为什么大汉奸吴三桂称帝反清却没有得到汉人的支持是怎么回事?真相出在什么地方

他是时期的一位将领,因其才能出众被重用。
明十七年的时候,自杀身亡,当时已经册封为“平西伯”了,当时正赶回京城,到了
【千问解读】
他是时期的一位将领,因其才能出众被重用。
明十七年的时候,自杀身亡,当时已经册封为“平西伯”了,当时正赶回京城,到了山海关,就已经收到明朝已经灭亡的消息,于是在接下来的一个多月的时间里,吴三桂一直在找帮手,他要寻找一棵大树帮助自己爬上王位。
选择了清朝当靠山,并且为了表明自己的衷心,而大开城门,欢迎清兵入关。
为了做好“降臣”,吴三桂开始对自己之前的归属朝廷进行攻击。
为清朝征战十五年后,清朝将云南给吴三桂打理,而此时的吴三桂俨然成了云南地区的皇帝,拥兵自重,有自立为王的架势。
他诛杀了此前派去云南的巡抚朱国治。
一开始吴三桂凭借在云南多年的经营,还占据上风,可是随着战事的持久,开始节节败退。
很多影视剧中所表现的吴三桂忘恩负义,是个心狠手辣之人,为了达到目的,无所不用其至啊!而在历史上,的确如此,当初他为了投降清朝,对明朝做出的伤害有多大,惨死在他的手中,仅仅只是其中之一,还有很多良将死于他的手中,何等的心寒啊! 吴三桂之所以不得民心,所有的汉人都不支持他,主要是因为他杀了一个人——南明的,至此明朝最后的希望彻底消失,如果当年吴三桂放永历皇帝一条生路,南明就不会被灭,南明不被消灭,康熙自然不会轻易地撤销藩镇,哪怕清朝对吴三桂不满,吴三桂也可以打着南明皇帝的旗子号召汉人们反清,奈何一步错步步错。
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汉朝时诸侯国明知推恩令对自己不利,为什么还是老老实实接受
故而,在建立后,鉴於秦帝国孤立无援,以致灭亡过速,而实行。
但是,分封同姓虽稳固了汉朝的江山,却又因封藩太重,造成了尾大不掉,进而威胁到了朝廷政权的统治。
汉朝彻底解决诸侯问题,是在汉武帝时期,颁行推恩令之后。
推恩令,即是让各诸侯王将自己的封国,分成若干个小国,而由自己的子弟继承。
如此,诸侯国越分越小,再无力对抗中央朝廷。
按理说,推恩令并不是隐晦的计策。
诸侯们并不傻,身边更不乏智谋之士,不可能不明白朝廷的意图。
那为何推恩令,却仍能取得显著效果呢? 推恩令之所以能取得效果,乃是汉室朝廷与地方诸侯实力对比的变化。
汉初分封,诸侯之地占据天下之半。
倘若此时颁行推恩令,诸侯合力对抗,朝廷甚有被颠覆的可能。
正如在《治安策》中提出的假设:假令悼惠王()王齐,元王(刘交)王楚,中子()王赵,幽王()阳,共王(刘恢),灵王(刘建)王燕,厉王(刘长)王淮南,六、七贵人皆亡恙,当是时陛下()即位,能为治乎?臣又知陛下之不能也。
推恩令之所以能取得成效,乃是因袭文景时期的一系列弱藩、削藩政策。
汉文帝时期,贾谊鉴於诸侯对朝廷的威胁,而提出“众建诸侯而少其力”,这实则上就是推恩令的早期理论。
不过由于当时的诸侯非常强势,而汉文帝也是由藩王承继大统,皇位还不够稳固,才没有在天下推行,只是拿对自己威胁比较大的齐国、淮南国开刀。
至时期,朝廷政权已稳定下来,又已得到了休养生息。
故采纳了的削藩政策,而激起了吴楚。
就公义而论,吴楚七国之乱,其咎并不在吴楚七国,而在朝廷恃强,公然背信弃义。
这也是当吴楚七国打出“清君侧、诸晁错”的旗帜之后,汉景帝腰斩晁错以塞吴楚七国之口的原因。
但最终的结果,却是吴楚七国战败,诸侯再已无力对抗朝廷,只能任由朝廷宰割。
据《汉书·诸侯王表》:故文帝采贾生之议分齐、赵,景帝用晁错之计削吴、楚。
武帝施主父(主父偃)之册,下推恩之令,使诸侯王得分户邑以封子弟,不行黜陡。
而藩国自析。
自此以来,齐分为七,赵分为六,梁分为五,淮南分为三。
皇子始立者,大国不过十余城。
长沙、燕、代虽有旧名,皆亡南北边矣。
景遭七国之难,抑损诸侯,减黜其官。
武有衡山、淮南之谋,作左官之律,设附益之法,诸侯惟得衣食税租,不与政事。
至于哀、平之际,皆继体苗裔,亲属疏远,生于帷墙之中,不为士民所尊,势与富室亡异。
而本朝短世,国统三绝,是故知汉中外殚微,本末俱弱,亡所忌惮,生其奸心。
汉朝的(同姓)诸侯问题,是历经文、景、武三世,才得以彻底解决,绝非推恩令的一策之功。
至汉武帝时期,推恩令已是水到渠成之事。
但是,作为我国早期王朝的汉朝,用人制度并不完善。
君主最能信赖的人,往往只能是自己的血亲与姻亲。
故西汉王朝的两大政治支柱,便是诸侯(血亲)集团与外戚(姻亲)集团。
当诸侯(血亲)问题被解决之后,就使得外戚(姻亲)便失去了制衡力量,而这也是王莽能够篡汉的原因所在。
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汉代为什么盛产地痞无赖?重要真相有哪些
在《荀子·修身》中曾对恶少年下过详细的定义:“偷儒惮事,无廉耻而嗜乎饮食,则可谓恶少者矣;加惕悍而不顺,险贼而不弟焉,则可谓不详少者矣,虽陷刑戮可也。
”颜师古在《汉书·昭帝纪》中注:“恶少年,谓无赖子弟也。
”众所周知,两汉时期,恶少年横行于社会。
那么,原因何在呢? 1、 两汉时期,社会经济都得到了一定程度的恢复和发展,但是逐末者日增,浮游者甚重,为恶少年势力的增长提供了丰厚的土壤基础,“浮游者众”已经成为了当时一个严重的社会问题,“今举俗舍本农,趋商贾,牛马车舆,填塞道路,游手为巧,充盈都邑,治本者少,浮食者众。
” “治本者少,浮食者众。
商邑翼翼,四方是极。
今察洛阳,浮末者什于农夫,虚伪游手者,什于浮末。
”这些浮食之徒,游手为巧,无所事事,成为危害社会安定的一个重大因素,因此,“或以谋合任为业,或以游敖博弈为事。
或丁夫世不传犁锄,怀丸挟弹,携手遨游,或取好土作丸卖之。
于弹,外不可以御寇,内不足以禁鼠。
” 这些人所从事的都是地位低下的卑贱职业,他们以谋合任作为职业,或者从事赌博,或者怀丸挟弹。
“未尝闻志义之士,喜操以游者也。
惟无心之人、群竖小子接而持之,妄弹鸟雀,百发不得一而反中面目,此最无用而有害也。
或作竹簧,削锐其头,有害之象,传以蜡蜜,有甘舌之类,皆非吉祥善应。
或作泥车瓦狗,马骑倡排,诸戏弄小儿之具以巧诈。
” 这些无赖流氓或者群竖小子,整天喜欢怀丸挟弹,妄弹鸟雀,整天在街上游荡,所做之事对社会来说是百害而无利的。
《汉书·鲍宣传》中记载了造成两汉时期“浮游者众”的原因:“凡民有七亡:阴阳不和,水旱为灾,一亡也;县宫重责更赋租税,二亡也;贪吏并公,受取不已,三亡也;豪强大姓蚕食亡厌,四亡也;苛吏摇役,失农桑食,五亡也;部落鼓鸣,男女遮,六亡也;盗贼劫略,取民财物,七亡也。
” 百姓流亡的七种原因,导致了流民增多,以致出现了浮游者整日无所事事的局面。
这些人无所事事、、、打架斗殴状况不断,为两汉时期恶少年的产生创造了条件。
在时期,针对“浮游者众”这一问题,制订了一种制度,即“民浮游无事,出夫布一匹”,以禁止百姓浮游无事。
由于无所事事者增多,他们为了生存,通常从事一些不正当的职业,这就为恶少年势力的增长提供了一定的社会基础,这些恶少年通常不顾法纪,。
“闾巷少年,攻剿椎埋,劫人作奸,掘冢铸币,任侠并兼,借交报仇,篡逐幽隐,不避法禁,走死地如鹜者,其实皆为财用耳。
” 剽,指的是通过武力来强夺他人的财产,也称作攻剽、剽攻、剽劫等。
椎埋,指的是椎杀人而埋之。
掘冢,指的就是我们所说的盗墓。
这些恶少年通过杀人劫财、盗墓来获得财物,这些恶少年的行为与强盗是无异的。
酷吏如义纵、也在少年时期违法乱纪,被划到恶少年这一列。
“义纵者,河东人也。
为少年时,尝与张次公俱攻剽为群盗”,“王温舒者,阳陵人也。
少时椎埋为奸”。
这些人在少年时期无所事事,或者加入强盗这列,或者杀人犯法,还有的少年欺侮他人。
众所周知的大将,曾受到胯下之辱。
“淮阴少年又侮信曰:‘虽长大,好带刀剑,怯耳。
’众辱信曰:‘能死,刺我;不能,出胯下。
’于是信孰视,挽出胯下。
”这些淮阴少年就是当时社会的地痞。
在少年时期,也曾经做过攻剽椎埋,掘冢铸币之事。
还有一些亡命少年依附在一些豪强贵族门下,做些让人痛恨之事。
“轻侠少年赵季、李款多蓄宾客,以气力渔食间里,至奸人妇女,持吏长短,从横郡中。
”这些轻侠少年依靠主人的势力,鱼肉乡里,淫乱妇女,横霸一方。
“济东王彭离立二十九年。
彭离骄悍,昏暮私与其奴、亡命少年数十人行剽,杀人取财物以为好。
” 攻剽椎埋,劫人作奸,掘冢铸币的风气在西汉时期特别兴盛,当时的京师长安“城中薄暮尘起,剽劫行者,死伤横道,鼓不绝。
”除了京师地区,在中山一带“丈夫相聚游戏,,起则相随椎剽,休则掘冢作巧奸治,多美物,为倡优。
”这些专门从事攻剽埋椎,掘冢铸币的恶少年,他们的行为是对当时社会治安的一重大隐患。
少时“不事家人生产作业”,整天无所事事,典型的社会流氓。
在《西京杂记校注》卷二就有这一段的记载:“太上皇徙长安,居深官,凄枪不乐。
高祖窃因左右问其故,以平生所好,皆屠贩少年、顾酒卖饼、斗鸡蹦鞠,以此为欢,今皆无此,故以不乐。
高祖乃作新丰,移诸故人实之,太上皇乃悦。
故新丰多无赖,无衣冠子弟故也。
”从上述材料可以看出,一些所谓的恶少年其实就等同于无赖。
2、 在社会动荡之际,这些恶少年更是积极活跃在社会舞台上。
刘邦举事,“于是少年豪吏如萧、曹、等皆为收沛子弟二三千人,攻胡陵、方与,还守丰。
”他们平时就是不遵从法律,行为猖撅,在社会动荡之际,他们也参与其中,成为危害当时政府的一种力量。
他们或者投靠当地的豪强贵族门下,参与武装斗争,或者藏身于绿野山林,成为当地的强盗,或者拥立自己的领袖,自立为王,成为与朝廷对抗的一股力量。
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戍卒自立“张楚”政权,自称楚王。
不仅如此,起兵之际,“亦聚少年百余人”,亦曾“从少年往事于临”,郦商也曾响应陈涉,“聚少年东西略人,得数千”。
通也向范阳令进言:“今天下大乱”,“诸侯畔秦矣”,“少年皆争杀君”,愿为见,以求“转祸为福”。
于是见武信君曰:“今范阳少年亦方杀其令,自以城距君。
君何不贵臣侯印,拜范阳令,范阳令则以城下君,少年亦不敢杀其令。
” 在国家政治不稳之际,这些恶少年唯恐天下不乱,参与到这些政治斗争的漩涡中,选择自己的领导者,妄图自立乾坤。
陈婴是东阳少年在杀掉其令时,强立为长的,“东阳少年杀其令,相,聚数千人,欲置长,无适用,乃请陈婴。
婴谢不能,遂强立婴为长,县中从者得二万人。
少年欲立婴便为王,异军苍头特起。
陈婴母谓婴曰:‘自我为汝家妇,未尝闻汝先古之有贵者。
今暴得大名,不详。
不如有所属,事成犹得封侯,事败易以亡,非世所指明也。
’婴乃不敢为王。
” 这些恶少年作为一股强大的力量,在政局混乱的情况下,运用自己的武装力量,自立政权。
在西汉末年,王莽统治时期,天下动乱,各地豪强势力反对王莽政权,战争不断,而此时“城中少年朱弟、张鱼等恐见卤掠,趋让并和,烧作室门,斧敬法阔,呼曰:‘反虏王莽,何不出降?’火及掖庭承明。
” 他们成为反对王莽政权的先驱,这些恶少年的势力也成为各派军阀相互争夺的力量。
末年,,把这些恶少年聚集起来在山泽间为盗贼。
也招聚一些少年成为邑中的一大势力,“遂招合少年,为邑中豪杰。
”当各地军阀势力并起时,“亦阴结少年,得千余人,周旋淮、泅之间。
”《志·魏书·传》中记载许褚:“聚少年及宗族数千家,共坚壁以御寇”,“太祖拘淮、汝,褚以众归太祖”,“诸从褚侠客,皆以为虎士”,“其后以功为将军封侯者数十人,都尉、校尉百余人,皆剑客也”,“招聚少年,给其衣食,往来南山中射猎,阴相部勒,讲武习兵”,这些恶少年,在社会动荡之际,甚至成为颠覆整个王朝的重要力量。
3、 这些少年年轻气盛,有时为了他们所谓的侠义而杀人,做出违法乱纪之事。
这些少年的行为从道义上来说还是让人欣赏的,而他们身上的侠气也是让人钦服的。
晋人的《博陵王宫侠曲》也大力颂扬了这种侠气:“雄儿任气侠,声盖少年场。
借友行报怨,杀人租市旁。
吴刀鸣手中,利剑严秋霜。
腰间叉素戟,手持白头镶。
腾超如激电,回旋如流光。
奋击当手决,交尸自纵衡。
宁为殇鬼雄,义不入围墙。
生从命子游,死闻侠骨香。
身没心不惩,勇气加四方。
” 虽然为人报仇的侠义精神让人赞扬,但是他们的行为为法律所不容,是对皇权统治的挑战。
此外,我们从东汉吕母起义中也可以看出来。
少年因为受吕母恩惠,为了偿还这份情义,愿意帮助吕母杀宰,所以在后来的吕母起义中,这些恶少年的势力也起了很重要的作用。
少时也是以侠义而有名,“少以侠气闻,数与诸公子,后颇折节。
”而酷吏阳球也因为为其母报仇,率领一帮少年杀掉郡吏。
这些恶少年多是为了所谓的侠义而违反社会法律规定,做出危害社会的事情。
这些恶少年也往往因为爱慕游侠的侠义精神而投靠到游侠的门下,成为游侠集团不可或缺的重要支柱,对当时的社会产生的深刻的影响。
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