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是否留胡子，在现代是个人审美观念问题，但在中国古代，胡子可是有很多“讲究”的。

秦汉人特喜欢留胡子，以“多须髯”为美;唐宋时染胡子大为流行，“好染髭须事后生”;南朝时出现刮胡子现象，贵族子弟“无不熏衣剃面”。

而出家人剃除须发，不留胡子，则为“远离烦恼，究竟寂灭”……

古人很爱留胡子

古人管面部须发叫“胡子”始于何时?

现代人“胡子眉毛一把抓”，将面部须发都统称为“胡子”，古人分得很细：嘴唇上的称“髭”，下巴上的称“须”，两边腮上的称“髯”。

故胡子又有“胡须”、“胡髯”、“髯须”等不同称呼。

成年男性的面部须发，为什么叫胡子?这一问题不少学者都曾考证过。

有一种观点是，“胡子”这一称谓或与古代少数民族“胡人”有关。

国学大师王国维即持此观点：“中国人貌类胡人者，皆呼之曰胡，亦曰胡子。

”胡人魏时多泛指西域人，隋唐后多指西北、北方的少数民族，男性胡人与中原人最大的不同是面部多长着大胡子。

早在秦汉时，人们已注意了胡人的体貌特征，《汉书·西域传》记载：“自宛以西至安息国，虽颇异言，然大同，自相晓知也。

其人皆深目，多须髯。

”

或许因为胡人“多须髯”这个原因，“胡子”慢慢俗变为面部须发的代名词，但细究起来却不尽然，先秦时已称面部须发为“胡”了。

《诗经·豳风》中的《狼跋》一诗称：“狼跋其胡，载疐其尾”、“狼疐其尾，载跋其胡”，意思是老狼往前走踩着胡子，后退又被尾巴绊倒;后退又被尾巴绊倒，往前走踩着胡子。

可能是受到许慎《说文解字》“牛顄垂也”释文的影响，传统都将诗句中的“胡”，理解为颈下垂下来的肉。

实际上这是说不通的，哪有那样的垂肉?应是从颈颌垂下来的长毛，或是颈下垂肉上长的毛发，即所谓“胡子”。

古人很爱留胡子

古人为什么喜欢留胡子?

关于胡子问题，著名学者王力和沈从文曾在20世纪60年代有过一场有趣的争论。

1961年，王力在《红旗》(第11期)杂志上发表《逻辑和语言》一文中谈了一个观点：汉族男子在古代是留胡子的，并不是谁喜欢胡子才留胡子，而是身为男子必须留胡子。

对此，沈从文在《光明日报》上发表了题为《从文物来谈谈古人的胡子问题》的数千字长文，认为古人并不一定必须留胡子。

针对沈从文的质疑，王力随后发表副题为“答沈从文先生”的文章《关于胡子问题》。

两位大家的观点究竟孰是孰非这里暂且不论，但古人喜欢留胡子是不争的事实。

古人对胡须的这种特殊情结，或许与对龙的迷信和崇拜有关。

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