为什么说全球四大神秘诅咒,每一个都给人带来了可怕的厄运

作者:小菜 更新时间:2024-09-04 点击数:
简介:诅咒是一种封建迷信,它没有任何科学依旧。

但是很多人都是宁可信其有,不愿信其无。

传说许多宝物总是会被邪恶的力量所保护,在历史上也是有很多出身不凡的宝物带给主人灾难和厄运。

下面就为大家盘带点四大诅咒之谜。

全球最神秘的四大诅咒 一、美丽的诅咒希望钻石 又名希望之星(Queen Mary),深蓝色,世界着名珍宝。

据称,这颗钻石是一名印度女神的眼睛,这45.52克拉

【千问解读】

诅咒是一种封建迷信,它没有任何科学依旧。

但是很多人都是宁可信其有,不愿信其无。

传说许多宝物总是会被邪恶的力量所保护,在历史上也是有很多出身不凡的宝物带给主人灾难和厄运。

下面就为大家盘带点四大诅咒之谜。

全球四大神秘诅咒,每一个都给人带来了可怕的厄运

全球最神秘的四大诅咒

一、美丽的诅咒希望钻石

又名“希望之星”(Queen Mary),深蓝色,世界着名珍宝。

据称,这颗钻石是一名印度女神的眼睛,这45.52克拉的灰蓝色钻石似乎存心与它的每一个主人捣乱。

300多年以来,它给它的主人带来的厄运比所有巫师的诅咒还要坏。

这使它蒙上了一层极其神秘的色彩,因而又有“神秘的不祥之物”之称。

现在它被展览在史密斯研究院,前往参观的人络绎不绝,人们在赞叹这颗稀世之宝历尽沧桑的同时,仿佛感觉到那闪闪的蓝光在向人们默默地诉说着它那神秘不祥的历史。

或许只有对于展览馆而言,这颗钻石才意味着财富和好运,因为它每天吸引着大批量的游客前来参观,是整个博物馆最有人气的展品。

而对于拥有它的主人来说确是相反的命运。

二、无言的诅咒“乌鲁鲁,爱尔斯岩”

这块大砂岩形成在澳大利亚北部神圣的 Pitjautjatjara 和 Yankinytjatjara 的原住民部落之间。

“爱尔斯岩”用原住民的语言称为“乌鲁鲁”,这让小康想起来前段时间南非世界杯乌拉拉叫法。

当地对这块岩石的传说有很多,根据原住民的传说,乌鲁鲁是两个男孩在雨后玩弄泥巴所创作的杰作。

很难想像这两个小男孩是如何做到的,除非他们是天生的巨人族,当然这只是一个传说。

现如今的它是一个美丽的地方,因此,很多澳大利亚本国和国外的游客都经常徒步旅行这个旅游胜地。

不过,离奇的是数年来,但凡游客攀爬巨石并顺手捡回小石头之后,回到家不是发生交通意外,就是家人死亡或者失去工作,各种倒霉事连续不断。

导致现在澳洲政府已经决定要禁止民众攀爬,违反禁令者无需等神灵惩罚,就会接到罚单。

所以,澳洲国家公园很早就在巨石前面立了“不可攀爬”的字样。

但即便如此,还是有很多游客不听劝说非要一试身手。

三、少年埃及王的诅咒

关于法老的诅咒,全球已不知道流传了多少版本,但是很多人可能不知道,其实在这些传闻中,有一位非常年幼的法老杜唐卡门的传说。

这位埃及少年幼王杜唐卡门,死于公元前1300年左右。

死后遗容被一个纯金面具覆盖着。

这个面具做工精细,因而,该面具似乎就是一张活生生的脸庞,英俊而充满生气。

让已经死去三千多年的的杜唐卡门,,依然保留着少年国王的翩翩风貌和威严。

然而古埃及人似乎真的做过什么事情,他们按照他们自己的想法,精心保留着他们的尸体,坐落在撒哈拉沙漠中间巨大的三角金字塔里,法老们的精心计算以诅咒着打扰他们的人都会遭到惩罚,挖掘杜唐卡门的每一位考古学者和盗墓者无一例外的全部死亡。

四、印第安人的复仇蒂卡姆西的总统诅咒

19世纪30年代末和40年代初。

那时的美国开始了一场轰轰烈烈的“西进运动”。

大量的白人离开他们东北部原来的家乡,来到了西部这块他们蒙昧欲求的“处女地”。

但是,白人的开发史同时也是那里印第安人的“血泪史”。

那些土着人不得不离开他们生活很久的家园,被那些白人赶到了不毛之地。

从很多西部片中,我们可以看到,那些印第安人是如何和白人战斗的。

而在当时,美国的一位将军——哈里逊就是屠杀印第安人的领袖。

在一场激烈的战斗中,哈里逊杀掉了一个印第安部落的首领,残忍的他将这个首领的脑袋当作自己的酒杯。

这对于印第安人来说,那可是奇耻大辱。

这位首领的弟弟无法忍受哈里逊对印第安人的迫害,他发誓,他要向哈里逊报仇,但是印第安人的原始武器是无法抗衡白人的枪。

他并没有向哈里逊报仇成功,而哈里逊因为这份功劳成为了美国的总统。

1841年,哈里逊成为了美国的国家首脑,那位首领的弟弟看见自己无法报仇,带领了一批巫师下了一个诅咒。

他说:“哈里逊不久将要死去,而从现在开始,每20年就有一位美国总统不能或者离开白宫。

“听到这些,哈里逊只是付之一笑。

但是,1个月后,哈里逊因为大雨淋湿得了感冒。

也就是这个并不起眼的毛病,让哈里逊永远离开了人间。

而哈里逊也成为了第一个没有活着离开白宫的美国总统。

但是,当时的美国人认为这只是个偶然,到1864年,林肯被刺杀后,也只有很少人提起这个诅咒,其后哈里逊、麦金莱、里根等多位总统都是死于非命。

可以说这是美国历史上最令人毛骨悚然的诅咒之一。

全球四大神秘诅咒

宋代四大才女之一,吴淑姬有何代表作?

四大才女之一,吴淑姬有何代表作?下面小编为大家带来详细的文章介绍。

自古以来,写闺怨诗的文人墨客很多。

如冯延巳(一说)的“庭院深深深几许”,的“长安一片月,万户捣衣声”,龄的“忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯”…… 然而,无论男子怎样揣摩体悟,总不及女子自身的体会真实深切。

今天,就介绍一首女子写的闺怨词。

小重山·春愁 宋代:吴淑姬 谢了荼縻春事休。

无多花片子,缀枝头。

庭槐影碎被风揉。

莺虽老,声尚带娇羞。

独自倚妆楼。

一川烟草浪,衬云浮。

不如归去下帘钩。

心儿小,难着许多愁。

作者吴淑姬,与、朱淑真、并称“宋代四大女词人”(这是目前主流看法,也有个别看法认为不应当如此并称,本文主要还是看词,就不多加讨论这个问题了)。

从标题“春愁”二字中可以看出,本词正是写的“伤春”这种常见主题。

而在“伤春”背后,其实是女主人公对于自身命运的感伤。

据洪迈《夷坚志》记载,吴淑姬“貌美,家贫,为富民子所据”,因此,在那个封建时代,就有人去投诉吴淑姬的罪状。

如果是现代的话,被告应该是那个“富民子”才对。

后来,府衙官员见她才华卓绝,她也极力为自己解释,说不是自己主动的,自己是被逼的,如此,才得以释放。

只不过,因为这件事,在那个封建朝代,没有人愿意明媒正娶她,她只好委身做妾。

令人不禁心疼怜惜。

看着眼前的荼蘼将谢未谢,怎能不勾起词人内心的伤感之情呢。

“谢了荼縻春事休”,当荼蘼花完全凋谢的时候,春天也就结束了。

只不过,此时仍是暮春,仍然还有“无多花片子,缀枝头”。

“花片子”是词人自创的新词,跟“无多”搭配使用,以形容点缀在枝头的残花,十分形象贴切。

“花片子”其实就是“花”,就好像“丫头片子”说的就是丫头,即小女孩。

春天将息未息的时候,最容易让人发愁。

春光大好时,满目生机,心情愉悦,自然不会发愁;夏天来临后,绿树成荫,十里荷花,也不会像暮春时这么伤感。

这就好比“多情自古伤离别”一样,离别之时最难捱,而往前的在一起时,以及完全分别后相思之时,情感都不会那么激烈。

北宋宰相《鹧鸪天》记载,“不如饮待奴先醉,图得不知郎去时”,词中女子宁愿喝醉来逃避分别的那一刻。

“庭槐影碎被风揉”,此句中的“揉”字用得特别传神,既将风拟人化了,又将庭园中槐树斑斑驳驳的影子写得生动形象。

堪比“云破月来花弄影”的“弄”,“风乍起,”的“皱”。

已经有了树,又怎能没有鸟呢?“莺虽老,声尚带娇羞”,在视觉的基础上,加入了听觉,使得景象更加丰满立体。

同时,可能也是词中女主人公内心的写照,尽管青春年华不多,仍然期待跟爱人之间缠绵甜蜜的恋情。

然而,尽管心中无限向往,现实里还是只能“独自倚妆楼”。

这句应该是模仿了《望江南》的“梳洗罢,独倚望江楼”。

“一川烟草浪,衬云浮”,“一川烟草”很多人肯定不陌生,贺铸大名篇《青玉案》里的最后一句“一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,而这一句的前一句是“试问闲愁都几许?”,由此可见,“一川烟草”是回答“闲愁总共有多少”这个设问的,用来形容愁绪之多。

故吴淑姬此句也是抒发愁绪之多的,只不过,她略微创造性地加了一个“浪”,变成了“烟草浪”,能让人联想到风拂烟草的场面,更加具有动态美。

触景生愁,不如眼不见、心不烦。

“不如归去下帘钩”,也许放下帘勾,隔绝暮春之景,烦愁就不会那么多了吧。

毕竟,“心儿小,难着许多愁”。

最后一句,用心的小,衬托愁的多。

吴淑姬这首的《小重山》不算耳熟能详,但是亮点颇多,如果用心领会,对于我们理解欣赏其他的古诗词,当有所助益,值得一读再读。

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古时候有一座府邸到底有多难?四大铁律是老百姓必须面对的现实

当今社会的房价飙升,令人望洋兴叹。

许多中产阶级努力奋斗攒了一辈子钱,都换不来北上广等一线城市的栖身之所。

但是,回首中国历史,“买房难”这一问题并不仅仅困扰着现代人,它同样也让古代的普通人乃至文人官吏犯愁。

按理说,古代地广人稀,不应该存在这种困扰,那么是什么原因使得拥有一间自己的住所都成为了一种难事?其第一个原因——战乱,和现代社会不同,除了歌舞升平、热闹非凡的都城附近,大多数人都生活在乡村郊外,一旦发生战乱就容易变得居无定所,跟随着多数人进行逃难,很容易形成大规模的人口迁徙,这时候住房就会变得相当紧张。

而且就算是有着太平盛世称号的,他们的百姓也不能完全地避免战乱。

例如由于爆发了,一年内搬了四次家,他这期间没有工资,全靠朋友的资助和自己的辛勤劳作才拥有了自己的茅草屋。

如果杜甫有朋友圈,那天他一定会感叹“我什么时候才能拥有几千所房子,这样就能装下这天下贫寒的读书人”《茅屋为秋风所破歌》可以说是杜甫对于房子渴望的真实写照了。

第二个原因——城市扩建,例如北宋时期的开封,由于城市发展速度较快,导致外来人口陡增,这样朝廷必然会强制皇城脚下的百姓离开,必要的时候还会动用“特殊手段”,据史料记载,那时候的“拆迁款”折合成现在的人民币仅为四万多元,首都的百姓一定是双眼含泪的离开自己的家。

第三个原因——皇亲国戚的强占,由于古代的住房政策是“按人头来”,普通的三口之家有一亩的地基,而身份低贱的更甚,五口人才有一亩的地基。

如果建造房屋超过了范围会怎么样呢?一般普通人家都不会强占他人土地,但是不排除有些皇亲国戚和朝廷命官,利用职务之便只手遮天,他们又有钱又有权,建造购置大量的豪宅,强占普通人家的土地,被占者只能忍气吞声。

而这些人造了房子也不是留给自己住,一般就是出租,所以要价甚高。

最后一个原因就是工资低,比如白居易,在长安“北漂”了二十年,每个月的工钱虽然过万,但是由于京中房价过高他还是买不起房子。

而且因为官职低,朝廷并没有安排他入住官舍,所以白居易还写诗还自嘲“连蜗牛都不如”。

一般史书记载的都是要臣的事,普通人家的房子忧愁市暂且不提。

为办公,供吃供住是必不可少的。

例如的宰相李日知他买不起房,于是就住在自己的办公场所,这一住就是几十年。

虽然朝廷供吃供住,家具等一应俱全,但是等到卸任或者调任时,这些杂物还是公家的。

就像是的老婆将公房内的一把睡习惯的藤床带走了,也被后来的官吏给要了回去。

这种情况就是到了后来的元、明、清三朝也没有好转。

官员买得起房子了,但是却不敢买,因为有明文规定,“不得于任职地购置私宅”,就是为了防止官员强占民房,引起公愤。

其实在中国的传统观念中,房子不仅仅是个住所或者是吃饭的地方,它更多的是“家”,是一个温暖的地方,只有真正拥有了这个建筑物,才觉得有一定的安全感。

这也是从古至今,人人都对购房的原因吧。

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