天地不仁以万物为刍狗含义 天地不仁以万物为刍狗

这个故事，讲了我中华民族时代的一位帝王：舜。

他能够成为帝王的一件至关重要的业绩，就是：孝行。

据史料记载：舜二十岁时，他的孝行，已传闻各地。

三十岁时，尧访求天下有才德可任用的人才，四方群臣，都推荐舜。

于是尧帝先将两个女儿娥皇、女英都嫁舜为妻，以便观察他内在的品德，还替舜筑了粮仓，分给他很多牛羊。

舜的后母和弟弟象见了，又是羡慕，又是妒忌，就和舜的瞎子父亲瞽叟一起用计，几次都想暗害舜。

有一次瞽叟叫舜修理米仓，见舜上了仓顶，就从下面放火烧仓，舜赶紧用两个斗笠挟持着身子跳下，才幸免被害。

之后，瞽叟又令舜掘井，等他深入井底时，立刻下土填井，幸而舜从井底旁边洞口逃出，才又逃脱这次的祸难。

可象还不知道舜早已脱险，竟然得意洋洋地回到家里，跟瞽叟说：“这一回哥哥准死了，这个妙计是我想出来的。

现在我们可以把哥哥的财产分一分了。

” 说完，他即向舜住的屋子走去……他要霸占舜的两个的老婆，包括舜的琴。

他一进屋子，发现舜正坐在床边弹琴呢。

象心里，也很。

舜装作若无其事，说：“你来得正好，我的事情很多，正需要你帮助我来料理呢。

” 以后，舜还是一如既往地孝敬父母，友善弟弟。

他的孝行感动了天地。

舜在厉山耕种，大象替他耕地，小鸟代他锄草。

帝尧经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。

舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，，名重华，号有，史称虞舜。

舜帝是孝道仁德的先驱。

《》记载：“天下明德，皆自虞舜始”。

这个故事，是我国N多个千年的文明史中，第一次用文字的方式向天下颁布了孝与政治结婚的典型事例，并被儒家学派的开山鼻祖孔丘先生以及他众多的弟子以“法律”文件的形式确立了下来。

这个故事，我在很小的时候，就听过，也在书上看到过。

坦率地讲，就算那个时候我还小，但也感觉这个故事有太多的做秀成分和N多无法用逻辑推敲的情节。

首先，瞽叟为什么要害死自己的亲生儿子，并一定要置之死地而后快?他们之间有什么不共戴天之仇抑或是不可调和的你死我活的矛盾?故事中举了两个害死虞舜的故事，一个是瞽叟让虞舜修补谷仓，并纵火。

呵呵，想吃人肉烧烤? 但是，虞舜仅仅靠着两个斗笠即跳仓而逃生? 这中间至少说明两个问题，a.谷仓不高。

科学告诉我们，手持两个斗笠就可以轻松逃生，那么，不拿斗笠依然可以安全跳下仓顶……手持斗笠，不过是壮胆而已;b.火势不大。

严格说，不仅仅是火势不大，连烟熏都不够饱满。

我们每一个进过小学的同学都知道，防火灾，最为重要的是防什么?防烟熏，“火灾起，防烟熏，鼻口捂住湿毛巾”说的就是这个道理。

在这里，我们伟大的虞舜同学连湿毛巾都不需要，这火灾的威胁，不用动脑筋推敲，也知道不会有多大。

那么，既然是纵火，而且是处心积虑地纵火，烧那么一滴滴儿的火来干吗，取暖吗?所以，这个纵火烧儿的故事本身就有待于推敲。

另外，填井埋儿的故事。

这一次是瞽叟让虞舜挖井，呵呵，不想吃人肉烧烤了，想吃土包人肉?但是，虞舜因为有了上次被暗害的经验，所以就起了戒备之心，于是，就在井中挖了一条暗道……当然，又从暗道中顺利出逃。

我不知道，我们的读者中有几个看过描述纳粹集中营的电影，如果，在那个炼铁术都还没有出现的时代，挖井就可以轻松挖出一条暗道，恐怕不是一两分钟就可以完成的吧?那井中的土，就是专门为虞舜同学设计的不该挖的部分，稀松平常，锄头一刨，那土就稀里哗啦急速流出，犹如神助?不该挖的部分，却坚固异常，开一架坦克来都压不垮? 而且，瞽叟和他的另一个儿子象就在旁边监视，因为一旦井挖深了，他们好倒土填井。

奇怪的是，他们不仅没有发现虞舜挖有暗道，而且，根本就自以为是地认为，把虞舜埋进了井底。

该看见的却没有看见，不该想到的却都想到了……两个弱智儿童，竟然可以生出杀人于无形的如此奸计? 如果，放在今天，有谁会相这样的故事是真实的? 舜登天子位之后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，诚惶诚恐不说，而且，还封象为诸侯……胡宁看过N多个大帝的传记，有如此大量的大帝，除虞舜之外，还真没有发现第二人。

这中间，就真的没有做秀的成分?对于那个要置自己于死地而后快的人，不要说是否恭敬，批评两句总是应该的吧? 胡宁纳闷，一个如此经不起逻辑推敲的故事，为什么?可以传诵千古，而且经久不衰? 难道，这仅仅只是为了让后人景仰而作为楷模的故事吗? 我不这么认为。

经验告诉我，在太多的不眠不休、不遗余力且声嘶力竭地大力提倡和宣扬“孝”的背后，严格说，当时的社会现实，肯定存在着太多的不孝。

这样的不孝，直接影响和动摇着社会架构的基础根基。

如果不用强有力的办法和措施，来解决社会存在的普遍的不孝现象，那会社会构架将会出现严重的不稳定，江山社稷也必将受到致命的威胁。

也就是说，在那个时代的所谓的天子，是不得不孝，且必须要成为孝的楷模。

同时，要利用强有力的国家政治机器，对社会的不孝，进行强制性的纠正，并对个别典型的不孝进行最为严厉的制裁。

胡宁以为，这样的故事，并不是神话所说的所谓“孝感动天”，而根本就是虞舜那个时代的社会所必然的需要……虞舜本人，也不得不“孝感动天”。

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今天，就让我们跟随秋天的脚步，看看这位画家是如何挥洒色彩的。

1秋天的雨赠色于果秋天的雨把红色给了苹果，那红彤彤的果实如同少女害羞的脸颊，散发着诱人的香甜。

它把黄色赋予了梨子，一个个小葫芦般的梨子挂在枝头，沉甸甸的，满载着秋天的馈赠。

还有那橘子、柿子，被秋天的雨染上了橘红色，它们你挤我碰，争着抢着要人们去采摘。

2秋天的雨绘色于花秋天的雨对花儿们也毫不吝啬，它把金黄色给了傲霜的秋菊，那金黄的花朵在秋风中摇曳生姿，展现出顽强的生命力。

牵牛花更是得到了多种颜色的宠爱，红的、黄的、白的……它们在微风中争奇斗艳，奏响了一曲秋天的交响乐。

3秋天的雨着色于树 颜色 植物 描述 红色 枫树 红红的枫叶像一枚枚邮票，邮来了秋天的凉爽。

黄色 银杏树 黄黄的叶子像一把把小扇子，扇走了夏天的炎热。

绿色 松柏 绿绿的松针，像一根根眉毛，坚守着秋天的绿意。

金黄色 桂花 金黄的桂花像一颗颗金色的小米粒，散发着沁人心脾的香气。

棕色 猕猴桃树 棕色的猕猴桃像一个个大鸡蛋，孕育着秋天的喜悦。

4秋天的雨赋色于田野与大海秋天的雨把金色给了田野，那广阔的田野就像一片片金色的海洋，荡漾着丰收的喜悦。

而大海，则得到了秋天的雨的蓝色，波涛汹涌中带来了秋天的凉爽。

5总结秋天的雨，就是这样一位慷慨的画家，用它那五彩缤纷的颜料，将大地装扮得如此美丽。

让我们珍惜这份来自大自然的馈赠，用心去感受每一个色彩背后的故事与情感。