秦始皇嬴政临死前发生的3件灵异事件,科学都无法解释

作者:小菜 更新时间:2025-02-20 点击数:
简介:古人一直就对神灵天象异常痴迷,对一些超自然的事物无法认知,就以神论去解释。

人类常常对这种超自然的事情带有崇拜和信仰,在古代时期统治者就运用人类盲目的崇拜进行统治

【千问解读】

古人一直就对神灵天象异常痴迷,对一些超自然的事物无法认知,就以神论去解释。

人类常常对这种超自然的事情带有崇拜和信仰,在古代时期统治者就运用人类盲目的崇拜进行统治。

而对于帝王更是如此,古代统治者往往更是将这些超自然的事物与国家的兴衰联系在一起。

在历史长流的终点也出现了3件异常怪异的事情,至今有的无法解释。

第一:怪异天象 古人对天象异常的重视,认为一个朝代的兴盛与天上的星象有关系。

古人对五星连珠最为喜欢,水、金、火、木、土五行星同时出现在天空同一方的现象,认为是大吉之兆,传说中,在继位的那一年就出现了这种星象。

五星连珠在登基第二年曾出现过,被誉为天命所归。

还有在当政时期,韦后当政时期都曾出现过,但是并未记载。

还有一种星象,叫荧惑守心,这种星象若是出现,必定被认为是大凶之兆。

因心宿二象征帝王,若火星在心宿二附近停留或逆行,则被认为是侵犯帝王,这时候必定会天下大乱。

而秦始皇死前一年,出现了荧惑守心的天象。

秦始皇面对这样的情况也无可奈何,不愿意承认。

这种星象近期也发生过,2016年8月24日的时候,美丽的土星、距离地球最近的外行星火星和天蝎座最亮恒星“心宿二”,三者依次连成一条直线。

这也就是最近的一次荧惑守心。

第二:陨石坠落 在《史记·秦始皇本纪》中有记载,秦始皇三十六年的时候,的一个东方大郡—东郡,有一块陨石坠落到此,上面写了「身死而国分」,它代表了上天的旨意,预示着秦始皇将死,同时也预告了大秦帝国将亡。

秦始皇异常震怒,刚刚统一建立的国家怎么会分裂?自己曾想过的千秋万代该如何实现?秦始皇认为是人故意刻上去的,就派御史前去挨家查问,却没有人认罪,因此秦始皇下令,把陨石方圆百里内的人全部杀掉,并且焚毁了那块陨石。

第三:索命玉璧 据说,在同一年的秋天,秦始皇的一位使者出访归来。

在途中,被一个手持玉璧的人拦住,将手中的玉璧交给了他,并告诉他“今年祖龙死”,随即离开。

当这位使者反应过来想要去追赶的时候,这位神秘人居然消失了。

这位使者觉得异常蹊跷,就将此事上报了秦始皇。

秦始皇一听,祖龙?那不就是指自己呢吗?难道自己今年要死? 秦始皇将玉璧交给了属下,让他探查玉璧的来历,一查之下大惊,这块玉璧居然是自己10年前的,在巡游时祭祀江神扔到江中的,居然又回到了自己的手中。

这让秦始皇很是困惑,心神不安。

随即找来术士,术士建议,秦始皇不能经常呆在宫中,因此秦始皇在不停的巡游,不过还是没能逃过,死在了那一年的巡游途中。

而这一连串事件,邪气重重,至今科学无法解释! 秦始皇作为中国历史上第一位封建王朝的皇帝,关于他的传说一直笼罩了神秘的色彩。

秦始皇一生做了很多大事,统一六国,,,统一度量衡。

对外北击匈奴,南征百越,修筑,修筑灵渠,沟通水系,这些都为众人所熟知的,而在秦始皇驾崩前的极短时间内,接踵而来的奇怪事情,让人好奇与震惊。

有人说秦始皇完成了在人间的使命,所以要回到天上去了。

还有的人说,那只是一种巧合。

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秦始皇嬴政焚书坑儒,却为什么给扶苏找一个儒家老师

雄关漫道,蜿蜒无尽,浮云散落天边。

北方兵团总指挥、战神背正靠着长城,手倚着长剑,眼望着芳草牧马、黄河落日,一股宏大、厚重、苍茫、豪迈之气从胸中涌起。

一转眼,他离开咸阳已经整整五年了,这五年间,帝国发生了翻天覆地的变化,一条条大路河渠竣工使用,一座座宫殿城池拔地而起,作为帝国的守望者与建设者,他心中的感慨,千言万语说不清。

忽然,一阵急促的马蹄声打破了乐声的和谐,蒙恬站起身来,极目远眺,透过树冠密集的枝桠,望见天远地远的前方,一列车队踏风而来,卷起漫天尘土。

蒙恬淡淡的笑了,,公子扶苏终于来了。

将他最看重的接班人交给了自己,我绝对不能让他失望。

公子扶苏,的长子,大秦王朝不出意外的内定继承人。

他的名字“扶苏”,就是取自《》中一首经典的郑国民间情歌——《山有扶苏》,描写的是一个女子在约会时与爱人的打情骂俏: 山有扶苏,隰有荷华。

不见,乃见狂且。

山有乔松,隰有游龙,不见子充,乃见狡童。

意思是说: 高山上面有大树,荷花长在低洼地。

不见子都美男子,倒碰上个狂妄笨东西。

高山上面有青松,荭草长在低洼地。

美男子充不曾见,倒来了个狡猾色小子。

由此可以推断,始皇帝与扶苏之母(应为楚女)或许有过一段甜蜜而浪漫的爱情,他对他们这爱情结晶当然更是十分疼爱,也抱有很大的期望,所以才将其取名为“扶苏”,希望他长成一棵参天大树,栋梁之材。

所以,当上下都在学法入仕的时候,偏偏给扶苏找了个儒学大师——淳于越,这一点颇让人思量。

我们读历史,总有一个错觉,总以为大秦虎狼之国,必定是罢黜百家,独尊法术,其实不然,至少在大秦王朝建国之初,秦始皇对待诸子百家的总体态度是开明的,如他创建的“博士议政制度”,就是吸收六国的诸子百家(主要是儒家)参加政府,设置博士官,让他们参议朝政,从而组建了参议辅政集团。

而扶苏的老师淳于越,就是秦国博士集团的首领人物。

也就是说,秦始皇其实在一开始,是想让秦朝文化、百家齐放的,但随着秦宫之中儒法之争愈演愈烈,甚至出现了某些讥讽皇帝、威胁到其统治的不当言论,终于使得秦始皇不得不立下决心,,将法术立为帝国的主要意识形态。

如果说“焚书”扶苏还可以理解,但当秦始皇开始“坑儒”竟杀掉了包括扶苏老师淳于越在内的四百六十多个儒生的时候,扶苏终于受不了了,于是率然直谏:“诸生皆诵法。

今上皆重法绳之,臣恐天下不安。

” 秦始皇大怒,他开始后悔让扶苏接触那些可恶的,于是决定让他远离充斥着各色人等的咸阳到帝国的边疆、去蒙恬那里担任监军、去体验一下生活。

蒙恬精通兵家与法家,又功高谋远,深得始皇信任,他定能将扶苏培养成一个刚毅果敢又不失仁孝稳重的合格接班人。

在蒙恬的帮助与影响下,经过几年的塞外征战使扶苏迅速成长为一个刚毅武勇,信人奋士的出色将领,他勇猛善战、屡立军功,深慰始皇之心。

他宽厚仁慈、谦逊待人的作风更深得广大军民的拥戴。

其实,秦始皇派扶苏去与蒙恬一起守长城本是其政治上极高明的一招。

中国历史上所有伟大的帝王,对于自己的身后事,都会费尽心思务求安排的妥妥当当。

第一:兄弟是帝国的柱石,也是秦始皇最信任的人。

蒙恬位居大将军,掌握着帝国最精锐的部队,威振北方,深受军民爱戴;则位居上卿,每日不离皇帝左右,侍帷幄为朝廷重臣。

两兄弟一内一外,且,虽有大奸贼,敢睥睨其间哉。

所以秦始皇这一着,就等于在自己身后为扶苏安插了两个忠诚度无可怀疑且手握军权、的重量级助手,有了他们以及军队的支持,相信扶苏可以非常顺利的即位。

第二:即使自己死后有什么政治波动,扶苏在外面带兵,也可以躲避政治中心的风雨和可能的暗算。

什么样的人最可怕,那就是统帅着全国的军事力量在外,而本身又是合法继承人的大将。

也就是说,如果真的发生了的政变或者动乱,那么扶苏首先不会受到人身安全方面的胁迫,又有足够的实力可以自保和进取,一样可以重新夺取政权。

始皇帝对于自己属意的接班人,做的诸多安排,可谓用心良苦了,可惜他机关算尽,还是无法预料到事情的发展竟然完全出乎了他的既定轨道,无数的偶然结合成一个必然,让他的一切努力成空。

关键的问题是,秦始皇最终还是没有在死前确立太子,他总以为自己会,立储是遥不可及的事情。

这一个想法大大的害了他,也害了整个帝国。

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秦始皇嬴政为什么要铸造“十二铜人”?

为一了巩固第一个封建王朝的政权,除了在原来政权机构的基础上调整和完善统一的、中央集权的封建国家机器,建立一套从中央到地方的、严密的统治机构和封建官僚制度外,还采取了一系列其它措施,其中有一条就是下令收缴天下兵器,铸成十二铜人,立于咸阳。

据《三辅黄图》载:“营朝宫于渭南上林苑中”;“可受十万人。

车行酒,骑行炙,千人唱,万人和,销锋镝以为盎人十二,立于宫门”。

又据史书记载,铜人背后铭刻着篆、书:“二十六年初兼天下,改诸侯为郡县,一法律,同度量”等字样。

铜人造形之大,制作之精巧考究,为历史上所罕见。

令人感兴趣的是,中国第一位封建皇帝秦始皇为什么要铸造这12个铜人呢?这主要有以下两种说法: 一种说法是;有一天,秦始皇梦中遇到天象大变、昏暗元光,且鬼神作怪,遂惊恐不已,在万般元奈之际,有一道人前来指点迷津:制十二金人,方可稳坐天下,秦始皇梦醒后,即下令将全国的兵器收缴集中于咸阳,铸成十二铜人。

有的学者指出,秦始皇一生极信方士道人之言,再联系开国不久的担忧心情,此说是可信的。

另一种说法是:秦始皇在统一全国后,始终在忧虑和思考着如何长治久安、使江山传之万世的问题。

而要坐稳天下、江山水固,首先解决的一个问题就是应该收缴和销毁流散在民间的各种兵器。

关十这一点,还流传着这么一个故事:一天,秦始皇在群臣陪同下,观看舞水火流星和各种杂耍,正在兴高彩烈之时,忽见一队杀气腾腾、手执刀剑干戈的武士上场表演。

秦始皇见了,元疑触动了心病,于是日思夜想,寝食难安。

这时候,正逢临挑农民送来一条消息,说是见到了12个巨人,当地还盛传着一首童谣说:“渠去一,显于金,百邪辟,百瑞生。

”秦始皇听后,正中下怀,情绪为之一振。

于是便假托征兆,借助天意,下令收缴民间所有的兵器,集中于咸阳,铸成了12个铜人。

应该说,秦始皇收兵器造铜人,完全是出于政治上安定的考虑。

至于假传天意,只是使之合法化的一种策略,这是不少统治者所惯用的伎俩。

今人已见不到这12个铜人的踪影了。

它们究竟去了哪里,目前,人们主要有以下几种不同的说法: 1.有人认为,楚霸玉在攻克秦都咸阳、火烧时,连同这12个铜人也一起烧毁了。

此说史元明载,赞同者甚少。

2.有学者指出,这12个铜人毁于、荷坚之手。

未年,董卓率兵攻人长安,便将其中的10个铜人销毁、铸成铜钱,剩下的两个被他迁到长安城清门里。

至时,下令把这两个铜人运往洛阳。

当工匠运到溺城时,由于铜人太重难以搬动而终止了运行。

到了东晋十六国时,后赵的石季龙又把这两个铜人运到螂城。

到了的秦王荷坚统一北方后,再从螂城将这两个铜人运回长安销毁。

至此,前后经历了约600年的铜人全部都销毁了。

3.另有一种说法是,这12个铜人并未被毁掉。

由于12个铜人是秦始皇生前的喜爱之物,所以在墓营造好后,这12个铜人和其它精美的物品一起被当作随葬品而葬于陵墓之中。

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