安阳加油站灵异事件真相 宝马司机穿古装加油给冥币
【千问解读】
世界之大那是无奇不有，做生意害怕生意失败还害怕收到假钱，但是你试想一下，如果收到的是冥币呢？那是不是除了亏本还不得吓出一身病来。
据说安阳加油站就发生过类似的灵异事件，当时当事人听说吓得住进了医院，这件事到底是真是假？是人们夸张了还是真的有这么邪乎的事就发生在我们身边？虽然事情过去了很久，但是街头巷尾还是不时有人提起此事，网络上对这件事的说法不一，但是主题内容倒是大致相同。
这到底是怎么一回事，我们一起来瞧瞧。
安阳加油站闹鬼据说，那是一个雨夜，已经连续下了几天的雨，半夜时分到处漆黑一片，半个人影也没有。
这个时候突然有一辆小轿车开进了加油站。
对方要求加97#的汽油300元，工作人员小王收了钱，印象中在加油的过程中还跟对方聊了几句，因为在这样的雨夜这么晚出门的确实非常少，对方倒也不啰嗦，没说几句应付过去就是了。
小王觉得没趣，加上对方面无表情的，感觉好像身体不好似的，本想关心，后面就作罢了。
加了油，对方油门一踩，快速的离开了。
安阳加油站300元边变冥币
本来一切都没事，但是到了第二天清点财务的时候，交接的工作人员来找小王，说收银的抽屉里面怎么有三张冥币，这可把小王也吓坏了，昨天加油的人就只有半夜那个车主了，大家赶紧跑去调出了昨晚的监控。
监控里面出现的跟小王描述的根本不一样，当晚来的是一辆马车，车上的人穿着古代的装扮，小王加的油尽数的灌到了马车的车棚里面，对方给的钱就真的是冥币。
镜头切换到这里，显示的一清二楚，当时的小王到底是发生了什么？这就是实打实的遇鬼啊！知道真相的小王脸色瞬间变得惨白，随后狂冒冷汗，就那么几分钟人就突然失去了知觉，后来大伙马上把他送到了医院。
后来小王就变得胡言乱语了，医生说这是受到了惊吓，神经错乱了。
而监控里面的视频在第二天观看之后就彻底毁坏了，据说都没有人动过那些监控资料，那些资料就好像自己销毁了似的。
这世间到底有没有鬼怪真的没人可以说，可能真的有，遇到的人说了没人相信被当成疯子，也可能压根就不存在，只是人们的心理作祟或者神经失常。
不管怎么说，有证据才能说明一切。
2025年女生读安阳工学院学什么专业好
在这个关键时刻，考虑到个人兴趣、未来就业前景以及社会需求至关重要。
安阳工学院提供了众多专业供学生选择，无论是科技领域还是人文社科，都有其独特的魅力。
小编将了解一些2025年女生在考虑就读安阳工学院时，值得重点考虑的专业。
1. 计算机科学与技术随着数字化时代的到来，计算机科学与技术专业已成为炙手可热的选择之一。
这个领域的就业市场广阔，涵盖软件开发、数据分析、人工智能等多个领域。
对于喜欢挑战、追求技术创新的女生来说，学习计算机科学与技术不仅能够提升解决问题的能力，还有助于在未来找到高薪的工作机会。
2. 机械工程机械工程专业侧重于设备设计和制造，涵盖了从产品原型到批量生产的过程。
这个领域需要创新思维以及对物理、数学等学科的深入理解。
对于追求实践技能与理论知识相结合、愿意参与工业设计与制造过程的女生来说，选择机械工程是一个不错的选择。
3. 建筑学建筑学专业不仅要求学生掌握建筑设计和施工技术，还培养审美鉴赏能力、空间规划和环境保护意识。
对于有创意、热爱艺术和自然环境的女生而言，建筑学提供了将理论知识与实际项目结合的机会，同时为未来在设计、咨询或开发领域创造良好的职业基础。
4. 金融管理金融管理专业注重经济分析、投资策略、风险管理等方面的学习。
对于有志于商界发展、追求财务规划和市场洞察的女生来说，这是一个能够提供良好就业前景的专业。
无论是银行、保险、证券公司还是跨国企业，都需要专业的金融管理人员。
5. 国际贸易在全球化经济环境下，国际贸易专业为学生提供了理解国际商业规则、掌握全球化市场战略的工具和知识。
对于希望在跨国公司工作或从事出口进口业务管理的学生来说，这个专业不仅能够提升语言技能，还能培养跨文化沟通能力。
6. 媒体与传播随着社交媒体和数字媒体的兴起，传媒领域的需求不断增长。
选择媒体与传播专业的女生将学习如何制作、编辑和分发内容，掌握数据分析和技术工具应用。
这个专业不仅能够满足对创意表达和个人品牌建设的兴趣，还能在广告、公关等行业找到广泛的应用。
综上所述，在考虑2025年女生就读安阳工学院的专业时，应结合个人兴趣、职业规划和市场需求进行选择。
计算机科学与技术、机械工程、建筑学、金融管理、国际贸易以及媒体与传播等领域都是不错的选择，每一种专业都为学生提供了独特的机会和发展路径。
重要的是要根据自己的热情和长远目标来做出决策，并在大学期间积极主动地了解和实践所选领域。
明太祖朱元璋出身灵异之谜：出生时竟满屋异香不散！
按照记载，朱元璋五世祖叫朱仲八，娶，生了三个男孩。
老大叫朱六二，老二叫朱十二，最小的叫朱百六。
朱百六就是朱元璋的高祖，即四世祖。
其后，高祖朱百六娶，生有二子，长子朱四五，老二朱四九。
这个朱四九就是朱元璋的曾祖。
再往后，曾祖朱四九娶，生子初一、初二、初五、初十，共四人。
这个朱初一，就是朱元璋的祖父。
到朱初一这一辈，他娶了，生子二人，名字分别为五一、五四。
朱五四就是朱元璋的父亲。
初年，朱家在金陵句容，属于淘金户籍，按规定应该为官府淘金纳税。
但当地并不出产黄金，朱家要到别处买金向官府交纳赋税。
朱初一为官府赋役所困，便舍弃田庐，带着两个孩子迁到泗州盱眙县，就是现在江苏省淮河岸边的盱眙县。
朱初一在盱眙曾经置田置产，但朱初一死后家境日益败落，竟至无法为生。
这样，朱五一、朱五四兄弟二人就流落到五河，不久，五一带着全家迁到濠州钟离县东乡(今安徽省凤阳县境内)落户；五四一家则流落到灵璧、虹县，后来也追随五一到了钟离东乡。
朱五一娶，在盱眙生有朱重一、朱重二、朱重三；朱五四娶陈氏，在盱眙生有朱重四和一女。
到了钟离后，朱五一又生了朱重五，朱五四在灵璧又生了朱重六，在虹县生了朱重七和一个女儿。
朱五四迁往钟离之东乡后，又生了一个儿子，按排行叫做，这就是朱元璋，其时在天历元年九月十八日，按照公历推算，是公元1328年10月21日。
穷人家的孩子一个接一个地出生，添丁进口只会使生计更困难。
可以想象，当时朱元璋的出生不会给这个贫困的家庭带来太多喜悦，但是，因为后来成了，朱元璋本来平淡无奇的出身却由后人附会出许多来——一本叫做《天潢玉牒》的书是这样讲的：在朱元璋还没出生时，有一天，朱元璋的母亲陈氏在麦场坐着，这时候从西北方向来了一个道士，长着长胡子，头戴簪冠，身穿红服，手拿象简。
道士坐在麦场中，用象简在手中拨弄白丸。
陈氏好奇地问道：“这是什么东西？”道人回答说：“这是大丹。
你若要，给你一粒。
” 陈氏用手接过大丹，一不留神，竟然情不自禁地把它吞了下去。
她吞下大丹后，那个道士却忽然不见了。
不久，陈氏就生了一个男孩，就是朱元璋。
传说朱元璋出生的时候，自东南飘来一股白气，贯穿房屋，奇特的香味弥漫在整个屋子里，历经一夜都没有散去。
另一本叫做《龙兴慈记》的书上说：朱元璋诞生时，本来位于路西的二郎神庙竟然搬了家，搬到路东数十步之外靠近河边的地方。
于是，他母亲就抱了新生儿到河中洗澡。
这时，水中忽然漂来了一方红罗，他母亲就拿这方红罗做了婴儿的襁褓。
后来，那漂来红罗的地方就被叫做“红罗障”。
这本书上还附会说：朱元璋诞生时，屋上红光烛天，於皇寺(后改称皇觉寺)僧人远远地望见了，都惊疑是发生了火灾。
第二天早晨一打听，才知道是有一个孩子出生了。
很明显，《天潢玉牒》所说的近于荒诞——因为中国自古以来就有大圣人是因神奇受孕而生的说法。
《春秋公羊传》里说：“圣人皆无父，感天而应。
”但是，以今天的理性视角来看，这种种传说和附会都是经不起推敲的。
《龙兴慈记》里所说的使人想到朱元璋可能是出生在靠近河边的二郎庙，出生后只能在河水中洗浴。
他父母没有布给婴儿做衣裳，只能捡一块恰巧从河里漂过来的红布裹在身上。
至于朱元璋出生时是不是“白气贯室”、“红光烛天”，都已无从考证。
再者，《龙兴慈记》这本书的出版时间已经距离朱元璋出生的天历元年(1328年)有二百二十三年之久了，故事辗转相传，必定离事实越来越远。
显然，为了标榜自己是“君权神授”，增强自己统治的合法性，朝廷肯定是乐于传播这些神化朱元璋的传说的，就是在官方编的权威史书《实录》中，也记载有朱母神奇受孕、朱元璋出生时满室红光等异闻。
现存的《明太祖实录》曾经经过两次重修，其可靠程度也一直令人怀疑。
借天道神圣来吓唬百姓，加强权威，正是历代统治者常用的手法，官修的《》也记载了一些这样的故事，但是它也只是因循旧说而已。
关于朱元璋出生地在濠州钟离之东乡的说法，在明初是没有疑问的。
大臣危素根据朱元璋口述而写的《御制皇陵碑》上是这么记载的：“皇考五十，居钟离之东乡，而朕生焉。
”但是朱元璋的出生地在明朝的各种传说中逐渐发生了歧异，形成了一种朱元璋生于泗州盱眙县的说法——二郎庙(也有说是土地庙的)、红罗障、跃龙冈等地名都可以一一在盱眙找到。
看来，不论是濠州钟离还是泗州盱眙，都想争得这份“龙兴之地”的光荣。
原来，在元朝，安丰路的濠州下辖钟离、定远、怀远三县，泗州则属于怀安路，泗州下辖五县：临淮、虹县、五河、盱眙、天长。
当时钟离、盱眙分属两州，不会混淆。
到了明朝，情况发生了变化，因为钟离出了皇帝，朱元璋要提高钟离的地位，于是就将钟离升为凤阳府(洪武七年，即1374年)，而凤阳府下辖五州十三县，包括凤阳县、临淮县、怀远县、定远县、五河县及虹县等县，所辖五州中就有泗州，其下为盱眙、天长二县。
这样，在明朝，无论是濠州钟离，还是泗州盱眙，都属于凤阳府。
那么，说凤阳出了朱皇帝，无论是生在盱眙还是生在钟离，都没出凤阳府，都没说错。
但是，这里有一个疑问，至今无法解释。
按朱元璋自己的说法，其父朱五四死时是六十四岁，朱元璋当时是十七岁，那么，朱元璋出生时其父就是四十七岁。
但朱元璋又说他父亲是五十岁时来到钟离东乡的，那么，他在朱元璋出生时就还没有来到钟离东乡，朱元璋的出生地也就不是那儿。
相反，如果确实像前面提到的几本书所记载的那样，朱元璋生于钟离东乡，那么，朱五四迁到这里时就不是五十岁，而应当是在他四十七岁以前。
究竟是朱元璋的记忆有问题，还是史官记载有误，已经难以考察了。
贫穷之家，生计维艰，颠沛流离，迁徙不定，记错了时间地点，或许是可能的。
但是，既然朱元璋的哥哥重六、重七都不是生在盱眙的，朱元璋就更不可能是在盱眙出生的了。
关于朱元璋的出生，各种版本的神化传说已经让人目不暇接，那么，自然而然地，关于朱家为什么会生出这样一个贵人来，又有这样的传说——泗州有一个杨家墩，墩下有土窝。
有一天，朱元璋的祖父在农作之余，躺在里面休息。
这时，有两个道士经过这里，其中一个师傅指着朱元璋的祖父卧的地方说：“如果一个人死后埋葬在这里，他的后代就会出天子。
”另一个道士——是前面说话的道士的徒弟——问道：“为什么呢？”那道士回答说：“此地气暖。
不信你拿枯枝栽种在这里，十天之内一定会长出树叶来。
”这时，朱元璋的祖父突然从土窝里站起来，道士看见他很惊讶，于是问道：“刚才你听见我说的话了吗？”朱元璋的祖父假装耳聋，又是摆手，又是摇头，表示自己什么都不知道。
于是，道士在那里插了一段枯枝就离开了。
朱元璋的祖父把道士的话记在心里，一天天地等候着枯枝生叶。
十天过去了，那枯枝果然长出叶来。
但是朱元璋的祖父很有心计，他不愿让别人知道这里是块风水宝地，于是就把长出树叶的枯枝拔去，又另外插了一段枯枝。
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