兰州土门墩灵异事件 土门墩究竟发生了什么呢?

作者:小千 更新时间:2025-02-18 点击数:

【千问解读】

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半夜会听到哭声?明太祖朱元璋下葬的未解灵异事件

据说当年孝陵内每到夜里就会传出一个妇人的哭声,吓坏周围的人们,对于下葬前后的事件,究竟是真有其事还是另有蹊跷呢? 选择的下葬时间失当,成为燕王后来起兵造事,把他撵出皇宫的第一理由。

现在,关于朱元璋的死亡时间,。

有说是洪武三十一年(1398年)闰五月初九,有说是闰五月初五,有说是闰五月十七日等。

为何会有这么多种说法,表面的原因是史书上记载的模糊。

如《 惠帝纪》只是说明朱元璋闰五月死的,而哪一天并没有说。

但对于下葬时间倒说得很具体,可以确定是洪武三十一年闰五月十六日。

由此推断,死后的第七天朱元璋下葬,所以当年的闰五月初九就是死亡时间。

对于朱元璋到底是哪天死的按说应该是很清楚的事情,而史书上写得模糊与朱允炆为掩人耳目,故意混淆是非给朱元璋选择下葬时间相关。

的确,堂堂一位开国之君,死后几天就下葬了,而分封在外地的王子们却没有赶回来明显不正常。

所以,朱棣在听说侄儿把他匆匆埋了后,十分生气。

谈迁的《国榷》记载,朱棣以为父亲奔丧为名,要找朱允炆,这为他以后找到了第一理由。

朱允炆到底是哪一天把祖父葬了的说法很多,明人朱国桢在《皇明大政记》称是有六月初一。

《明史本纪》称是五月十六,而《通纪》及《建文朝野类编》都记载是闰五月二十九日。

徐乾学在《读礼通考》又称,不是死后七天下葬的,而是七个月后,理由是,朱允炆是很讲礼制的,不应那么快就把祖父给葬了。

如今史学界大多认为,朱允炆确实是“速葬”了朱元璋。

有史书上称朱允炆敢冒天下之大不韪是因为这是朱元璋自己选择的时间,而秘史更称,朱允炆实际上在即位的前一天就把朱元璋给下葬了。

原因是朱元璋担心自己死后出乱子,留下遗言要朱允炆从速办自己丧事的。

而朱允炆除了“遵旨”也有私心——急于即位。

而从天气的角度考虑,速葬朱元璋也有道理。

南京素有“火炉”之称,闰五月时已天气炎热,不早埋了容易发臭。

但决定下葬后发生了什么也成为了一个谜团。

灵异事件:在南京民间有个传说,朱元璋下葬那天出现了“”,就是南京的十三个城门同时出殡。

对此迷魂阵有史书疑是假象,因为葬后不久传出朱元璋不是葬在孝陵,而独葬朝天宫。

而民间也有说法称当年孝陵内每到夜里便传出的哭声,原因是守着孤坟悲伤所致。

但后来对于迷魂阵一说还存在着许多争议。

有人说如果葬在孝陵内,就没必要搞假象;有人说朱允炆不会忍心把朱元璋葬在陵外的地方;还有人说朱元璋葬在北京的万岁山,但后来经过考证,该说法并不可信。

数年的科学探测、证明明孝陵地宫确实存在,但并不能证明朱元璋的尸骨就在地宫中,真相恐怕只有等到开挖明孝陵的那一天才能得知!因此在往后相当长的时间内,朱元璋到底葬在哪仍将是一个谜! 随机文章亚马逊旗下蓝色起源发射火箭回收成功,私人公司推动太空旅游谷歌可自由拆卸的积木手机,能添加血糖检测仪等附加功能东南亚最神秘莫测的毒蛇,蓝长腺珊瑚蛇有致命神经毒素(一口就凉凉)揭秘属什么的人不能养龟,兔、龙、狗与乌龟从图不能养(招来厄运)中国火龙有毒吗,1毫克毒蛇秒杀一个成年人/野外稀少成保护动物迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

明太祖朱元璋出身灵异之谜:出生时竟满屋异香不散!

在的《翦胜野闻》中,他引用了自己作的《世德碑》碑文,那上面是这样记载的:朱元璋这一宗族,出自金陵之句容,家住朱家巷,地属通德乡,其地就在现在江苏省南京市境内,朱元璋以上几代人都以农业为生。

按照记载,朱元璋五世祖叫朱仲八,娶,生了三个男孩。

老大叫朱六二,老二叫朱十二,最小的叫朱百六。

朱百六就是朱元璋的高祖,即四世祖。

其后,高祖朱百六娶,生有二子,长子朱四五,老二朱四九。

这个朱四九就是朱元璋的曾祖。

再往后,曾祖朱四九娶,生子初一、初二、初五、初十,共四人。

这个朱初一,就是朱元璋的祖父。

到朱初一这一辈,他娶了,生子二人,名字分别为五一、五四。

朱五四就是朱元璋的父亲。

初年,朱家在金陵句容,属于淘金户籍,按规定应该为官府淘金纳税。

但当地并不出产黄金,朱家要到别处买金向官府交纳赋税。

朱初一为官府赋役所困,便舍弃田庐,带着两个孩子迁到泗州盱眙县,就是现在江苏省淮河岸边的盱眙县。

朱初一在盱眙曾经置田置产,但朱初一死后家境日益败落,竟至无法为生。

这样,朱五一、朱五四兄弟二人就流落到五河,不久,五一带着全家迁到濠州钟离县东乡(今安徽省凤阳县境内)落户;五四一家则流落到灵璧、虹县,后来也追随五一到了钟离东乡。

朱五一娶,在盱眙生有朱重一、朱重二、朱重三;朱五四娶陈氏,在盱眙生有朱重四和一女。

到了钟离后,朱五一又生了朱重五,朱五四在灵璧又生了朱重六,在虹县生了朱重七和一个女儿。

朱五四迁往钟离之东乡后,又生了一个儿子,按排行叫做,这就是朱元璋,其时在天历元年九月十八日,按照公历推算,是公元1328年10月21日。

穷人家的孩子一个接一个地出生,添丁进口只会使生计更困难。

可以想象,当时朱元璋的出生不会给这个贫困的家庭带来太多喜悦,但是,因为后来成了,朱元璋本来平淡无奇的出身却由后人附会出许多来——一本叫做《天潢玉牒》的书是这样讲的:在朱元璋还没出生时,有一天,朱元璋的母亲陈氏在麦场坐着,这时候从西北方向来了一个道士,长着长胡子,头戴簪冠,身穿红服,手拿象简。

道士坐在麦场中,用象简在手中拨弄白丸。

陈氏好奇地问道:“这是什么东西?”道人回答说:“这是大丹。

你若要,给你一粒。

” 陈氏用手接过大丹,一不留神,竟然情不自禁地把它吞了下去。

她吞下大丹后,那个道士却忽然不见了。

不久,陈氏就生了一个男孩,就是朱元璋。

传说朱元璋出生的时候,自东南飘来一股白气,贯穿房屋,奇特的香味弥漫在整个屋子里,历经一夜都没有散去。

另一本叫做《龙兴慈记》的书上说:朱元璋诞生时,本来位于路西的二郎神庙竟然搬了家,搬到路东数十步之外靠近河边的地方。

于是,他母亲就抱了新生儿到河中洗澡。

这时,水中忽然漂来了一方红罗,他母亲就拿这方红罗做了婴儿的襁褓。

后来,那漂来红罗的地方就被叫做“红罗障”。

这本书上还附会说:朱元璋诞生时,屋上红光烛天,於皇寺(后改称皇觉寺)僧人远远地望见了,都惊疑是发生了火灾。

第二天早晨一打听,才知道是有一个孩子出生了。

很明显,《天潢玉牒》所说的近于荒诞——因为中国自古以来就有大圣人是因神奇受孕而生的说法。

《春秋公羊传》里说:“圣人皆无父,感天而应。

”但是,以今天的理性视角来看,这种种传说和附会都是经不起推敲的。

《龙兴慈记》里所说的使人想到朱元璋可能是出生在靠近河边的二郎庙,出生后只能在河水中洗浴。

他父母没有布给婴儿做衣裳,只能捡一块恰巧从河里漂过来的红布裹在身上。

至于朱元璋出生时是不是“白气贯室”、“红光烛天”,都已无从考证。

再者,《龙兴慈记》这本书的出版时间已经距离朱元璋出生的天历元年(1328年)有二百二十三年之久了,故事辗转相传,必定离事实越来越远。

显然,为了标榜自己是“君权神授”,增强自己统治的合法性,朝廷肯定是乐于传播这些神化朱元璋的传说的,就是在官方编的权威史书《实录》中,也记载有朱母神奇受孕、朱元璋出生时满室红光等异闻。

现存的《明太祖实录》曾经经过两次重修,其可靠程度也一直令人怀疑。

借天道神圣来吓唬百姓,加强权威,正是历代统治者常用的手法,官修的《》也记载了一些这样的故事,但是它也只是因循旧说而已。

关于朱元璋出生地在濠州钟离之东乡的说法,在明初是没有疑问的。

大臣危素根据朱元璋口述而写的《御制皇陵碑》上是这么记载的:“皇考五十,居钟离之东乡,而朕生焉。

”但是朱元璋的出生地在明朝的各种传说中逐渐发生了歧异,形成了一种朱元璋生于泗州盱眙县的说法——二郎庙(也有说是土地庙的)、红罗障、跃龙冈等地名都可以一一在盱眙找到。

看来,不论是濠州钟离还是泗州盱眙,都想争得这份“龙兴之地”的光荣。

原来,在元朝,安丰路的濠州下辖钟离、定远、怀远三县,泗州则属于怀安路,泗州下辖五县:临淮、虹县、五河、盱眙、天长。

当时钟离、盱眙分属两州,不会混淆。

到了明朝,情况发生了变化,因为钟离出了皇帝,朱元璋要提高钟离的地位,于是就将钟离升为凤阳府(洪武七年,即1374年),而凤阳府下辖五州十三县,包括凤阳县、临淮县、怀远县、定远县、五河县及虹县等县,所辖五州中就有泗州,其下为盱眙、天长二县。

这样,在明朝,无论是濠州钟离,还是泗州盱眙,都属于凤阳府。

那么,说凤阳出了朱皇帝,无论是生在盱眙还是生在钟离,都没出凤阳府,都没说错。

但是,这里有一个疑问,至今无法解释。

按朱元璋自己的说法,其父朱五四死时是六十四岁,朱元璋当时是十七岁,那么,朱元璋出生时其父就是四十七岁。

但朱元璋又说他父亲是五十岁时来到钟离东乡的,那么,他在朱元璋出生时就还没有来到钟离东乡,朱元璋的出生地也就不是那儿。

相反,如果确实像前面提到的几本书所记载的那样,朱元璋生于钟离东乡,那么,朱五四迁到这里时就不是五十岁,而应当是在他四十七岁以前。

究竟是朱元璋的记忆有问题,还是史官记载有误,已经难以考察了。

贫穷之家,生计维艰,颠沛流离,迁徙不定,记错了时间地点,或许是可能的。

但是,既然朱元璋的哥哥重六、重七都不是生在盱眙的,朱元璋就更不可能是在盱眙出生的了。

关于朱元璋的出生,各种版本的神化传说已经让人目不暇接,那么,自然而然地,关于朱家为什么会生出这样一个贵人来,又有这样的传说——泗州有一个杨家墩,墩下有土窝。

有一天,朱元璋的祖父在农作之余,躺在里面休息。

这时,有两个道士经过这里,其中一个师傅指着朱元璋的祖父卧的地方说:“如果一个人死后埋葬在这里,他的后代就会出天子。

”另一个道士——是前面说话的道士的徒弟——问道:“为什么呢?”那道士回答说:“此地气暖。

不信你拿枯枝栽种在这里,十天之内一定会长出树叶来。

”这时,朱元璋的祖父突然从土窝里站起来,道士看见他很惊讶,于是问道:“刚才你听见我说的话了吗?”朱元璋的祖父假装耳聋,又是摆手,又是摇头,表示自己什么都不知道。

于是,道士在那里插了一段枯枝就离开了。

朱元璋的祖父把道士的话记在心里,一天天地等候着枯枝生叶。

十天过去了,那枯枝果然长出叶来。

但是朱元璋的祖父很有心计,他不愿让别人知道这里是块风水宝地,于是就把长出树叶的枯枝拔去,又另外插了一段枯枝。

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