女性最擅长的四种暧昧手段 话语挑逗电话骚扰
但“文艺”又是令人妒忌羡慕恨的标签，也不是谁都能随随便便都有资格的。
这并非一个特别混乱的圈子，只是圈外的人不明就里罢了。
好奇杀死一只猫，但这只猫死了还有成千上万的同好纷至沓来。
没有关系，这算是世上最浪漫的冒险了。
【千问解读】
男女暧昧关系
但凡与“文艺”扯上关系，似乎都没什么好事。
但“文艺”又是令人妒忌羡慕恨的标签，也不是谁都能随随便便都有资格的。
这并非一个特别混乱的圈子，只是圈外的人不明就里罢了。
好奇杀死一只猫，但这只猫死了还有成千上万的同好纷至沓来。
没有关系，这算是世上最浪漫的冒险了。
文艺女不是喜欢玩暧昧，她的暧昧是沁入骨髓的挥之不去、召之即来。
玩，只是过程。
反正，结果就是达到暧昧的目的。
她是无心的，你却很容易有意的代入角色。
距离产生美感，而得不到总让你猫爪般蠢蠢欲动。
王朔说：男女之间，来来去去就是欲望二字。
要么就是满足了，要么就是得不到满足。
来，看看文艺女都玩些什么暧昧：
一、眼神迷离
她们没吸毒，估计也戴不得美瞳。
眼神迷离，不是哀怨更没有渴望。
如同神秘的百慕大，里面有着一切你想象得到的、想象不到的秘密。
那些有的没的故事，你就想解密就想揭晓。
女人的身体结构大同小异，女人的灵魂则令你更加欲罢不能。
说不定，女人的眼神就那样。
她水汪汪她的，你想入非非罢了。
二、文字撩拨
现在，各大门户的空间都有个人博客。
连微博、微信等，都成为了小小的文字交流平台。
文字的优势，在于你有足够的准备遣词造句。
那些看起来似是而非的调调，摊在哪个男人身上都有不同反应。
你很容易就认为，写给我的吗？别说这是自作多情，会错意的大有人在。
你的小心湖，是被吹皱的春水。
三、话语挑逗
文字需要借助某些载体，远远没有语言来得方便快捷。
这类暧昧，比黄色笑话更意犹未尽。
说的人特有内涵，听的人也特有水平。
这绝对要棋逢对手，不然说的无聊、听的无趣。
文艺女就是喜欢这类思想的触碰，也管不了擦出了欲望的火花。
你一言我一语，以前叫高山流水。
如今，且让一切尽在言语中。
四、电话骚扰
这是让男人最恨得牙痒痒，又爱得心痒痒的事情。
文艺女喜欢半夜来个骚扰电话，她辗转反侧、孤枕难眠。
想找人说说话，于是你不幸中选。
估计，此时此刻很多男人早已进入梦乡。
她选择了你，因为你不会也不舍得拒绝。
电话费，这个谁出不起？只是时间搭上了，睡眠搅黄了——她还是她，你还是你。
古时候人穿那么长的衣服就不怕弄脏吗？
因此我们喜欢穿衣服尽量简洁大方，不会给自己或者别人带来一种拖拉的感觉。
其实还有一层原因就是文明的发展跟进步，还有全球化的影响。
我们不仅仅要将衣服穿的简洁，还要注意搭配，要穿出时尚的感觉，因此对比现代，我们经常会想一个问题，难道古人穿衣服那么长都不怕拖在地上弄脏吗?其实原因很简单。
我们通过古装的影视作品，看到很多朝代的古人的衣着都是十分的长的，特别是在，很多人的衣服都是拖在地上走，当我们看到的时候确实会有会不会弄脏的疑问，答案当然是肯定的了，但是其实事情并没有这么简单。
其实在周朝就已经出现了长袍的服饰，但是大家都知道周朝的等级制度是十分的严格的，严格到连衣服的长度都会规定，因此不同等级的人衣服的长度也就不相同，衣服越长代表等级越高，反之等级越低那么就衣服越短，这样也能更直观的看出两个人之间的等级差别，不仅仅在长度上，在衣服的颜色跟做工上一样能够展现出来，自然是颜色越多做工越好的人等级越高。
如果等级低的人穿了不符合自己身份的衣服，肯定是要被责罚的。
因此这种制度也被一直流传了下来。
后来的各个朝代虽然传承了基本的制度，但是在衣着方面他们也会有一些改进。
比如汉朝的服饰跟的服饰就会略有不同，而的服饰跟唐朝的也会有很大的差别。
但是在平民百姓的阶层，几乎是没人穿着长袍上街的。
因为衣服越长，布料越多，价钱也就越贵，第二就是普通的百姓是不能穿长袍的。
更别说拖着地了，那可是很嚣张的，直接就官府见吧! 而至于那些穿着长袍的人，则是非富即贵，这些人的家中也肯定是深宅大院，佣人比主人都多，他们每天会把宅院打扫的一尘不染，皇宫之中的卫生更是不用担心，所以这些人就算是穿了长裙、长衫，也根本不会害怕弄脏。
就算有脏的地方也是下人们提着衣服的衣摆。
所以说在古代穷人因为不穿长的衣服不怕弄脏，富贵的人穿长的衣服更是不怕弄脏。
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秦始皇嬴政身边两个最重要的女性，除了他母亲还有个是哪位？
女性从事商业本来就非常困难，然而巴寡妇清取得的成就不比男人差，名列战国7大富豪之一，她的故事足以激励后世无数女性，据统计巴寡妇清家产累计达到白银八亿多两，还有黄金五百万两。
说起巴寡妇清的发家史，最早是与丈夫合伙打拼，没过多久丈夫就去世了，失去了丈夫的支持，巴寡妇清没有灰心丧气，选择独自经商，依靠自身卓越的商业天赋，巴寡妇清很快就积攒了大量人脉，这些人脉被她转化成了财富，靠着巨额财富，巴寡妇清的名声越来越大，甚至传到了的耳朵里。
秦始皇听说这个女人在丈夫死后一直坚守贞洁，大为赞赏，命人特意制作怀清台，封其为贞妇。
除了获得名义上的封赏，秦始皇多次授意下人去照顾她的生意，皇陵中使用的水银极有可能就是从她那里购买而来，因为秦始皇的赏识，让巴寡妇清多了一层政治身份，许多纷纷前来巴结，被视为国家上宾。
巴寡妇清的真实年龄已经无法考证了，只知道出生那年，正好碰上巴郡之地创立，秦始皇灭掉六国以后，强迫每个国家的富豪统统搬到咸阳居住，方便管理，巴寡妇清名列其中，只不过搬到咸阳以后，没过多久便去世了。
按照这些时间段来推算，巴寡妇清的寿命大致在40岁左右，在两千多年以前，人类寿命普遍不长，40岁也算中规中矩。
历载“丹穴之利数世”，此次之后巴寡妇清开始发家，积累了数不清的财富，有传闻说，在巴寡妇清独自经营期间，手下有数千工人，也曾动用财力雇佣了一支战斗力不俗的武装保卫家园，秦始皇修建长城时，巴寡妇清慷慨解囊，赞助了许多资金，赢得了秦始皇的赞誉。
从名字上就能看出巴寡妇清生于巴蜀等地，然而具体地址却无从知晓，历史上存在很大争议，《华阳国志·巴志》可以推断出巴寡妇清是巴郡枳县人士，而《长寿县志》中却说是长寿人，现在一些研究表明，巴寡妇清应该是彭水人。
哪种说辞都有理有据，很难得出一个令人信服的答案。
《史记》一直被认为是最公正，最官方的历史记载，然而对巴寡妇清的出身也没有明确表述，或许没有查到准确的资料，亦或是认为根本不重要，因此没有详细论述，现代人只能通过猜测判断巴寡妇清的籍贯所在。
经过近代学者一系列研究考证得出了一个结论，巴寡妇清应该是重庆人，并且给出了详细的理由。
首先酉阳是战国时期梁、荆两州的交汇处，当时被归位巴蜀地区，汉朝以后又被重新划分为两个地域。
再者巴寡妇清主要经营丹砂产业，在长寿等地有却从没有过丹矿的记载，商酉阳等地的丹矿储藏却十分丰富，商周时期就有了采矿记录，发展到明清时期，酉阳的丹矿闻名全国，作为贡品献给朝廷，因此炼制丹砂起家的巴寡妇清生在酉阳的几率更大。
因此，长寿可以排除在外，长寿距离酉阳相隔遥远，假设两千多年以前，在酉阳地区采矿，运输到千里之外的长寿，以当时的交通条件无异于。
司马迁曾说过，巴寡妇清生活在那个战乱年代，财大业大的她曾雇佣过一支私人武装，也就是说，巴寡妇清拥有军事力量，在那个诸侯称霸的时代，各方势力明争暗斗，拥有一支军队绝不是什么好事。
雇佣这些人需要耗费不少钱财，仅仅是为了保护自己的产业，对一个商人来说代价太大了，整体来说，巴寡妇清的处境非常危险，然而作为一个有头脑的商人，巴寡妇清不会平白无故这样做，必定有自己的打算，司马迁所说是否属实，已经无法考证了。
从上文大家也能得知，巴寡妇清与的关系十分密切，民间曾有传闻：“巴寡妇清之所以拥有军队，其实是得到了他的支持。
”如果真的是这样，一切就都说得通了，有了秦始皇做后盾，巴寡妇清都不需要担忧，没人会傻到去找她的麻烦。
司马迁曾说“秦以贞妇客之，为筑女怀清台"之语”，因此有人推测，擅长制作丹药的巴寡妇清可能迷惑了秦始皇，这种言论无疑将巴寡妇清描述成了一个邪恶的“巫女”，显然是一种误解。
尽管司马迁没有详细说明巴寡妇清与秦始皇之间的关系，然而我们却能从后世记载中得出一些推论，秦始皇确实因为巴寡妇清坚守贞洁而对她尊敬有加，当时社会并没有规定女子一定要守寡，巴寡妇清却选择，着实令人敬佩。
正史记载中，极少有女性与秦始皇扯上关系，除了秦始皇母亲以外，只有巴寡妇清与湘水女神而已。
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