鹦鹉认主人的表现，如何判断鹦鹉已经认主人了
事实上，鹦鹉可以听到你的脚步声，它甚至可能以保护性姿态攻击其他家庭成员甚至是同类。
它们想保护你的安全，当然这是当一只鹦鹉把你当作主人时才会做出这样
【千问解读】
本文主要给大家讲解鹦鹉认主人的表现，如何判断鹦鹉已经认主人了对应的知识点，如果解决了您的问题，请不要忘记关注宠物汇!
如果一只鹦鹉认你成为它的主人，那么当铲屎官一进房间时，鹦鹉会认出来我们。事实上，鹦鹉可以听到你的脚步声，它甚至可能以保护性姿态攻击其他家庭成员甚至是同类。
它们想保护你的安全，当然这是当一只鹦鹉把你当作主人时才会做出这样的反应，如果它没有完全接受你，那么受到攻击的可能会是铲屎官。
你的鹦鹉现在可能在大声唱歌，也可能在不停的扑腾的翅膀，或者在栖息木上休息，当感受到你到来的时候，它们没有激烈反应比较友好，我们基本上可以判定鹦鹉已经可以认出你了，这是一个好兆头，不过这并不是把你当成主人的最终反应，到底怎样才能让鹦鹉像其他宠物一样认主人呢？别担心今天我来帮你解决这个疑惑。
如何判断鹦鹉是否认主人？
不停的发出声音，鸣叫是一只鸟在表达快乐的方式 铲屎官接近鹦鹉，鹦鹉没有做出攻击性反而更加靠近 注意玄凤鹦鹉头上羽毛，如果它们倒下了则意味着鹦鹉现在很生气，45°的状态可能意味着有什么东西吸引了鸟的注意力，完全直立则意味着比较激动开心 话虽如此，其他事情也可能会影响这小可爱的反应。
比如：你带了闪闪发光的珠宝、穿着的衣服过于鲜艳、带了其他陌生人来做客、饲养了其他新成员，这些情况都会造成鹦鹉的很多激烈反应。
如何训练鹦鹉接受主人？
我们先确定这只鹦鹉最能接受我们穿什么颜色和款式的衣服，那么当我们想与宠物鸟建立感情的时候，一定不要经常换衣服，并且深色系为主，这些都是我们需要准备的。
鹦鹉其实是一个很傲娇的宠物，在我们看来有些”矫情”的事情，在它们眼中却是非常重要的，最重要的事情之一就是回家后的仪式感。
在任何情况下都不要忽视这只鹦鹉，如果你到家之后没有马上抚摸或者逗它，它们就会吃醋的不理你，而且通常情况下要持续好几天这种情况之后等你拿着小零食哄它才会原谅你。
这段时间鹦鹉的情绪会非常的不稳定，大声的鸣叫或者对铲屎官做出攻击的状态，这时候很明显鹦鹉没有把你当作主人在看待。
所以为了避免这种事情发生，我们养了鹦鹉之后一定要注意生活的仪式感，第一时间爱抚你的鹦鹉，这是让它认主人的好做法。
其他可以散养的宠物不同，鹦鹉基本上都是笼养的状态，多数情况下它们很无聊靠着大声的鸣叫来减少自己的不安感，因此，听起来像刺耳的尖叫声这时候铲屎官们可以不用惊讶。
这是鹦鹉在向你说“嘿！我也在这里，我知道是你。
所以过来给我一个拥抱。
”当你听到鹦鹉的呼唤的时候可是要第一时间做出回应的。
想要训练鸟接受你这个主人我们需要：特定的衣服、生活的仪式感、接受它们的呼喊。
如果这些你都能做好，并不用训练什么很快它就可以接受你这个主人，当然时不时的喂些小零食也是增进感情的好的方法哦。
当出差或者整天不在家的时候了它们可能会鸣叫到筋疲力尽为止，这时候它们需要的是主人的关怀，但是鹦鹉不停的鸣叫虽然是对你表达爱意，不过毕竟还是很吵闹的，对鹦鹉也没有什么好处，如果当你给了鹦鹉足够的关注之后，在这种情况下找出原因非常重要。
鹦鹉需要铲屎官给予真正的快乐
如果我们仍然有些冷落自己的鹦鹉（在我们看来已经对它足够热情），让它们还具有攻击性，那就把鹦鹉单独放在一个房间中吧，可能它们需要一点时间来接受你这个主人。
时间稍久一点，鹦鹉可能就会开始呼唤我们。
如果它们停止了鸣叫，我们要把鹦鹉放在容易观察到我们的地方，可以给它们足够的安全感。
鹦鹉一旦认定你作为主人就会只记住你，不要把它们单独长时间的停留在没有你的地方，否则它们会感到沮丧。
如何确定鹦鹉已经接受主人？
它们其实是很聪明的动物，不要自言自语的说：我的鹦鹉知道我是谁吗？它们真的接受了我这个主人吗？这是你自己的不自信，但是鹦鹉认定你之后，绝对不会这样反问自己，完全把自己当作了这个家庭的一个成员。
当你打喷嚏或者咳嗽的时候，它们也会模仿起来。
当我们沉迷于追剧或者玩手机、吃东西、读书的时候，它们可能会随着你的动作而低下头，这反应可不是因为羞愧，而是在说你忽视它了，快来给我爱的抚摸吧。
是什么使叛逆的鹦鹉成为“粘人精”
鹦鹉很喜欢它们的主人，即使是同伴都不能代替主人，它们喜欢被抚摸，拥抱，鹦鹉是允许主人把它们握在手心的，然后轻轻抚摸它的脖子。
它们甚至不会发出嘶哑的声音，用动作来告诉铲屎官它们有多么喜欢，如果你的发型有些“地中海”，那么你的鹦鹉很可能会在你的头顶落脚，当然这只局限于小体型的鹦鹉，如果是金刚鹦鹉或者灰鹦鹉，那么我觉得你能需要带个帽子保护一下自己。
你的鹦鹉接受你之后，曾经的“小淘气”变成了“粘人精”，恨不得时时刻刻的粘着你，这时候的铲屎官会不会觉得自己很有成就感呢？当然过程也有些小困难，大家可以用我上面说的办法来试试，效果比较好，操作起来也简单。
训练鹦鹉接受你成为它的主人最好要在它们刚进入到这个家的时候就开始进行，让它迅速的适应这个环境和认识主人，一般来说持续的时间不长，它们就可以完全适应并且服从于你，采取正确的训练方法不要急于求成，慢慢的就能和这个小家伙好好相处了，这时也不要忘记给你的鹦鹉提供小零食。
绳文人的文化有什么特点？发源于何时
绳文热潮还不仅如此，2020年东京奥运的圣火台要采用的就是绳文火焰土器国宝的模样，这件土器的确让人感受到绳文文化完成度很高，艺术性很高;日本人现在回首去看绳文文化，认定曾经有一万多年以上跟自然共生共存的绳文化，是日本文化原点，这个时代的文化基因，日本人至今依然继承著，而且我这两年遇到许多青森等出身的朋友，都认为日本人的根源就是绳文人，不断叙说绳文文化。
现在透过学、语言学、性状学、基因分析等，也知道绳文人是从1万5千年前(纪元前131世纪左右)起到约2,300年前(纪元前4世纪左右)就住在日本的原住民了，尖峰时期(5、6千年前)达28万人，其后因为大陆弥生人移住日本列岛而告减少，弥生人被认为是在日本西部较多，主要是稻作农耕文化，跟采集、狩猎、捕鱼文化的绳文人不同，虽然绳文晚期也开始从事稻作;绳文人虽也有跟弥生人混血的，但基本上北海道爱努、琉球、日本本土如东北地区等绳文人遗传要素很强。
也有人认为绳文人是许多日本人的根源，认为有绳文文化，日本才会拥有许多其他国家没有的独特个性，像是非常珍惜太阳、富士山等，想作为自然界生物一部分生活的心情等，或比起重视物质，更重视心灵，也就是许多现代社会连日本人也忘记的价值，现在透过绳文文化而得以确认日本人内心深处脉脉相传的底流。
如此追溯绳文文化，也是一种民族文化寻根的本能吧! 我虽然是学历史出身的，不过长年从事新闻工作，对于当代新事物事件较感兴趣，对于约1万5000年前起古早的绳文时代原本没有很大的兴趣;只有在20年前，曾为了孩子的教育，曾带他们去东京的百货公司排队看过青森县青森市出土的绳文中期的三内丸山遗迹展而已，对绳文文化几乎没有什么印象。
让我再度注意起绳文文化的是今年到青森县八户旅游，才知道青森县三件国宝，都在八户市内;其中两件是在栉引八幡宫的国宝馆展示的“白丝威褄取铠”，以及镰仓时代刀工菊一文字制作的“赤丝威铠”，对于甲冑有兴趣的人，不能不来朝圣;最有意思的是第三件国宝──著名的“合掌土偶”，这是日本国内唯一采坐姿合掌状的土偶，是在绳文时代后期(距今约3500年前)的立穴式居住遗迹里挖掘出来的，通常在是川石器时代遗迹旁的“八戸市埋蔵文化财中心──是川绳文馆”展示，该馆每年有3万多游客造访，2011年开馆，今年1月已有20万人入馆，主要都是为了合掌土偶。
“合掌土偶”造型超级可爱，可以说是6件国宝土偶土器里最讨人喜爱的，虽然其他绳文维纳斯、假面的女神或中空土偶、绳文的女神等也各有可观之处，不过合掌土偶身躯完整，脸部刺青鲜明，还很确实地在祈祷，也有很特别的表情，因此具有极高的学术价值;因为八户三八五流通社长泉山元引介，馆长古馆光治亲自介绍该馆展品，并获准贴近拍摄国宝，让我格外理解到东北优秀縄文文化，感受到绳文之美。
青森县除了三内丸山遗迹外，主要就是八户市内马渊川与新井田川分布有许多遗迹，“”是川遗迹”等四个遗迹被指定为国家级史迹，除了土偶土器外，还出土的绳文人红色的漆器等等，再三显示当时已有高度文明，许多器具完成度以及造型、图案多采多姿，非常惊人，充满创意与生命力，也显示当时的绳文人生活已非常细致，也显示日本开始定居而且如何去狩猎、采集各种食物等许多文明面貌。
或许因为绳文时代比弥生时代等历史更早，没有留下文字记录，只从土器土偶以及贝冢、住宅来推测他们的想法，留给现代日本人许多想像与阐释的空间;像有许多人觉得绳文人非常神奇，对自然界的认识不是「弱肉强食」而是「适者生存」，在现在生存不易的时代，绳文人随性生活让人羡慕;或有人认为现代人要学绳文人把各种烦恼都当作垃圾丢到贝冢去，不必。
从现在看土器土偶造型非常破天荒，但并非笨拙，而是一种人类根源性的思考的表现，充满生命活力，不用文字却能展现祈祷之美、生活之美、传递思想之美、装饰之美等，也因此日本追求根源性的艺术家如冈本太郎或民艺运动创始者柳宗悦也都曾经迷上绳文文化。
现在绳文之美甚至被认为是日本美的原点，或许也是日本人开始想确认自己属于岛国原生性的认同，也因此土偶的宇宙还会不断地被解读;我也因为对绳文之美有了初步认识，就觉得八户的朋友都有土偶般的可爱，也感受到他们以绳文人后代自居的志气，也体会到日本还有许多未知的奥妙! 随机文章雅典政治家：克里蒂亚斯简介面对袁绍的十万大军曹操如何用不到两万的兵力赢得官渡之战？土耳其摩索拉斯陵墓埋的是谁？真相就是摩索拉斯王后的纪念墓助力恋爱的黑暗效应，让你免除第一次见面的尴尬（加快推到进度）北极有过企鹅吗，专家认为北极没有企鹅（大海雀并不是企鹅）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
绳文人和弥生人有什么分别？到底谁才是日本人的祖先
首先，我们先来区分绳文与弥生区别。
绳文时代 约前10000年～约前300年 日本最原始的时代。
人们住洞穴、逐渐发展成部落，过着采集、捕鱼、狩猎生活。
绳文是指出土的当时的绳文陶器，是那个时期的标志。
旧石器时代后期，在日本列岛生活的人因制作绳文图案的陶器，被称为绳文人。
成年的绳文男性身高不到1.6米，女性不到1.5米，面庞轮廓清晰、眉间突出、鼻根凹陷、眉毛浓重、大眼睛、嘴唇稍厚、颚骨发达。
来自东亚大陆(主要经过朝鲜半岛)的弥生人与绳文人相比，脸较长较平，鼻根扁平。
弥生人牙齿比绳文人大，身高也比绳文人高。
弥生时代 前3世纪～3世纪 标志是弥生陶器的出现。
受到中国文化影响，开始种植水稻，使用各种金属器，例如铜剑、铜矛等。
当时日本总称为“倭”，分为许多小国。
中元二年(公元57年)，“奴”国遣使通汉，接受了后汉光武帝所赠与的刻有“汉委奴国王”五字的金印，这枚金印于1784年在福冈县被发现。
时期(3世纪)，“邪马台国”的女王送使者到魏，魏的使者也来到了邪马台国。
关于邪马台国的所在地，学术界长期争论，至今未有定论。
总结一下日本网民对绳文和弥生的看法 日本网站上对这个感兴趣的基本就两类人。
第一类。
跟学界主流观点一致，完全不认同绳文人为直系祖先，只是和真正的日本人祖先发生过混血。
也就是说认同弥生人为日本人的直系祖先(跟主流看法一致)。
但是接下来重点来了。
日本网民们似乎认为弥生人是一个热爱和平、喜欢过节日和载歌载舞的民族/人种。
日本人变成后来这种气质阴郁、充满侵略性的民族，全是因为在公元四世纪左右遭到朝鲜系民族的入侵和支配，文化被强制性改造了。
(典型的日式思维。
日本的很多反战片也是这样拍的。
即卖惨。
错误全是高层造成的，下层个个都是善良的可怜好人。
) 第二种。
认同绳文人。
但是依然不认为绳文人为日本人的直系祖先，只是认为绳文人才是真正的日本人，代表着真正的日本文化。
怎么说呢，这种观点有一种外来血统和文化污染了日本的意思在里面。
日本社会上很多思想偏左甚至带点反社会倾向的艺术家们都持这种看法。
比如宫崎骏。
一些音乐家甚至还搞过绳文音乐节。
经常关注日本文艺作品的话，会发现绳文人相当吃香，弥生人反倒没什么人信。
随机文章有关”推恩众建”典故关于神射手哲别 他的生平资料和他的功绩如何？东风31洲际弹道导弹造价，4000万美元一枚（与民兵3相当）出丑效应是什么意思，完美无瑕的人不受人喜欢（优缺明显惹人爱）亚马逊旗下蓝色起源发射火箭回收成功，私人公司推动太空旅游迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
