桃花流水窅然去，别有天地非人间。

出自唐代：李白的诗的《山中问答》 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去，别有天地非人间。

隐居生活典故 李白的简介 李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。

祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。

李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。

762年病逝，享年61岁。

其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

《山中问答》李白 古诗翻译及注释翻译有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。

桃花飘落溪水，随之远远流去。

此处别有天地，真如仙境一般。

注释⑴余：我，诗人自指。

何意：一作“何事”。

栖：居住。

碧山：山名，在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白读书处。

一说碧山指山色的青翠苍绿。

⑵自闲：悠闲自得。

闲：安然，泰然。

三国魏曹植《杂诗》之五：“烈士多悲心，小人媮自闲。

”⑶“桃花”句：晋陶渊明《桃花源记》载，东晋时，武陵有一渔人在溪中捕鱼。

忽进桃花林，林尽处有山。

山有小口。

从山口进去，遇一与外界隔绝的桃花源，里边的人过着安居乐业的生活。

此句暗用其事。

窅（yǎo）然：指幽深遥远的样子。

《庄子·知北游》：“夫道，窅然难言哉！将为汝言其崖略。

”⑷别有天地：另有一种境界。

别：另外。

唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》：“抑知厚地之下，别有天地也。

”非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。

《山中问答》李白 古诗赏析这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。

第一联：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

”前句起得突兀，后句接得迷离。

这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”。

诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。

当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。

“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛；而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发读者思索的兴味。

“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）罢了。

第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，有摇曳生姿、引人入胜的魅力。

第二联：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。

”这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。

这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。

诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。

因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。

“山花如绣颊”（李白《夜下征虏亭》）固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。

这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。

“碧山”之中这种没有名利，又不冷落荒凉的环境，充满着天然、宁静之美的“天地”，不是“人间”所能比。

而“人间”究竟怎样，诗人没有明说。

只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。

这“别有天地非人间”，隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。

所以，这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。

诗中用一“闲”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此与“人间”形成鲜明的对比。

因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道，不过这并非“超脱”。

愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中，体现出矛盾的对立统一。

全诗虽然只有四句二十八字，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵，活泼流利。

诗境似近而实远，诗情似淡而实浓。

用笔有虚有实，实处的描写形象可感，虚处的用笔一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。

诗押平声韵，采用不拘格律的古绝形式，显得质朴自然，悠然舒缓，有助于传达出诗的情韵。

《山中问答》李白 古诗创作背景李白曾经多次隐居山林。

他在少年时代，和逸人东严子隐居岷山。

出川以后，从唐玄宗开元十五年（727年）开始，李白在安陆（今属湖北）居住十年，曾隐居碧山桃花岩。

此诗当作于李白在碧山桃花岩隐居时期。

李白名句推荐 百岁落半途，前期浩漫漫。

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作者：李白：出自《送内寻庐山女道士李腾空二首》故人宿茅宇，夕鸟栖杨园。

作者：李白：出自《之广陵宿常二南郭幽居》知君独坐青轩下，此时结念同所怀。

作者：李白：出自《早秋单父南楼酬窦公衡》泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。

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作者：李白：出自《登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚》