
不过对于舔一下他们的身体，实际上是为了通过汗液的味道确定一个黑奴的身体状况。
如果说前一个标准是为了观察他们，那么后面那个标准就是完全变态的行为。
相对于男奴隶，女奴隶的生活更加悲惨。
他们不仅要干活，还要忍受主人的蹂躏。
在南部的法律中明确规定，黑奴不是完整的人，他们只能听从主人，他们的一起切，包括贞操都是主人的。
所以女奴隶大多数情况会成为主人的泄欲工具。
不管怎么样，黑奴交易都是人类历史上最耻辱的交易。
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正阳门匾额的故事：因为女子的一句话是怎么回事？九族贬为奴隶
但是五百年来正阳门匾额上的字一直是错的，而且这一点大家都知道，但是五百年了，经历了数代人，这匾额上面的错字都没有改正过来，这是为什么呢?莫非有什么典故? 原来在正阳门曾经发生过一个故事，正是这个故事让正阳门的匾额上面的字一错就错了这么多年。
下面我们就简单的说一下这个故事。
弘治六年正值天灾，旱灾和蝗灾不断，本来就是干旱时期有很多的庄家颗粒无收，百姓的粮食本就有限，很多人都处于天不饱肚子的状态，再加上蝗虫氾滥，蝗虫所到之处百姓的粮食。
现如今蝗虫与百姓抢粮食，百姓的日子更是雪上加霜，日日食不果腹，民声怨道，凄凉一片。
眼看着这蝗虫就要来到京城，京城里的百姓也是十分的惶恐，居于高位者面对这样的事情自然也就坐不住了。
作为帝王，弘治决定亲自出宫考察民情寻找解决的办法。
但是弘治皇帝还未出宫门，刚刚走到正阳门，便看见蝗虫结伴而来，霎时间蝗虫密集犹如乌云，阴天蔽日令人惶恐，于是随行的大臣赶忙用身体挡住蝗虫，护着皇帝离开，返回宫殿。
随后弘治皇帝越想越觉得这件事情办的窝囊，说好了要去考察民情的，但是还没有出城门就折回来，说出去实在有损颜面。
于是弘治就想着找一套说辞把自己的面子找回来。
于是，次日上朝的时候，弘治说这正阳门有古怪，朕要出去考察，结果硬是有东西勾住了朕的衣服，让朕不得出宫。
这番说辞一听便知道是胡编乱造的。
但是众大臣却纷纷表示赞同，毕竟是圣上说话，谁敢质疑。
于是弘治又说正是正阳门的门字有一个勾勾住了朕的衣服，不让我出宫，既然是门，便应该畅通无阻。
这样勾住人是个什么事。
文武百官纷纷附和并且要求重新书写匾额，于是就命人将正阳门的门字重新写，便把那勾给省了去了。
这样的书写方法固然是错的，但是是既然是皇帝要求的即便知道这个字是错的，大臣们也不敢多说什么，至于紫禁城的后代更是不会去修改，否则不是打自己祖先的脸，让自己的祖先丢人嘛，所以这个错字便呆到了现在。
因为这件事情，弘治身边的一个秀女因此而丧命，其族人也收到严厉的惩罚，据清载，文秀女听闻这件事后，对弘治说，古有名不正言不顺，何况这是大门匾字，外臣使节见到定然会嘲笑天国。
没想到一句无心的话触怒了弘治，导致被逐出宫外，其族人也受到牵连，九族都被贬为奴隶，不得翻身，让人感慨的同时，也让人了解到无情最是帝王家。
从此之后，这块错字牌匾再也无人过问。
距今百年，这块牌匾的错字，一直存在。
古人是不敢改，怕触怒爱新觉罗氏，今人是不想改，毕竟这正阳门的错字也有一番历史意义，想必这错字正阳门还会长久的错下去。
现在去北京旅游的人如果看到正阳门上面的字的话，一定会觉得古人不够严谨，但是还好有导游会作出解释，到时候听听导游讲这些历史故事真的是别有一番风味。
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